雖說如此，出資舉辦夜間競賽肯定需要一大筆開支。根據一些史學家的記載，國家舉辦夜間競賽也只限於在重要的祭祀節日。按照慣例，這種比賽一般由皇帝提供飲食，所以在觀戰期間無須自己購買食品和酒。

燈火的價格昂貴，所以市民們只能日出而作、日落而息，在他們看來沒有比能夠在容納5萬人的圓形競技場中藉著通明的燈火觀看夜九*九*藏*書間比賽更令人神往的事情了。皇帝和富裕人家點著燈吃晚飯是司空見慣的事情，但是一般市民只能是在太陽落山前吃晚飯，這種公元前的共和政體時代的狀態到了公元後也沒有任何變化。羅馬的夜空並非一片漆黑，尤其在夏天更是帶有美麗的藏青色，令人嘆為觀止。夜間競賽就是在這種環境中舉行的。

但是，圖密善關注九*九*藏*書的不僅是這些「大事」，他也是一個深知「小事」重要性的皇帝。這段經歷被後世的人們概括為一句「麵包與馬戲」而大加批判，但是認為有權者都具備正確的政治判斷力只是一種對人性的幻想。如果這種幻想能夠成為現實的話，原本也就不需要什麼政治宣傳了。總之，不用擔心餓死，並且還能免費觀賞競技比賽，對於市民來說九_九_藏_書肯定不是什麼壞事，並且圖密善還是第一個舉辦「夜間競賽」的皇帝。

但是，又要建設「limes」，又要投入資金完善基礎設施，還要和蠻族交戰，再舉辦夜間競賽的話甚至讓人擔心國家財政會不會入不敷出，然而有意思的是羅馬帝國依然保持了財政的健全。繼承圖密善帝位的涅爾瓦以及之後的圖拉真也沒有為國家財政的重建費心思。因read.99csw.com為韋斯帕薌和兒子提圖斯共同舉行的人口普查使得「不提高稅率，而是保證應徵收部分的財源」的稅制得以推行，從而促進了國稅的增收。韋斯帕薌被同時代的人嘲諷為吝嗇鬼，卻被後世的研究者評選為最理想的「國稅廳長官」。正因為繼承了他的位置，兒子圖密善才得以廣泛開展大規模的事業。充分發揮功能且公正的稅制是仁政的根本，將其與安全保九*九*藏*書障和社會資本的充實一併視為「中央」工作的羅馬人正可謂是熟諳為政之道的亞里士多德所說的「政治人才」。凡夫俗子隨處可見，但「政治人才」並不是那麼多，這就是人類社會的現實。

人的宿命就是在完成一件事情后必然會面臨由此產生的新問題。34歲的圖密善將要面對的下一個問題也許是意料之中的，那就是多瑙河防線的強化，也可以說是多瑙河的軍事國界化。