13世紀末西歐基督教勢力完全失去巴勒斯坦以來，有一段時間朝聖也曾中斷，但不久之後，威尼斯等西歐各國開始策劃以朝聖為目的的集體旅行。伊斯蘭教徒一方面達到了把基督教徒驅趕到地中海這一目的，另一方面也無法對朝聖者在聖地花的錢無動於衷，雙方就此達成了妥協。往返于西歐與巴勒斯坦之間的朝聖船可以安全地將病人就近卸下，且距離巴勒斯坦較近的地點，便是羅得島。

1489年塞普勒斯島被威尼斯共和國吞併，此後西歐的船隻也必定會在塞普勒斯停靠，但在此前的150年間，羅得島上的醫院對西歐人來說，一直是一個在偏遠之地病倒時，能夠接受最安全ｒeａｄ•9９csw•com、最高水平醫療的機構。朝聖者當中，包括王公在內，在社會上具有顯赫地位的人不在少數，因此對羅得島的醫院及其經營者聖約翰騎士團來說，悉心提高醫療質量和醫院環境的舒適度，也是一種足以收回成本的投資。處於伊斯蘭教徒統治下的耶路撒冷，雖然被允許設置修道院，但只能用於朝聖者的住宿，難以兼具治病救人的功能。

阿馬爾菲的商人們當初在耶路撒冷建設醫院的目的是為到訪聖地的朝聖者提供治療服務，進入十字軍時代以後，又加上了另一個目的，即為那些在保衛聖地免遭異教徒侵害的戰鬥中負傷的戰士療傷，轉移九-九-藏-書到羅得島以後，儘管原本使這兩個目的形成的環境因素都有很大的變化，但也依然持續了下來。

醫院內部嚴禁賭博，甚至禁止大聲喧嘩。雖然允許探視，但實際上並沒有那麼多會給其他患者帶來困擾的探視者。朝聖途中病倒在遙遠東方島嶼上的人一般沒有能立即趕來看望的親屬，因在戰鬥中負傷而躺在病床上的騎士，也同樣沒有家人探視。

聖約翰騎士團的船隻看到伊斯蘭的船隻就會予以攻擊，但目的並不只是殺死或俘虜船員、擊沉或沒收船隻、搶奪船上貨物。土耳其的船隻使用基督教徒奴隸充當划槳手的情況較為常見，因此騎士團也就有了將這些人從枷鎖中解放出來的大義名九*九*藏*書分。為實現這一大義而倒在疆場的戰士，對宗教騎士團聖約翰騎士團來說，就是保衛基督教徒免受異教徒傷害的戰士。再說，騎士團的騎士們也有接受充分醫療的權利。

正如有醫院騎士團的俗稱，醫療事業是聖約翰騎士團的招牌。在羅得島齊整修築的醫院也是僅次於騎士團大團長城堡的雄偉建築，運營醫院的最高負責人不是來自法蘭西就是來自普羅旺斯或奧弗涅的騎士館長，也就是傳統上由法蘭西人兼任。順便一提，英吉利騎士館長兼任騎兵隊的最高負責人，義大利騎士館長兼任艦隊的最高負責人，這些都是成規。

基於這些理由，羅得島的騎士團醫院不僅建築外觀壯麗雄偉，而且read.99csw.com用當時的醫療水平來衡量，醫療品質也出類拔萃。據說其水平之高，甚至達到了能與其比肩的只有威尼斯本國醫院的程度。

專屬的醫師團隊由兩名內科醫師、四名外科醫師組成，護士由每周必須前往醫院義務工作一天的騎士們承擔。頂棚高大、空間寬敞的大房間里擺放著大量單人床，最多可以容納一百人。每張床的周圍都可以掛上布簾。患者的隨身用品，以及朝聖者攜帶的大量行李，用不著塞到床下或堆放在床邊，因為沿著大房間一邊的牆壁，有一大排能用作倉庫的小房間。此外，醫院還有為患者服務的食堂。每天早晨，在大房間中央的小小禮拜堂，會為患者們舉行彌撒。醫院另外還有七個單人read.99csw.com病房。

無論患者的貧富，治療一律免費，住在單間也不用交房費。餐飲也全部平等且免費，套餐包括白麵包、葡萄酒、肉類、煮蔬菜，就當時的水平而言可謂相當豪華，而且就餐時還可以使用麻織桌布和銀制餐具。這些都是過世騎士的遺物，因此桌布和餐具都裝飾著西歐屈指可數的名門望族的徽章。此外，二樓還有一個與病房連通的，雖然不大但卻可以在南國濃郁的綠蔭下享受散步樂趣的庭院。如此，醫院因興旺而必須時常擴建也是理所當然的了。

而且，雖然保衛聖地的意義已經失去，但如果基於保衛基督教徒免受異教徒暴力這一意義的話，騎士團第二信條——為被異教徒傷害的基督教徒療傷完全保留了下來。