誠然，fraternité是啟蒙思想的果實，但畢竟是經歷過基督教統治后的西歐提出的一種思想口號，我感覺將它翻譯成「同志愛」也許更為妥當。

如此行徑完全與博愛的精神背道而馳。秉持這種觀點的，想來不止撒切爾夫人。任何事情都有光和影兩面，將那場血雨腥風視為偉大的法國革命的「影子」，已經是對它最善意的解釋了。

對於先人們翻譯詞彙時的苦勞，我個人向來是表示敬意的。每每遇到絕妙的譯詞，總是讓我感佩hｔｔｐs://ｒeａｄ•９９cｓｗ.ｃom不已，在信息缺乏的時代能找到如此貼合的表達，是真正意義上的高悟性。像「地中海」一詞，雖然是直譯卻形神兼備，常常需要使用這個詞語的我，除了感激還是感激。

這樣說來，我們似乎也可以理解法國大革命后發生的恐怖政治的原因。

我們再來看看作為fraternité詞源的拉丁文fraternitas。當然它不曾受到基督教的洗禮，但這個詞里確確實實存在「夥伴間的九九藏書情誼」的意思。

翻看國語詞典，對於「博愛」的解釋如下：

定義成博愛，那麼它必然是面向全人類的而且還帶有佛教泛愛的含義，實際上這是一個東方式的概念。

不過，對於「博愛」的翻譯，我多少還是感到一些困惑的。

西方的「博愛」就是這個程度。準確地說，這才是現實。如果對它還抱有幻想，那隻能怪我們自己無知了。

讀書時我們曾被教導自由、平等、博愛是法國大革命的三大思想支柱。它們都是無懈可擊的高ｈttｐs://ｒｅad.9９ｃｓｗ•coｍ尚理念，對此無人會提出質疑。這場革命至少在精神上給西歐人帶來了極大的影響，這一點我們也完全能夠接受。

但是，對於大革命后實施的恐怖政治，儘管有人辯解稱是無奈之舉，但我相信大多數人都不會贊同。當時不僅政敵被打倒，連許多無辜的民眾也慘遭殺害。但凡和基督教有關的人或物都被趕盡殺絕，殘暴程度甚至超過了古羅馬時代，這就是法國大革命的現實。

兄弟愛、同胞愛、友愛、志向一致的同志愛，應該指的是九_九_藏_書關係密切的人之間的愛，說它是「面向全人類的不設差別的愛」似乎有些牽強了。

而西方的fraternité，是將觀點不同的人排除在友愛之外的。如果從它本意的「同志愛」考慮，似乎也無可非議。

如果不是把fraternité翻譯成「博愛」而是「同志愛」，那麼，它就是胸懷同樣志向的人之間的友愛。我們大概也就能理解為什麼大革命會演變成恐怖政治https://read.99csw.com。因為志向不同就是敵人，而殘酷殺敵並不違背fraternité的精神。

外語詞典的解釋稍有不同，我查了一下英日、法日、德日詞典，看看它們各自對法國大革命時倡導的fraternité的解釋，結果是「兄弟之間的情誼、同胞愛、友愛」。引申到people，是「諸國民間的友愛」，關聯詞語則是「宗教」。感覺和「面向全人類的不設差別的愛」不是同一個意思。

由於它被譯成「博愛」，使得我們東方人對這個概念抱有了不必要的，應該說是有害的幻想。