話說回來。在20世紀的現代，歐洲的男人們還是很少稱自己是美食追求者。被基督教式的斯多葛派掐著脖子過了1500年，或許他們至今仍然擔心自稱美食家，會被認為在那方面不肯積極發揮男人最大的力量。

在古希臘，有兩位名叫伊壁鳩魯和芝諾的哲學家。前者是伊壁鳩魯學派的創始人，後者是斯多葛學派（或稱斯多亞學派）的創始人。我這裏不打算論述複雜的哲學理論，只是將二人的哲學思想做一個簡單的分類。

相反，成為stoihｔtps://rｅaｄ.99csw.coｍc的詞源的斯多葛學派，幾乎網羅了羅馬強盛時期的所有當權者。政治、軍事領域的主角們個個都是其追隨者。芝諾的哲學也是一種世界主義，因此對堅信偉大的羅馬人而言，這種思想聽上去比較順耳。不過，原因也許並非僅僅如此。

由於這些德行針對的是現實生活中人的各種慾望，所以，飲食方面的追求，自然也是必須克制的對象。但性|欲並不包括在其中。

葡萄酒新酒只喝來自希臘某某產地九_九_藏_書的，魚肉做的醬汁中必須加一味印度的什麼什麼香料……試想一下，像這樣精挑細選吃喝一通之後，會發生什麼現象？當然是安然入眠。安眠指的是一個人睡得香甜，也就是說，如果在飲食上消耗過多的精力，就沒有精力再去追求其他方面的美味了。

發揮男人最大的力量，是「德行」最重要的內涵。所以，對於在女人方面的獵艷，古代的男人們大概覺得是可以另當別論的。

是不是越來越覺得斯多葛思想對女人來說是一門幸福的哲學呢？九-九-藏-書

伊壁鳩魯學派——享樂主義、個人主義。

我們的生活中依然處處充滿了哲學。比如說斯多葛派分子們，就像某足球隊的粉絲團那樣，十分熱心地尋找對方球隊伊壁鳩魯派的笑柄。「享樂主義的那幫人過於講究吃喝，很多人都陽痿。」在斯多葛派看來，他們對美食家的批判，是很有理論根據的。

近來在日本，似乎出現了一種不愛美食就不算地球人的傾向，許多人熱衷於追求美味。成為美食家，難道是如此美好快樂的志向？男人們可以如此磊落地宣稱read.99csw.com「我是美食家」嗎？

把性|欲視為斯多葛派主張的禁慾、克己、節制的對象，是中世紀的基督教。結果，那些奉行斯多葛派哲學思想的男人，都不折不扣地成為人們常常打趣時說的禁慾者。

身處強盛時期的羅馬人，依然將質樸剛健奉為生活的準則。在他們的心目中，禁慾、克己、節制是精英必備的德行。

古羅馬時代，在諸多的希臘哲學流派中，以上兩派不知為何尤其受到歡迎，當時的知名人物，無不站隊分屬兩派。

美酒美食竟然是男人那方面的大敵。對女人read•99ｃｓｗ.ｃom而言，斯多葛派的思想則是非常幸福的「哲學」。

斯多葛學派——禁欲主義、克己主義、自製心、世界主義。

享樂主義者幾乎都與在當時被視為社會精英必然從事的政治活動無緣，他們更熱愛學問和藝術，因此大多是希臘文化的愛好者。當然，他們也有羅馬人的特徵。和蘇格拉底時代的希臘人不同，這些人熱衷追求美食。

我想不用解釋大家也清楚，斯多葛派並不是要求人們連那些難以下咽的東西也高高興興地吃進去，而是做到一定程度的克制——對端上來的飯菜不挑三揀四。