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第一章 最後的羅馬人(395—410年) 離開羅馬的人們

第一章 最後的羅馬人
(395—410年)

離開羅馬的人們

敵人也許想使羅馬永為廢墟,但終有一日羅馬會涅槃般地獲得重生。曾經豐饒而今荒蕪的萊茵河畔喲,總有一天人們將回到你的身旁。尼羅河沿岸出產的小麥終將重新運往西方。那時節,義大利甚至全歐洲都會盛產葡萄美酒,質優而量多。

長篇詩歌《回故鄉》如今只留下一些殘篇,一讀就知道作者是一個不折不扣的「隱異教徒」。此詩創作于公元416年,在確定基督教為唯一宗教、其他均為異教之後已經過去了20個年頭。《回故鄉》不惜筆墨謳歌了對羅馬帝國的愛,卻看不到基督教的一絲影子。這位高盧出身的精英,對自己是羅馬人堅信不疑,並以此為榮。
實際上,公元5世紀前半葉read.99csw.com西羅馬帝國的權勢人物阿尼基亞家族和敘馬庫斯家族都是「新貴」(homo novus),在此前100年的羅馬史中尚未登上歷史舞台。阿尼基亞家族被認為是公元5世紀羅馬首屈一指的富豪。傳說只要他把儲藏的小麥和葡萄酒賣掉,就會每年得到6000羅馬磅的金條。只要他願意,在斯提利科提議時,以此收入可以僱用全部阿拉里克和西哥特人。與阿尼基亞家族相比,認為年收入約1500羅馬磅黃金的敘馬庫斯家族屬於中等富豪也大體不錯,而敘馬庫斯家族在教養方面堪可代表羅馬。這兩個人都是元老院元老,當過「首都長官」的納馬提安努斯理應也是元老院元老。說到財力,人們只知道他在高盧https://read•99csw.com擁有大莊園;說到年齡,人們也只知道他40歲上下。

公元416年秋,詩人從奧斯提亞上船,一路經停奇維塔韋基亞、比薩和熱亞那,駛向高盧南部。在航行的旅途中,這個四旬壯年漢子胸中思緒無限。詩人在高盧登陸后便不知所蹤。

後世只知道魯提利烏斯·納馬提安努斯是位詩人,他留下了一篇題為《回故鄉》(De reditu suo)的長篇詩歌。他是行省出身的高盧人,來到羅馬後曾任重要公職,是一位「公共人物」。他甚至出任過首都羅馬的最高行政長官——「首都長官」(Praefectus Urbi)。他的情況並不算例外。行省出身者九_九_藏_書來到首都,歷任公職,進而形成國家新的領導層,這在羅馬帝國是自元首制時代以來的傳統。
你崇高偉岸的身影,永遠不會在人們心中消失,就像太陽永不消失一樣。你賜予人們的文明,遍及羅馬世界的每個角落,就像陽光普照大地一般。灼|熱的沙漠,冰凍的北海,不能遮擋你的光芒。無論何方,只要有人居住,羅馬都會浸潤其邦。
羅馬的敵人已然在高奏凱歌,但他們落魄的一天終將到來。連那漢尼拔終究也只能嘆息自己的成功不再。
魯提利烏斯·納馬提安努斯留下的長詩《回故鄉》具有「異教拉丁文學絕唱」的價值。詩歌名定為「回故鄉」,是因為這首長詩是作者在回故https://read.99csw•com鄉的船上,懷想著消失在身後的羅馬和義大利而創作的。還未到引退年齡的納馬提安努斯回故鄉去,是為了重振他因西哥特人入侵而遭受巨大災難的農莊。此時此刻,他對再見羅馬只會感到絕望。《回故鄉》成為羅馬人對羅馬帝國的最後訣別之歌。讓我給大家介紹幾個殘留的片段吧:
羅馬在不久以前已無法從苦惱中站起。然而,有朝一日,羅馬必將傷愈,力量必將重回四肢。逆境是興盛的前奏,廢墟是復興的前夜。
古往今來,幾多帝國誕生滅亡,只有羅馬帝國留給後世的偉大卓爾不群。羅馬帶來的和平,不是忘乎所以的自信所賜。羅馬的榮耀不僅源於個人,而且源於整個帝國的才智。羅馬成為統治者,是因為它具有統治的資質。read.99csw.com
啊,羅馬喲!你長久以來就是世界的女王。你是諸神之母,是眾多優秀羅馬男兒的母親!
羅馬喲!你統合了眾多民族和部落,形成一個國家;你教會他們享受法律帶來的公正。的確,當初我們被征服,可不久我們就切實感到生活在羅馬的好處。你軍力強大卻不窮兵黷武,你更懂得如何有效地使用軍力。居住在羅馬帝國的人們,在羅馬的法度之下,保持著自己的固有風俗,同時學會了與不同文化的其他民族共存。羅馬帝國是會集多民族的聯合國。
公元410年的「羅馬浩劫」也使倖存的人下決心離棄羅馬。納馬提安努斯也是其中之一,他決定回到自己的故鄉高盧去。