1238年，媾和有效期再有一年就將屆滿的時候，阿爾-卡米勒壽終正寢。他的長子繼承了蘇丹。對這位新蘇丹，腓特烈繼續採取通信的做法。也許是通信產生了效果，媾和續期10年。這位蘇丹於1248年去世，他的弟弟繼位。腓特烈也同樣一直給這位新的https://read.99csw.com蘇丹寫信。

腓特烈離開聖地后也沒有忘記居住在中近東的基督教徒。他同阿爾-卡米勒談成的媾和有效期為10年，如果雙方都願意遵守，和平將持續到1239年。

所有這些信與其說是寫給面對面進行外交談hｔｔps://ｒeａd.9９ｃｓｗ.ｃｏm判的對手的，但從那滿紙的內容上看不如說像是寫給親密的同齡朋友的。信中充滿了幽默和諷刺。我真想提醒他，給伊斯蘭教徒寫這樣的信，一旦暴露又會被開除教籍哩！

然而，像這樣相互通信，愉快地告知近況，談論科學和哲學問題，九*九*藏*書而不是一味直接請求延續媾和——正是腓特烈做派的維護工作。

就這樣，從媾和成功的1229年到1248年這20年間，中近東地區的基督教徒與伊斯蘭教徒一直延續著共生的狀態，儘管這樣的共生並不完美。

改變這個狀態的不是伊斯蘭方面。法蘭西王路易九世率領九九藏書第七次遠征十字軍進攻埃及，改變了這個狀態。這次十字軍遭到了史上絕無僅有的大敗績，不光讓眾多士兵送了命，甚至路易九世也成了俘虜。那時，腓特烈也已年過半百。他寫了信，請求伊斯蘭方面釋放身陷囹圄的法蘭西王，而以前的老對手法拉丁也在迎擊這次遠征十字軍的前線戰死。九*九*藏*書我們不知道腓特烈自己是如何看待這次十字軍遠征的。一年後他去世了，對此沒有留下一句話一個字。

腓特烈在此期間仍然不斷地進行著「維護」工作。他從未間斷過通信交流，信都用阿拉伯語寫成，直接寄給媾和時的直接談判對手法拉丁。當然，他一定估計了到這些信都會交到阿爾-卡米勒手中。