順便說一下，這些制度如果運用不當，就會被冠以其他的名稱。君主制稱「獨裁製」，貴族制稱「寡頭制」，民主制稱「眾愚制」。

三、民主制。這個想必無須再做說明，就是上下一起全體選出一個人的民主主義制度。

二、貴族制。也可以稱為由長老們主持的選考制度。意思是從上位的人中間選出一人的制度。

翻https://read.99csw.com查詞典，「人事」一詞的註解如下：

民主制的好處，在於能更廣泛地反映民意，然而這同樣也是它的短處，容易被一部分聲量大、手段狠的人左右。投票人數的多少，不知道為何往往和煽動家操控的程度成正比例關係。像美國總統，就不一定是上下兩院中選出的最優秀的人物。

貴族制可以避免世襲人事的弊害。由行家集體參与，不太會選出極端的人物。但是貴族制也不是沒有缺點。由於推選人不是一位，而人類社會但凡兩個以上的人聚集勢必會產生派別。因此這個制度下的人事，往往是派別力量的反映。雖然稱為公選，但實際上「公」的比例究竟佔多少很不透明。

決定頂層人事的社會制度可以分為三類：

以哲學皇帝著稱的馬可·奧勒留也會做這樣的read.99csw.com事情。人的慾望，大概是很難克制的吧。

人間世事，和金幣有正反面一樣，長短之處並存。

在古羅馬的歷史中，有一段被稱為「五賢帝」的時期，指的是從公元96年到180年這84年間，先後由涅爾瓦、圖拉真、哈德良、安東尼·庇護以及馬可·奧勒留五位皇帝統治的時期。這段時期以善政著稱，甚至有歷史學家認為，對統治者和被統治者而言，這段時間都是人類歷史上最幸福的時期。同時，它也是繼任者人事非常成功的時期。

https://read.99csw.com然而，這種做法也有缺點，一切都只能依賴被指定的繼承人，也就是皇帝本人的資質和責任感。五賢帝時代因馬可·奧勒留指定自己的兒子作為繼承人而終結。

一、君主制。由一個人決定。

這五位皇帝都是在生前就決定了繼承人。皇帝是終身的，但在自己還健在時便決定了下一個皇帝的人選。所謂領袖負責任的行為，應該指的就是這類行為吧。五位皇帝都忠實地履行了自己的責任。

人類並不是沒有意識到這些問題。自古希臘以來的2500年中，人九_九_藏_書類不斷地在摸索更優秀的社會制度。中間也曾出現過令人眼前一亮的制度，我們也許可以稱之為「啟蒙式的君主制」。就是說，按照道理決定人事。

君主制的長處是高效率，短處則是容易變成世襲的人事。想讓自己兒子繼位的心愿，對君主而言就如塞壬的歌聲一般是難以抵抗的誘惑。

雖然還有其他的解釋，這裏就寫這些。與本篇內容相關的意思，有以上三點足夠了。特別是在這裏，我想聚焦人事中的繼任人選這一點，所以縮小詞語的定義範圍，重點討論決定人事的不同制度。