而在巴勒莫近郊蒙雷阿萊的大教堂，不論從正面看去基督的鑲嵌畫有多麼巨大，沒有人感受不到教堂整體裝飾所體現的濃厚阿拉伯色彩。著名的迴廊完全是阿拉伯式的。這是西西里的伊斯蘭教徒全面配合諾曼國王建設其所教堂的結果。

相反，蒙雷阿萊的大教堂則投入了所有的色彩，而這一切卻能絕妙地融合在一起，創造出罕見的美感世界的榜樣。儘管因為過於愉悅，使得精神難以集中而不適合於做書齋，但它卻最適合於做工作結束后休憩的起居室。

這兩個教堂是我在全部義大利教堂建築中最喜歡的五處中的兩處。敘拉古的圖奧莫就像古希臘的雕像，沒有絲毫冗餘，全體飄蕩在靜謐之中。只有最小限度的物件，卻讓人感受到其豐富無比。第一次造訪這裏的時候，我就強烈地希望想要一個具有這種感覺的書齋。

西西里東部的基督教徒在阿拉伯人統治下全部生存下來，敘拉古是其象徵性的城市。蒙雷阿萊則是進九_九_藏_書入諾曼時代以後仍有眾多阿拉伯人居住的西西里西部城市。造訪過敘拉古的圖奧莫和蒙雷阿萊的大教堂的人，一定會表示首肯。

在中世紀前期的西西里實現的基督教徒與伊斯蘭教徒的共存狀態，在西西里回到基督教世界后依然持續著。

於是，地中海的奇迹消失了。西西里作為地中海一大貿易中心的地位也宣告結束了。在西西里點燃火種的文藝復興精神，在相距遙遠的佛羅倫薩結出了果實。

有一個重要的中世紀建築式樣在研究家中被稱為「西西里阿拉伯式樣」，但按照這個式樣建造的建築物卻不局限於西西里。諾曼王朝的統治曾經達及義大利南部，所以在拿波里以南至今尚有眾多遺存。讓19世紀北歐旅行者為之傾倒的「那遙遠的南國」，不光是毫不吝嗇地灑向南國的陽光、地中海湛藍無垠的大海、芬芳的檸檬和橙子。義大利語中稱為「sicuro arabo」（安全的阿九*九*藏*書拉伯）的「西西里阿拉伯式樣」的房屋和別墅，在北歐人的眼中也都頗具異國情趣。甚至可以說，如果義大利南部和西西里沒有了阿拉伯色彩，對21世紀的旅行者來說，這裏也就不會再是他們所憧憬的地方了。

不需要再繳納只向基督教徒徵收的「吉齊亞」人頭稅了。

法蘭西人比義大利人受到基督教化的地方更多。西班牙人又比法蘭西人更加基督教化。西班牙人統治后的西西里，最先消失的是清真寺。經歷了400年已經完全西西里化的阿拉伯人，與其逃至如今仍操海盜業的北非，不如選擇改信基督教。

在阿拉伯人統治下的西西里，可用「勉勉強強」形容的伊斯蘭教徒與基督教徒的共存社會，這時以更接近理想的形式實現了。

諾曼人統治者並未讓已淪為被統治者的西西里伊斯蘭教徒淪為「二等公民」，只是把巴勒莫的主要清真寺恢復為教堂。清真寺本來就是用基督教教堂改建成的，九九藏書這不過是與字面一致的「恢復」。其他的清真寺則都保留下來。保留清真寺意味著認可伊斯蘭教徒可以不加改變而生存下去。人頭稅具有「容忍異教徒存在」的意味，但也未向伊斯蘭教徒徵收。諾曼的統治者反倒積極利用這些伊斯蘭教徒。

「伊斯蘭阿拉伯統治」：公元827年—1072年

他帶有諾曼和德意志的血統，生長在西西里。文明史家布克哈特評價說，他是打破基督教世界與伊斯蘭世界界限的人物。但如果沒有前面敘述的西西里，就不會有腓特烈這位考慮並通過與伊斯蘭領袖的和平談判征服耶路撒冷的人。順便提一下，中世紀後期在地中海世界發生的義大利文藝復興的火種也是在他統治時代的巴勒莫點燃的。

「諾曼—霍亨斯陶芬統治」：公元1072年—1266年

讓你二者挑一，你一定會感到糾結。因為如果說前者是鑲有粲然生輝的一顆大鑽石的戒指，那麼後者就是紅寶石、綠寶石、藍寶石九-九-藏-書、珍珠等搭配絕妙、做工考究的項鏈。要是我，大概會深深地嘆一口氣回答：「兩個我都要！」

建造新教堂、在基督教的節日里上街遊行、在鐘樓上連續敲鐘，這些都可以不必顧慮而堂堂正正地去做了。

阿拉伯人在西西里的統治持續了200年。公元1072年，西西里被諾曼人征服。

十字軍僅重要的遠征就有8次，其中僅有一次，有人未殺一個伊斯蘭教徒就拿下了聖地耶路撒冷。這個人就是腓特烈二世，他是諾曼王朝的一位國王，也是神聖羅馬帝國的皇帝。

如此，這種情形至少延續了400年。

新統治者也是基督教徒，以前200年間西西里的基督教徒所忍受的「二等公民」的處境自然不復存在了。ｈｔtｐｓ://ｒeａｄ.99ｃｓｗ.ｃｏm

圖奧莫是敘拉古的大教堂，恢復成基督教教堂之後完全看不到阿拉伯的色彩。這裡在作為教堂之前是古代神殿。這段歷史至今仍舊給人以壓倒性的衝擊感。敘拉古讓人感到，不論是作為基督教的地盤，還是屈服於伊斯蘭，它都背負著古希臘一路走來。

德意志系的霍亨斯陶芬王朝被得到羅馬教皇支持的法蘭西系安茹王族取代之後，這個時期打上了休止符。這位法蘭西人的統治因西西里民眾大起義而遭受挫折。這次起義因朱塞佩·威爾第創作的歌劇《西西里晚禱》而聞名於世。然而，取代被趕走的法蘭西人進駐西西里的是西班牙系的阿拉貢王族。

諾曼人征服了英吉利以後在11世紀處在活躍時期。諾曼人從法蘭西西北部的諾曼底到英吉利相距很近，但到南歐西西里的距離卻很遠，新統治者諾曼騎士的數量很少，這是西西里的幸運之處。人少使他們變得現實。雖然被同屬基督教的諾曼王朝統治，西西里卻沒有多大改變，糾正的只是壞的一面。