第二，兒子相當優秀，而母親同樣具有與之匹敵的能力，因此兒子不得不受其影響。

愷撒的母親名叫奧萊莉婭，後來成為古羅馬母親的榜樣。和亞歷山大一樣，愷撒也作為家中唯一的男孩受到了精心的養育。他有兩個姐姐，但她們的存在同樣是被忽視的，母親心中唯有兒子一人。閱讀相關資料，無論是強健身體的運動，還是訓練大腦的教養，讓人感覺原來古羅馬母親的榜樣，完全就是一個「教育媽媽」。拜母親的教育所賜，愷撒成為一個在體格和體力上皆不遜於他人的年輕人。儘管他不屬於班級第一名的秀才類型，但具有超群的判斷力。儘管是「教育媽媽」，但是在有關教育內容方面，愷撒媽媽似乎還是具備一些榜樣的資格的。愷撒15歲時父親去世，但在他身上完全看不到缺少父親的弱勢。即使在15歲之前，父親的存在感也很淡薄，母親壓倒性的影響力，貫穿了愷撒的整個青春期。

不過，如果我們暫且忘記日本這個現狀，放眼回看3000年的歷史，則會發現成為「媽寶」並非總是壞事。

「戀母情結」（mother complex）這個詞，從來沒享有褒義。所謂的「戀母情結」，指的是那些不管長多大總不能斷奶的男人，在現今常常被大人們用來鄙視年輕人。而且，那些大男人針對的，應該說鄙視的，往往是將年輕人養育成「媽寶」的母親，也就是那些成年人的母親。想來，「教育媽媽」一詞，同樣帶有這種鄙視意味。rｅaｄ•9９cｓw•ｃom

不過再次強調，我禮讚的「媽寶」，不是如果媽媽不在連油瓶倒了都不知扶起的那種。我們也想有機會對天才的兒子說：「你真正的爸爸，不是禮拜天躺在電視機前翻來翻去的那個人。」

亞歷山大大帝的母親，名叫奧林匹婭斯。她嫁給希臘北部馬其頓王國的腓力國王，生下了亞歷山大（希臘語稱亞歷桑得羅斯）。雖然她還有一個女兒，不過奧林匹婭斯的關注完全聚集於兒子一人，所以那個女兒近似於無。

據說奧林匹婭斯是一個熱情、高傲的女人，其子亞歷山大是一位美男子，相信她也容貌秀麗。奧林匹婭斯似乎還具備很好的教養，自兒子年幼時起便向他講述荷馬的《伊利亞特》。這個描述特洛伊戰爭中各路英雄的故事，情節非常有趣，想來同時也激發了心高ｈｔtps://rｅaｄ.99ｃsw•ｃｏm氣傲的少年的英雄夢。亞歷山大不甘於做馬其頓國王的志向，也許就是在聽母親講故事時埋下的種子。

閱讀亞歷山大大帝的傳記，似乎感覺總是父親試圖利用各種機會與兒子對話，這也讓人不禁聯想到當今奇妙的父子關係。然而，父子間的談話，總是被兒子不客氣地中斷。相較於親密的母子關係，這對父子似乎始終處於緊張的狀態。亞歷山大20歲的那年，父親遭暗殺，這件事于父、于子，大概都屬於幸運。

成年後的愷撒有事時還是會和母親商量，甚至包括不少相當高級別的政治問題。與奧林匹婭斯不同的是，奧萊莉婭似乎不愛出謀劃策，這也是她能成為古羅馬母親典範的原因。

神殿的祭司們告訴亞歷山大，他的父親是不死之身。言下之意是，馬其頓國王不是凡人而是神。這對亞歷山大猶如晴天霹靂。他即刻寫信給母親，稱自己獲得了秘密的預言，待回國后只向她一人轉述。如果亞歷山大深愛他的父親腓力，就會因為被告知是神之子而欣喜若狂。

哪怕一次也好，我想對我兒子說說這句話。

之所以會考慮這個問題，是因為我在寫亞歷山大大帝時需要查找資料，結果意外地發現這個男人是一個相當標準的「媽寶」。於是，我從這九_九_藏_書個視角去看歷史上的其他偉人，沒想到「媽寶」的數量多到令我瞠目結舌。哪怕是尤里烏斯·愷撒，我也能為他洋洋洒洒地寫一本《媽寶列傳》。

