然而，越是知性，就越會被自己不曾掌握過的權力吸引。有關掌權者的傳記之所以源源不絕，不僅僅是因為沒權沒勢的普通小民對權力的憧憬，比普通小民更有學識的專家們，更是被掌權者深深吸引。

但評價人物的是非功過，不是學生寫作業答題。如果只是查閱電腦上的資料，那麼它們不過是一條條幹巴巴的信息。而乾巴巴的信息，是無法引發後人的興趣和關注的。

以文字的形式傳達信息的行家，是歷史學家、傳記reａd•99ｃsｗ•ｃｏm作家或小說家。正是因為有他們著書撰文，那些歷史上的掌權者才可能在死去幾百年之後，依然受到後世的關注，獲得「審判」或「好評」。

這些人屬於知識世界的居民。既然是以探索知識為志向，居民們通常不會擁有權力。

問題是第二類成就，這類成就無法以作品的形式留下。政治家、經濟家、軍人的業績，基本上都屬於這一類。這些人生前大都是當權者，所以即使在他們死後也不會九_九_藏_書缺乏相關的信息。

不過，我認為人的成就可以分成兩類。

作為後世的中介者，在這些知識人的心目中，自己才是行家，知性是屬於自己的專利。所以，沒有知性的權力，不過是「仗勢欺人」，是不會被他們正眼相待的。

這裏就發生了一個有趣的現象。那些在生前決定他人命運的掌權者，卻必須借他人之手，才能在死後獲得一個飽滿的評價。因為只有通過行家，他們才能將自己的一生成就栩栩如生地傳達給後read.99csw.com世，也就是沒有直接接觸過那些業績的人。

所以，後世的評價還是得通過專業人員組成的中介。而這個行業的專家們，大多都不是好應付的主兒，情況因此變得相當複雜。

這些有血有肉的內容，一般的學校教科書是無法提供的，除非有幸遇到特別用心的教師。

那麼，是不是可以說權力代表一切，掌權者不需要知性呢？事實上並非如此。至少對那些希望在死後留下好名聲的人而言，僅擁有權力是不夠的。

正因https://read.99csw.com為如此，知識世界的居民們才會被這類掌權者的魅力所吸引，繼而帶著一顆愛慕之心，為他們寫下傳記、小說，甚至是歷史文獻。

偶爾，真的是非常偶爾，也會出現權力與知性力兼備的掌權者。而且，相較於無權的知性，以權力做後盾的知性擁有更大的威力。畢竟，有權力的人總是更有可能將頭腦中的東西化為現實。

人們常常會說，等待歷史的審判或後世的評價。言下之意就是，我們很難去評價一個活著的人的成就，要等到他https://read.99csw.com死後才能蓋棺論定。

第一類是以作品的形式留下的成就。比如繪畫、雕刻、建築、書籍、唱片、影像等等。這些作品只要公之於世，我們每一個人都可以自由地對它們做出評斷。換言之，評價這一類人的成就，不需要中介者。

所以說，手中握有左右他人命運的力量的掌權者，最好不要想著親自動手寫回憶錄。所謂文如其人，不要因為拙劣的文章令知識世界的居民們失望。相反，不言不語，反倒給人們留下了想象的空間。這種做法又叫有謀略的情報操作。