這次蠻族入侵帝國境內的原因也是被匈人驅趕，這是公元4世紀後半葉到公元5世紀前半葉蠻族入侵的特點。站在入侵者的立場上看，他們是「難民」。匈人當初從遙遠的亞細亞向西進犯，首先趕走居住在多瑙河下游北側的蠻族，這些蠻族接著轉移到中游地區故伎重演。到了公元5世紀初葉，匈人打到了多瑙河上游。亞細亞系蠻族兇猛至極，日耳曼系蠻族亦不能敵。老的蠻族經常被這個新來九-九-藏-書的匈人驅趕出去。匈人兇猛剽悍，所向披靡，名震遐邇。

這裏被羅馬人稱為「阿格里戴可美特」（agri decumates），受到萊茵河和多瑙河兩河上游的兩麵包夾，又地處山區，難以防禦。拉丁語「阿格里戴可美特」，直譯是「什一稅耕地」，意思是羅馬帝國承認居住在這一帶的日耳曼人為行省居民，他們的安全由帝國保障，相應地，他們要向帝國繳納收益的十分之一。羅馬人承認他們的居住權，與他們締結同盟協議，為他們去打仗，為此他們要向帝國支付傭兵費用。這是公元4世紀以後羅馬帝國與北方蠻族力量對比的體現。與此相比，羅馬鼎盛時期的元首制時代，帝國與蠻族力量的懸殊讓人印象深刻。不過，這也是羅馬人藉以擊退進逼兩河上游、山嶽地帶及黑森林地區之敵的日耳曼長城https://read.99csw.com早於150年前即已消失的結果。

公元260年，當時的皇帝被波斯國王俘虜。在這個前所未聞的不幸事件中，羅馬放棄了在保障帝國安全方面起到了極其重要作用的「日耳曼長城」，後來也未能恢復。第二代皇帝提比略早已注意到這座長城的重要性，大體搭建了框架。圖密善皇帝圍起了真正的牆壁。通過圖拉真、哈德良、馬可·奧勒留等五賢帝時代皇帝們的努力，日耳曼長城成為銅牆鐵壁。皇帝們付出如此之努力自有其道理。北去的萊茵河和東去的多瑙河都發源於此。注入這兩條大河的支流為數眾多，如羅馬時代稱之為尼克爾的內卡河等。這一帶西南部的「黑森林」被羅馬人稱為「未開墾的森林」（silva），即使羅馬人修通了羅馬式大道，這裏的森林依然遮天蔽日，白晝陰森。ｒｅａｄ•99ｃｓｗ.coｍ

南下沿途所經之地，生靈塗炭。蠻族並非前來挑戰，只是潮水般地湧來，搶奪劫掠，殺死反抗者，再一路走下去，所到之處宛如大片蝗蟲過境。

羅馬放棄這一帶以後，入侵的蠻族人蜂擁而至。這個事實證明了日耳曼長城曾經發揮的重要作用。公元405年秋的蠻族入侵不過是其中一例，但這次入侵的人數之多史無前例。

「什一稅耕地」聽上去只是一個諷刺。這裏為羅馬帝國的勢力所不及，蠻族被趕出去后，蜂擁進入位於萊茵河南邊的行省雷蒂亞。他們並不是預謀入侵併在部族長統率下有組織的集團。東哥特人君王拉達蓋蘇斯是他們的領袖，但這時拉達蓋蘇斯也只是入侵而來的日耳曼系各部族聯盟的代表。公元405年秋天，湧入西羅馬帝國境內的除了拉達蓋蘇斯屬下的東哥特人，還有蘇維匯人、奄蔡人、勃艮第人等。他們都屬日九九藏書耳曼系，都是因匈人入侵而失去家園，不想被殺也不想當奴隸，逃亡是他們的共同目的。

反觀迎戰的羅馬方面，如果瓦格納生活在當時，也許他的感覺會像是在聆聽雄壯而充滿野性的樂曲。多說一句，瓦格納的代表作《尼伯龍根的指環》由《萊茵的黃金》《女武神》《齊格菲》和《諸神的黃昏》四部曲組成，其中的人物就是在羅馬帝國末期一再入侵羅馬的蠻族勃艮第人。德意志西部和南部古代時屬於羅馬帝國，瓦格納的出生地萊比錫誕生於中世紀，位於日耳曼縱深處。羅馬帝國曾想征服日耳曼，而後又放棄了這一想法。順便一提，按照日耳曼與羅馬這樣的古代分類法，生於薩爾茨堡的莫扎特和生於波恩的貝多芬都屬於羅馬一方。瓦格納的音樂讓人產生日耳曼式的感覺，我想，也是因為有這樣的歷史背景。

如果伴著瓦格納的樂曲行進，入侵羅馬帝國的日耳九_九_藏_書曼民族一定會雄壯整齊。然而現實情況卻是，人和家畜數量龐大，哪有什麼隊列，既無紀律，也不知目的地何在，只是一個勁地南下。

儘管同為日耳曼系蠻族，他們與被天主教打成異端的阿里烏斯派基督教徒阿拉里克率領的「西哥特人」有所不同。拉達蓋蘇斯率領的「東哥特人」是異教徒，與東哥特人共同行動的蘇維匯、奄蔡、勃艮第各部族也和東哥特一樣，信奉日耳曼民族的傳統諸神，相信「森林是日耳曼之母」，都生活在羅馬文明圈之外。羅馬人也稱這些人為「蠻族」。這次他們湧來的人數，包括婦女孩子在內，有40萬人之眾。