戀母情結，指的母親對孩子的影響力從童年時期一直持續到孩子成年以後。我這裏要談的戀母情結，並非母親參加兒子大學入學儀式之類的問題。因為這不是兒子非要母親參加入學式，而是母親本人希望能親眼見證自己長年的辛勞和犧牲所換來的成果。哪怕是低水準「媽寶」全面盛行的日本，大概也沒哪位兒子會說媽媽不來，我就不去上大學。

以亞歷山大的導師而聞名的，是哲學家亞里士多德。他負責這位日後的大帝13歲到14歲時的教育工作。不過，縱觀亞歷山大的言行，我還是認為相較於哲學家的教導，荷馬筆下的英雄們對他的影響更大，因為聘請亞里士多德擔任兒子的家庭教師，是腓力國王的主意。

這些人物都是世界史上的英雄，無疑是具備了與生俱來的才華，但他們長年受到母親的影響。對此我做了一番調查，結果發現，那些人的母親都是非常能幹的女性，而且，她們的才華並沒有為丈夫事業的發展或出人頭地起到所謂「賢內助」的作用，而是將所有的心血都傾注在兒子身上。她們對兒子用心周到，施加影響，reａd•９９cｓw•coｍ足以令當今平凡的母親們汗顏。這些母親堪稱「教育媽媽」之極品。

在普魯塔克的《名人傳》中，與亞歷山大組成合傳的，是羅馬英雄尤利烏斯·愷撒，拉丁語稱Julius Caesar。他受母親的影響之大，完全不輸給亞歷山大。

和亞歷山大一樣，愷撒並不喜歡僅僅長相甜美的女性。最典型的例子，就是他愛上了像克利奧帕特拉那樣在膽識上不讓鬚眉的女人。對異性的才華致以敬意，並不是在普通家庭長大的男人的特徵。自小見慣了能幹的母親，才不會對優秀的女性有抵觸心理。

第一，由於兒子本身比較平庸，因此哪怕是比較平庸的母親，也能施展其影響力。

在亞歷山大進入青春期不久，父母離婚。其父腓力迷戀上某個女人，為此與奧林匹婭斯離婚，娶此女為妻。父親為情瘋狂不是第一次，不過這次似乎是動了真格。同情母親遭遇的亞歷山大不願待在父親住的王宮裡，憤然「離家出走」。慌了神的父親為召回兒子煞費苦心。

讓我們回到高水準「媽寶」的話題。母親的強勢有必要分為兩種情況。

第一種情況是孕育出低水準「媽寶」的根源，這裏不做討論。我打算就第二種情況做一些論述。

對於「父親缺席」的現象，近來吵得有九-九-藏-書點過熱。其實，看看動物世界就能明白，父親在「播完種」之後總是不在的，成天圍著孩子轉反而不正常。說到「種」，其實也是母親說「是你的」，父親就認為是自己的。事實只有我們女人知道。如果兒子有著超人的天分，可以說是神之子的話，那麼撫養他們長大，絕對是母親的權利。所以，不必畏懼旁人對「戀母情結」的輕蔑，母親們應該堂堂正正地發揮自己的影響力。

由於受到權威及權力不斷增強的兒子的殷切關懷，母親奧林匹婭斯多少會有一些「指手畫腳」的表現。然而，對母親在信中涉及政治、軍事的言論，亞歷山大總是溫和地忍受著。他的一位部下曾經寫了一封責難母親的信。讀完此信后亞歷山大對邊上的人說：「這個男人就算寫1000封責難母親的信，也不抵母親流下的一滴眼淚。」

的確，不少母親希望兒子達到的目標，大抵是進一所好學校以便將來有一份好工作，因此被人小看也無話可說。對最心愛的兒子所寄予的期望，水準如此之低，作為那些母親的同性，我也會感到不屑。

亞歷山大22歲時開始遠征亞洲。即使在征途中，他也沒有忘記寫信給母親報告點點滴滴。打贏戰爭時，他一定從戰利品中挑選最昂貴且最美麗的給母親。再者，就是他在那座著名的阿蒙神殿接受神諭。