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亞歷山大大帝

亞歷山大大帝

亞歷山大問阿蒙神,是否還有暗殺父親的兇手漏網?神答:「亞歷山大的父親是不死之身。」
燦爛的陽光普照田間,我站在那裡,漠然地采了一朵棉花,腦海中浮現出一幅波斯王大流士與亞歷山大大帝決戰的伊蘇斯戰役的馬賽克畫。第一次看到這幅畫,是在那不勒斯博物館,一臉決然的年輕的亞歷山大,令我驚艷不已。我還看過另一座由古希臘雕刻家利西波斯製作的亞歷山大的雕像,據說亞歷山大本人非常欣賞利西波斯,只允許他為自己雕像。但那座雕像似乎多了點俊美,少了些個性。
不過,近年來,我的想法在逐漸轉變。例如在《君士坦丁堡的陷落》一書中,我對那些為了信仰得以延續而寧願國家滅亡的希臘東正教徒的立場,並沒有做出譴責。換作以前的我,絕對忍無可忍。我已經清楚地認識到,想了解地中海世界,就無法迴避與宗教有關的問題。畢竟,這裡是世界三大宗教中兩大宗教的誕生地。
結果,亞歷山大再次贏得勝利。大流士棄母親、妻女于不顧,落荒而逃。雖然沒能做到斬草除根,但在這場戰爭中,馬其頓軍僅損失200人,真正是壓倒性的勝利。面對波斯王丟下的一地珍寶,這位馬其頓出身的淳樸的希臘年輕人驚嘆道:「原來這就是君王的生活!」不用說,那些東西都成了他的囊中之物。
若干年前,九_九_藏_書我曾經由小亞細亞南岸去塞普勒斯旅行。利用等待接駁船前往塞普勒斯的幾天空隙,我去了一趟安條克,並順道探訪了伊蘇斯古戰場遺址。

亞歷山大
每當被問及一生最愛的書,必定回答是荷馬的《伊利亞特》的亞歷山大,對祭典勢必十分投入。眾人首先向雅典娜女神獻祭。在特洛伊戰爭中,正是雅典娜女神力挺,幫助阿喀琉斯、奧德修斯為希臘贏得了勝利。大家也沒有忘記將酒灑在地上,慰藉那些犧牲在這片土地上的英雄,特別在阿喀琉斯的墓碑上抹了油。依照傳統,眾人在墓地邊上進行競技比賽,亞歷山大也赤身裸體地加入其中,然後把贏得的花環放在墓前,輕聲念道:「生前有摯友(帕特羅克洛斯),死後有偉大的敘述者(荷馬),阿喀琉斯是一個幸福的人。」
亞歷山大一生嚴於律己。雖然酒量始終沒有長進,但他抵擋住了女性的誘惑,克服了肉體上的痛苦,也許正因為相信自己是不死之身,才能做到如此。
亞歷山大,作為希臘馬其頓王國國王的長子,誕生於公元前356年。其父腓力二世是位頗有建樹的國王,但相比父親,母親奧林匹婭絲熱情、彪悍的性格對他的影響更大。
年輕的國王感嘆說:「我若不是亞歷山大,我願意是第歐根尼。」
成年後的亞歷山大,凡事首先向母親報告。親密的母子關係,往往https://read.99csw.com導致父子關係的緊張。不過腓力國王還是顯示了慈父的一面,請亞里士多德做兒子的家庭教師,反而是兒子似乎不願與父親親近。亞歷山大20歲時,(其父親)腓力遇刺身亡,這對父親、對兒子都是幸運的。
阿喀琉斯正是「誘惑」當年16歲的我進入地中海世界的當事人。按理說,我的寫作之路不應該圍繞義大利和文藝復興,而應從撰寫《亞歷山大傳》開始。可是多年以來,我始終作為一個旁觀者,遠遠地眺望著這位人物。
雖然在伊蘇斯戰役中拼足了全力,但亞歷山大本人似乎也久久不敢相信自己能贏得那場勝利,而阿蒙神替他解開了迷惑。就在獲得天神啟示的當年,彷彿為了證明亞歷山大是天神之子,在高加米拉會戰中,他再次完勝大流士。
繼位兩年後,時年22歲的亞歷山大做出重大決定:率軍遠征波斯,消滅希臘民族200年來的這個宿敵。由於是出兵波斯,所以他的頭銜是全希臘軍總司令,但是以雅典為首的希臘各城邦態度敷衍,不願提供充足的兵力,結果馬其頓的軍隊成了實質的主力軍。這支聯軍的總人數為步兵3.5萬名,騎兵5000名。
這句話很有道理。不過,我總覺得哪裡有點不對勁。在東征前的一年,已經是希臘霸主的亞歷山大,曾經去拜訪居住在科林斯的哲學家第歐根尼。亞歷山大問正https://read.99csw.com在曬太陽的哲學家,能夠為他做些什麼,哲學家直視著年輕的國王,回答道:「希望你閃到一邊去,不要遮住我的陽光。」
先王死於非命,成為馬其頓新國王的亞歷山大,接手的自然不會是一個太平盛世。繼位初期,他國內外腹背受敵,相當艱難,但最終還是巧妙地化解了危機。可見亞歷山大不是一位普通的20歲青年。


