然而，隨著沉浸於歷史的年月漸長，改革最終只有以惡才能達成的歷史現實，每每令我沮喪不已。

開創新時代的重大改革，不是任何人都能想到的。因此，英雄總是孤獨的。

不過，這種惡並非作姦犯科之類的小惡，而是與普世的善完全相悖的大惡。

我不禁想到，也許善意具備一種容易被眼前的事物激發的性質。善人面對眼前發生的事情，無法做到熟視無睹。

「真正優九-九-藏-書秀的領袖，不挑選手下。」

我認為，類似實施改革這等規模的大事業，必須以破壞現有的東西為前提。

無法理解他的不僅是敵人，大多朋友往往也不能接受。那些所謂優秀的人因為出於善意，不但不會幫忙，反而出手攻擊。

破壞，是最不適合善人的行為。不計個人利益，重視他者是善人的特質。哪怕他們明白破壞的目的是改革，最終read.99csw.com還是會手下留情。畢竟自己只是個體，而他人占多數。以自己利益為重，還是以眾人利益為重，相較之下，顯然是後者更有說服力。引領新時代的重大改革，之所以無法靠善人實現，也許原因正在於此。

我本人在他人眼裡屬於追求安定簡直到了滑稽程度的一個人。也正因為如此，我非常相信世間的改革，是由善良的人發起的。

那麼，為什麼現實會變https://read.99csw.com成如此？為什麼善人無法成為改革者呢？

總有一天，我也想寫寫這類男人的孤獨和苦衷。對一個徹頭徹尾的以安定為志向的小市民，而且還是女人的我而言，他們應該是極端反面的對象。可是，人如果只對有親近感的東西有興趣，似乎又對不起僅有一次的人生。

最理想的狀態是，改革時期大惡活躍，平穩時期大善主導。由大惡人當機立斷地實九九藏書施改革，待奠定根基之後，再由善人發揮力量。讓人各盡所長，應該是最有效的社會分配方式吧。

不過，世事往往事與願違。因為在改革期，「善」不會容忍「惡」。這裏將知識精英和媒體作為「善」的代表，是因為歷史上總是他們，對惡行口誅筆伐。「利欲熏心、沆瀣一氣」……反對的理由雖然非常的小市民，卻也反映了那些人的本質。

不是不想挑，而是沒得選。我甚至認為這是一句在萬般無九-九-藏-書奈之下才誕生的格言。

相反，惡人是以實現自己的野心為目標，因此眼光落在遠處，眼前的惡行，不過是小惡而已。而對於必須破壞現狀的大改革，善人自然會變成阻擋的一方。

更遺憾的是，善人不僅不參与引領時代的大改革，有時甚至會阻擋改革。面對這個歷史上的事實，我再一次沮喪不已，為什麼會變成這樣呢？！

可是，做大事必須要有幫手。因此，對於聚集到自己周圍的人，無論他們是誰都得接納。