對這個問題做認真的考察分析，我認為非常必要。因為引發女人叛亂的原因正在於此。

女人造反，男人通常會認為她們是在爭取權利。也就是說，他們只想到女人希望能在男人社會中發聲，卻從未考慮過「女人為何要發聲」這個本質問題，所以往往擺出一副「又來了」的厭煩姿態。

平定女人叛亂的對策唯二：第一，男人下定決心不再搞權宜之策的政治；第二，建立一個女性議會。

在進入這個話題之前，我想即使是手忙腳亂的無能的男人們，大概也能做如ｒｅａd•99ｃｓｗ•coｍ下的抗辯：

推選女性作為參議院比例代表選區的第一候選人，就是屬於手忙腳亂且眼光短淺的典型做法，完全是在愚弄女人。

問題很簡單。在根本找不到一個具備政治感的政黨的情況下，選民只能根據看得見的具體事物去做判斷。

的確，有一類叛亂是以爭取女性權益或既得權利為目的。它們都是合理的訴求，因此做些妥協並不那麼困難。但是要找到叛亂的原因，只有具備進步頭腦的男人，或者是有著男人般頭腦的女人九九藏書才能辦到。

對於女人叛亂的本質，過了2500年男人們似乎仍然沒有理解。當女人發出怒吼時，手忙腳亂的男人們往往將原因歸咎於上述的第一類，因此屢屢犯下錯誤。

接下來上演的是，在野黨一成不變地反覆否決議案，各政黨的國會對策委員會的委員長們一成不變地進行私下斡旋。這樣拼拼湊湊、矇混過關，形象表現「男人議會」的「姑息」二字，看上去像一個老派女人的行為，令人感到滑稽可笑。而精神不古板的女人則會因此發起叛九_九_藏_書亂。

讓女性當選大臣、官房長官雖然本是權宜之策，但有時候也會意外地產生良好結果。當然，前提是那些幸運的女人具備真正的政治感而不是停留在「廚房感覺」的層面。

不過，第二條對策即便在雅典城邦也無法實現，是只能出現在喜劇舞台上的理想情況，愉快歸愉快，一旦失手便會陷入和姑息同樣危險的境地，所以必須要提防那種無法超越「廚房感覺」的平民感。有關這個問題，我會在下一章中進行論述。

話題回到被2500年後依然沒有長進的男人九*九*藏*書們佔據的場所。通過電視實況轉播，我們早已習慣了沒有「真正」政治感的國會，類似預算審核等各部委的會議就是典型的例子。

那麼，不具備「真正」的政治感，具體又是指什麼呢？

《和平》講的是面對除了拖拖拉拉繼續無意義的戰爭之外別無辦法的男人們，女人們以停止做|愛的獨特手段反對戰爭的故事。而《公民大會婦女》則講述了這樣的故事，男人們聲稱女人不懂政治，而理應很懂政治的男人們，在議會只會玩「過家家」似的政治遊戲。女人們對因此造成的傷害忍無可reaｄ.９9csw•cｏm忍，繼而佔領了議會。

令男人不明就裡陷入絕望的，是第二類的女人叛亂，即針對男人「不像男人」所發起的抗爭。古希臘的喜劇作家阿里斯托芬的戲劇《和平》和《公民大會婦女》如實地反映了此類情況。

兩部喜劇的內容都是女人抗議男人「不像男人」。

一邊是氣勢洶洶蠻不講理，不停質詢卻沒有實質內容的在野黨議員；另一邊是始終保持低姿態心裏卻根本不當回事的、傲慢作答的政府官員。