對男人而言,大概沒有比認為自己是猶如神一般的存在更有快|感的事情了吧。
亞歷山大的決定讓那些忠心耿耿的部下也無法接受,紛紛表示拒絕前行。無奈之下,亞歷山大隻能放他們返回故鄉,自己率領志願兵、雇傭兵和亞洲人組成的隊伍向東方挺進。行軍隊伍歷經千辛萬苦,越過興都庫什山脈,抵達印度河,途中還輾轉各地,征服了多座城鎮。追溯亞歷山大漫長的東征線路,我忍不住感嘆:何必這般興師動眾,多此一舉。
亞歷山大聞悉,如雷灌頂,立即給母親寫信稱自己得到了秘密的預言,待歸國后僅向母親一人報告。
(Alexander the Great,前356—前323)
伊蘇斯戰役結束后,亞歷山大率軍前往埃及,並決定在尼羅河河口建立亞歷山大城。之後,他前往阿蒙神廟謁拜。九_九_藏_書
公元前330年,亞歷山大遠征的第四年,大流士死去,波斯王國崩潰,這樣的成果遠超他出征時的預期。將士們也如釋重負,終於盼來返回馬其頓的日子。不料,亞歷山大竟然以讓殺死大流士者償命這樣一個不知所以的理由,宣告繼續東征。
遠征軍從馬其頓首都培拉出發,向北希臘的東部行進,渡過赫勒斯滂海峽(今達達尼爾海峽)進入亞洲。登陸地點正好在特洛伊附近,於是眾人決定在這片古戰場的遺址上祭拜,預祝勝利。
面對大流士率領的30萬大軍,亞歷山大仍然只有4萬兵力,最終以區區300人的犧牲贏得勝利,難怪這位24歲的年輕人會認為自己是沒有阿喀琉斯之踵的阿喀琉斯。也就是從那個時期開始,他要求手下五體投地,行東方式大禮。
但當時站在伊蘇斯原野上的我,想的不是馬賽克畫或亞歷山大的雕像,而是質疑自己,為什麼向來鍾愛英雄型男人的我,竟然沒有被這位西方歷史上首屈一指的人物吸引。
如果路邊有指示牌的話,遺址是很容易找到的,可惜那裡只有一大片原野,稍不留神便會錯過。古戰場如今屬於土耳其境內,想來亞洲民族對那場失敗的戰爭,大概不會有立碑樹傳的意思。由於不是觀光地,街邊只有一間為卡車司機供餐的小食堂,整片原野覆蓋著雪白的棉花,原野的盡頭就是地中海的東端。
除了偶爾經過的卡車碾過道路時發出的轟隆隆的聲響,遺址周邊看不見任何與現代世界相連的東西。我獨自佇立於空曠的伊蘇斯古戰場,思考著為什麼那些文藝復興時期和古羅馬時代的男人令我倍https://read.99csw.com感親切,而亞歷山大卻距離我如此遙遠。
遠征的第一戰是在格拉尼庫斯,亞歷山大的軍隊獲勝。之後,他們繼續向小亞細亞東進,在伊蘇斯平原,首次與波斯王大流士展開對決。大流士率領15萬波斯大軍,亞歷山大一方卻不足4萬。
無論如何,直至近33歲死亡之前,在亞歷山大大帝的腦海中,勢必時刻鳴響著阿蒙神的預言:「全人類,必須由神性者統治。」
所謂窺一斑而知全豹。對於這個著名的亞歷山大語錄,是不是只有我一個人感覺到太模範生了?戀母情結、模範生,最後變成神靈附體……
首先,亞歷山大是一位美男,而且有著健碩的體格。他熱愛運動,也熱愛文化,既能盡善盡美,也可以十惡不赦。他勇氣十足,不懼艱險,寬容友善。他喝酒雖然易醉,所幸醉后頂多是興奮或多話而已。他多少有些情緒化,卻有超群的專註力與決斷力。總而言之,他幾近完美。據說亞歷山大容易動怒,不管怎麼說,他所有的特徵,與他本人喜愛的荷馬的《伊利亞特》中的英雄阿喀琉斯,幾乎如出一轍。
與神靈附體最無緣的是哲學和科學,這兩樣都是古希臘人創造的。希臘文化的繼承者是古羅馬人,以及將它們從漫長的中世紀黑暗中解放出來的文藝復興時期的人。所以,我對神靈附體之類有本能的抗拒,也屬於情理之中的事情。
這不是什麼深奧的問題,我很快便找到了答案:從某個時期開始,亞歷山大變成了神靈附體。阻擋我走近他的原因也許就在於此。
就在那座神廟,亞歷山大獲得了神的啟示。由於事前沒有心理準備,突然降臨的神的聲音,讓這位24歲的年輕人震驚不已。