在尚未確立中央集權的中世紀，皇帝和國王只有將繼承權置於手中，才能夠確保自己的地位。而要獲得王位繼承權，則必須憑藉自身的實力。即使是在王位世襲的時代，王子也必須通過自己的實力來爭奪王位。

腓特烈在自學的環境中長大。他不僅受到了基督教神職人員的教育，還學習了阿拉伯語。

這是因為，他是以「紅鬍子」著稱的神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世的直系孫子，而他的母親則是西西里諾曼王朝的繼承人。

使這座「齊薩」成為夏宮的布置，自然是各個屋外的水流。這些水流起到了空調的作用。建築師使水流從各個屋子彙集到廳堂的一層，再由此流向後花園。然而水流並非一齊徑直流淌，卻由著花園內各處纖細九九藏書的水道導引，為樹木和花草提供灌溉。阿拉伯人建築此類水道的能力，遠超同時代的歐洲人。

這就是穆斯林心目中地上樂園的樣子。伊斯蘭世界的大人物們，都居住在與之類似的地上樂園中。

今日所見的「齊薩」，已不復800年前的模樣。宮殿的建築都來自後世的修復，而花園則已蕩然無存。因此，來此考察的學者並不多。當我旅行到這裏時，除兩位來自德國的年輕人外，再沒有別人進入。

擁有著父親的德意志血統和母親的義大利化的諾曼人血統的腓特烈，在殘餘著濃厚伊斯蘭文明氣息的西西里成長起來。在這位曾追逐著樹葉小舟而遊玩的年輕人面前，佇立著以率領基督徒與異教徒作戰為第一任務的神read.99csw.com聖羅馬帝國皇帝寶座。

「齊薩」是島上穆斯林臣民為西西里國王吉埃爾默建立的夏宮。逐漸義大利化的諾曼人，卻居住在阿拉伯式的避暑宮殿中。

然而，這位生來就戴著王冠的少年，卻未能在周圍人的注視中得到應有的教育。這部分是因為他四歲就成為孤兒的命運所致。他並沒有拜在著名教師的門下，而成長道路上的夥伴則多是平民出身。據說只有一名修士曾經充當過腓特烈的家庭教師。

然而「齊薩」的主人，卻是諾曼王朝的基督徒國王。在這座宮殿中，從天井到牆壁的壁畫都與伊斯蘭世界色彩斑斕的庭院相仿，而宮殿一隅則築有基督教的小禮拜堂。

穆斯林的人生夢想，是在這地上建設生活的樂園。他們在生活中收集各種物品，來建設這座樂園。涓涓流淌的清澈溪水、靠水流滋養的枝繁葉茂果實眾多的樹木、聚集在樹林中的各類鳥兒、花朵招引的蜜蜂與蝴蝶，構成了樂園裡的種種要素。

諸如檸檬、橙子之類的水果，也被阿拉伯人移植到了西西里島。花園裡還種植著各式各樣的花草。常在陰影里開放的茉莉花，也由阿拉伯人的引種而在此繁盛生長，靜靜地散出誘人的馨https://read.99csw.com香。花園中流水潺潺，水邊佇立著一位四五歲的男孩。他一邊在花園中遊玩，一邊將樹葉做成的小舟輕輕放在水面上，任由其漂流。他一路追著水上的葉舟，絲毫不顧旁邊家庭教師的呼喚。

統治義大利南部和西西里島的諾曼王朝首都，位於西西里島上的巴勒莫。巴勒莫城外一公里的地方，聳立著以「齊薩」（Zisa）著稱的離宮。Zisa是阿拉伯語「壯麗的」（aziz）的義大利語轉音。在阿拉伯人短暫征服這座島嶼之後200年，來自法國北部的諾曼人完成了對西西里的征服。新的征服者並未殺死或流放阿拉伯人，因此仍有穆斯林長期居住在西西里島上。

造訪這座遺迹時，我必須依靠想象來再現當時的情景。望著標有「噴水間九九藏書」的廳堂一層中央的遺迹，我從這裏出發的無水的水道，想象著當年水向花園流淌的樣子。

腓特烈三歲時，父親就去世了，而四歲時他又失去了自己的母親。作為獨生子的他，也沒有兄弟姐妹。這個小男孩，已是佔據西西里和義大利南部的諾曼王國的國王。而在兩年前的1196年，德意志的諸侯把他選為了神聖羅馬帝國皇帝的預備者——德意志的國王。

當腓特烈成年之後，他熟練掌握，能夠聽說讀寫的語言不僅包括西西里人日常通用的阿拉伯語，還有古希臘語和拉丁語。拉丁語是中世紀的外交語言。此外，腓特烈還通曉德語、法語和義大利語。雖然腓特烈的成長之路上沒有嚴格的高水平教師指導，他卻在自身的好奇心和求知慾驅使之下，完成了對自身的充實。