帝國西方的皇位因格拉提安的死亡出現空缺，而有資格的繼承人瓦倫提尼安二世只有12歲，帝國東西方事實上變成了由36歲的狄奧多西一個人統治的局面。這也意味著，帝國不分東西，全境都如安波羅修所願，繼續向基督教國教化的目標邁進。

不少研究者認為，狄奧多西一人統管帝國全境的時期應該從瓦倫提尼安二世被殺的公元392年開始，到他去世的395年，總共3年時間。而我則認為，應該是從格拉提安被殺的公元383年到公元395年的12年。在不列顛發動叛亂並殺死了格拉提安皇帝的馬克西穆斯將軍及其手下勢力，要到5年後，即公元388年才被殲滅，馬克西穆斯被殺，叛亂事件正式告一段落。而當時率領軍隊鎮壓叛軍的，是狄奧多西，而不是瓦倫提尼安二世。

根據史料的描述，女read.99csw.com神站在圓形的地球上，伸展雙翅，左手拿笏，右手握著長槍。每當元老院舉行會議時，元老們先在這座象徵羅馬勝利的女神像前面，焚香祈禱，祭拜之後才正式開會。這項保持了至少500年的傳統，如今要遭格拉提安皇帝廢除。元老院元老上書請願，請求皇帝撤銷這個命令，可信並沒有傳到皇帝的手中。

羅馬人以及人民共同體羅馬的三大守護神分別是最高神朱庇特、朱庇特之妻朱諾和智慧女神密涅瓦。而在主持羅馬國家宗教活動的大祭司、祭司中，地位最高的就是大祭司。這個官職歷史悠久，可以追溯到羅馬建國時期。進入共和時期之後，唯有經歷過所有其他公職的人，才有資格獲得這個唯一的終身職務。共和時期的官職是複數制，即便是執政官也必須由兩人擔任，唯有大祭司是一個人擔任的特殊職務，而且通常都是由德高望重、功成名就的老人擔任。當年，剛滿37歲的尤里烏斯·愷撒競選此職並且當選時，元老院上下一片驚訝。大家驚訝，說明沒有發現其中的特別之處。愷撒之所以要九*九*藏*書做大祭司，是他看到了它是唯一的終身職位，沒有同僚，同時又站在管理羅馬公民宗教意識的立場，非常有利於他在政治上的推進。

狄奧多西尊重遇害的格拉提安生前的意志，沒有奪取瓦倫提尼安二世的皇位，一直到公元392年，這位傀儡皇帝被殺之後，他才收穫了西方皇帝的位子。話說回來，在這9年裡，羅馬帝國實際上掌握在狄奧多西一個人的手裡。這也意味著，格拉提安皇帝生前實施的基督教國教化的政策並沒有因他的死亡而中斷，在狄奧多西的統治之下繼續貫徹落實。前文提到的拆除元老院議事廳前的勝利女神像就是一個例子。圍繞這個問題，公元4世紀末期，羅馬帝國最有代表性的兩位知識精英展開了正面的交鋒，其中一位站在異教的立場，而另一位則站在基督教一邊。

格拉提安皇帝針對「異教」的宣戰沒有就此收手，他又沒收了「異教」神殿的經濟來源。羅馬的傳統宗教沒有專業的祭司階層，大祭司、祭司都是由公民兼任，因此，它不像擁有專門的神職人員的基督教會那樣，需要龐大的經費。傳統宗https://read.99csw.com教的基本經濟來源主要是一些果園和葡萄園，就連這些不起眼的財產也統統遭到沒收。

作為古代國家最高統治者的皇帝拒絕出任掌管國家宗教的大祭司，意味著這個宗教已經不再是國家的宗教，同時也代表皇帝要用其他宗教取而代之的決心。皇帝的這一舉動推動社會向否定信仰自由的時代邁出了明確且關鍵性的一步。

首先，在信奉多神教的古代世界，個人的信仰與個體組成的國家信仰是同時存在的。換言之，在古代沒有不信仰神靈的個人，也不存在沒有國家宗教的國家。

公元383年，駐守不列顛的軍團司令官馬克西穆斯（Maximus）舉兵造反，此時正好在巴黎的格拉提安皇帝在逃跑時遭遇叛軍圍攻，被殺身亡，年僅24歲。

形勢發展至此，接下來的目標就很顯而易見。所有的神殿，不管祭拜的是哪一方神靈，一律關閉，就連街頭巷尾的寺廟也無一倖免。那時還僅限於官方，即國家、地方自治體以及各行業工會等嚴禁舉辦祭祀儀式，尚未涉及私人，也就是說，允許個人在家中舉辦祭祀儀式，不過，這個許可九九藏書也沒能維持多久。

正因為如此，格拉提安皇帝拒絕出任大祭司的決定，具有特別重大的意義。

愷撒的政治謀略不折不扣地被開國皇帝奧古斯都繼承。從他開始，羅馬皇帝兼任大祭司成了傳統。就連承認基督教合法地位、被教會尊奉為「大帝」的君士坦丁，在擔任一國之君的同時也兼任大祭司。不僅如此，大帝的兒子君士坦提烏斯等親基督教的皇帝們，無一例外，都出任這個負責拜祭異教神的最高長官。因為，君士坦丁大帝之後的那些親教會的皇帝，至少在公開場合，還是遵照《米蘭敕令》的原則，承認所有宗教信仰的自由。

公元383年，帝國西方的皇帝格拉提安被殺時，東方的皇帝狄奧多西36歲。12歲的瓦倫提尼安二世繼承皇位，成了形式上的西方皇帝。這位少年皇帝一向軟弱無能，最終被人趕出了義大利。他向東逃跑，打算向狄奧多西求救，在抵達希臘的塞薩洛尼基時，卻因為一點小事，結果被家臣殺害。據傳，與家臣激烈地爭吵之後，皇帝進入卧室就寢。第二天早晨他被發現時屍體已冰冷。瓦倫提尼安二世死於公元392年，年僅21歲ｒeａｄ•9９ｃsｗ.coｍ。這位4歲就坐上皇位的兒皇帝，一直在其母賈斯蒂娜的操控之下。而阿里烏斯派的狂熱信徒賈斯蒂娜也因阿里烏斯派遭到打壓和迫害，在幾年前鬱鬱寡歡地離開了人世。

緊接著，格拉提安皇帝廢除了自羅馬建國以來就存在的女祭司制度。從此之後，維持女祭司體系所需的經費不再從國庫中支出。這些將處|子之身奉獻給天神、備受人民尊重的女祭司，除了消失別無他途。與她們一起消失的，還有另外一件東西，那就是在古羅馬廣場中央一座圓形的小神殿中燃燒的「聖火」。它在經歷了1135年的歲月之後，終於熄滅了。

格拉提安皇帝以排除「異教」為目的實施的一系列政策的最後一項，是拆除勝利女神像。自共和時代開始，女神像就一直被放置在元老院議事廳的正前方。當初，君士坦提烏斯皇帝就想撤了這尊雕像，結果沒有行動，就這樣又過了30年。

雖然那時的格拉提安皇帝尚未發表宣言，將主張三位一體的天主教定為羅馬帝國的國教，他只是用行動向世間表明，羅馬傳統的宗教不再是國教。不過，因為他的這個決定，基督教成為國教可以說是指日可待。