還有令人愉快的事情。儘管阿馬爾菲、比薩和熱那亞打著自己國家的旗幟正面進攻了北非，但這些海洋城邦國家的貿易商卻依舊與北非的伊斯蘭教徒保持著通商關係。對北非伊斯蘭世界的商人而言，與這些西歐人做生意所獲取的利益不容忽視。

潘泰萊里亞是一座小島，感覺就像是地中海的太陽和大海凝聚的一點。這個島現在是義大利的著名觀光地之一，當時屬於伊斯蘭世界。那裡駐紮著守備隊，但攻下此島易如反掌。然而就在這時，潘泰萊里亞守備隊長已把基督教艦隊來襲的情況報告給了馬赫迪耶的「酋長」。他用的是信鴿。在當時伊斯蘭世界的聯絡方式中，使用信鴿傳遞情報相當普遍。得知基督教徒來襲的「酋長」用兩道鐵鏈封鎖住馬赫迪耶港的入口，嚴陣以待。基督教艦隊通過先頭的偵探得知此事後，便停止直接襲擊港口，轉而採取了在附近海灘登陸的戰術。

第一，塔米爾像以往一樣繼續擁有「酋長」的地位。

不過，解救淪為read.99csw.com奴隸的基督教徒的目的完全達到。歸途中停靠了義大利南部的每一個港口，每次停靠都放下了原先的奴隸。迎接他們的親人以為他們被綁架后早已死去，這時淚如雨下。十字軍向羅馬凱旋而去。沿途每個村鎮的教堂都敲響歡迎的鐘聲，十字軍帶來了由衷的喜悅，他們受到歡迎理所當然。

的確，公元1087年拯救奴隸的戰鬥是成功結束了，但與「酋長」簽訂的媾和條約的所有條款，尤其是嚴禁海盜行為的第四款，以後能得到遵守嗎？北非撒拉森人不能停止海盜行為的原因不僅在於搶奪他人財物不是惡行這一沙漠民族的傳統想法，還在於他們只有這一條生路的社會現實。

我們不知道這次戰鬥的集結地是哪裡。我認為，軍隊大約是先從熱那亞、比薩集結到位於教廷領土的主港奇維塔韋基亞，再從那裡直指北非，在途中與阿馬爾菲的海軍會合。全軍在位於西西里西南的馬爾薩拉臨時靠港之後，一鼓作氣九-九-藏-書直奔潘泰萊里亞島。

教皇的軍隊由羅馬勢力強大的豪族科隆納家族的掌門人親自指揮，還決定由一位主教代表教皇參戰。十字軍的意義在於軍隊由教皇親自統帥。

凌晨，海上泛起魚肚白，登陸作戰正式開始。基督教艦隊動員了所有軍用帆船上的小艇以及一同前來的小型快艇（frigate），這些小型快艇相當於後世的護衛艦（fregate），在敵人發現趕來迎擊之前，登陸就已結束。

參戰戰船數量最多的比薩也把指揮權交給了當時著名的作戰專家西斯蒙第和維斯康蒂。

公元1087年，響應羅馬教皇的號召組建了十字軍，據稱集結了300艘戰船，士兵包括船員在內有3 000人。這次的戰鬥力幾乎是以往基督教各國海軍力量的10倍。這次行動打出的旗號是拯救基督教徒奴隸，從而聚集了如此眾多的船隻和人員，不僅羅馬、阿馬爾菲、比薩、熱那亞等國直接參戰，義大利半島沿第勒尼安海一側從南九九藏書到北還有很多個人志願加入戰鬥。

第五，「酋長」向教廷支付10萬第納爾金幣的賠款。

基督教艦隊只是模仿了撒拉森海盜拿手的登陸戰法而已，不過人數更多。成功登陸的士兵分別在自己所屬的教廷、阿馬爾菲、比薩和熱那亞的旗幟下集合，高舉大旗向馬赫迪耶挺進。

第四，以後嚴禁海盜行為。

伊斯蘭士兵的傳統是強於進攻而弱於防守。就這麼一點兒兵器也使他們很快陷入了劣勢。

第二，拆除圍繞馬赫迪耶的城牆。

「酋長」答應了這些條件以後將基督教艦隊送上歸途。所有的船都滿載著解開鎖鏈的奴隸和佔領期間搶來的金銀財寶啟航了。十字軍出征以來速戰速決，一個月結束戰鬥。他們好像忘記了要進攻凱魯萬，這與伊斯蘭海盜的情況很相似，他們以羅馬為目標卻只滿足於攻下外港奧斯提亞。

防禦的一方打開城門，放出豢養的獅群。但獅子並沒有沖向拿著長矛殺過來的基督教軍隊，而是逃向了山野。就這樣，經過幾天稱不上激九*九*藏*書烈的戰鬥，城門告破。

第三，不限馬赫迪耶，釋放塔米爾「酋長」統治的所有地方的奴隸，關閉「浴場」。

馬赫迪耶的「酋長」也叫塔米爾。他認為再抵抗下去已是徒勞，便提出媾和。請求被接受，作為教皇代言人參戰的主教與伊斯蘭「酋長」達成了媾和條件。

進口、出口的品目容后再敘，這裏只提一句，義大利商人帶到北非去的物產是伊斯蘭方面不可缺少的。一旦這些物品進不來，北非的伊斯蘭教徒將不再有船隻、武器等質量較好的東西。也許只有貿易中的某一方認為自己有不可缺少的需求，相互間的通商才會超越諸多障礙進行下去。

阿馬爾菲則由地位可敵共和國首相的潘塔列奧涅親自出馬九_九_藏_書。

被伊斯蘭教徒叫作「魯米」的人洪水一般一舉攻入城內。指揮官之間似乎事先已有分工，衝進城後分成了三路：一路沖向港口，放火焚燒停泊在那裡的所有船隻；一路直接去「浴場」解放基督教徒奴隸；而作為主力的一路則包圍了「酋長」居住的宮殿。

他們一到城牆下就開始了進攻。他們好像並未攜帶攻城武器，用的只是弓箭、石塊和繩梯，以及一種稱為balestra的石弩。

目標選在何處？他們將這無比重要的目標確定為北非伊斯蘭世界地位最高的城市凱魯萬的外港馬赫迪耶（Mahdia）。在突尼西亞、博納和阿爾及爾要拯救的奴隸人數更多，但他們把馬赫迪耶、凱魯萬作為目標，應該是羅馬教廷的意向起了很大的作用。撒拉森海盜執拗地把羅馬作為目標，也是因為他們認為羅馬是基督教的中心。教廷也認為凱魯萬是北非伊斯蘭教的中心，從而把凱魯萬的外港馬赫迪耶當成了目標。

熱那亞共和國的軍隊由共和國議會選出的兩名實力人物擔任指揮。