諸位每日所見到的，是可以稱為全希臘人的學校的雅典。我們的陣亡者為了保護它的榮光和繁榮，獻出了他們的生命。

出席儀式的除了陣亡者家屬以及政府、軍隊的高官之外，也有不少普通市民。大家追悼為國捐軀的戰士，非常合情合理。

除了公共生活，我們在私人的日常生活中也充分享受著自由。雅典公民享受的，是在言論等各方面都得到保障的自由。公民不僅可以對政府的政策提出反對意見，對執政者個人的嫉妒、中傷、羡慕都是自由的。

在子弟的教養方面，我們的競爭對手在孩子年幼時就對他們施以嚴格的教育以培養他們勇敢的性格。我們不像他們一般對子弟施行如此嚴格的教育，但面臨危機的時候，我們的勇氣從來不比他們遜色。

這一點以及下面要說的事實，都證明了我們和對手的不同。

戰爭第一年結束的冬天，伯里克利和阿希達穆斯都履行了自己應盡的職責。

在雅典，貧窮並不可恥，可恥的是不願努力九_九_藏_書擺脫貧窮。

伯里克利的有趣之處就在於他做事總能出乎意表。他高超的演說技巧在這30年裡已是眾所周知，但他沒有以華麗的辭藻來展現語言的威力。他的演講從語言的無用開始，這讓聽者感到十分意外。

對於試煉，他們用非人的殘酷訓練達到預期的效果，而我們根據每個人的能力給予他們鍛煉。我們的勇氣不是法律逼迫出來的，它源於雅典公民每日生活的行動準則。

諸位現在所見的雅典的榮光和繁榮，是無數無名英雄創造的，他們給雅典帶來永恆的生命。

戰爭第二年的公元前430年，進入夏季后，斯巴達國王阿希達穆斯率領伯羅奔尼撒聯軍入侵阿提卡。這一年，雅典發生了誰也沒有預料到的嚴重事件。

對這些人的光榮犧牲，國九*九*藏*書家能夠回報的，僅僅是將這些犧牲銘記於心，撫養其子女，給予他們經濟保障直至他們成年。

即便如此，我們的生活並沒有被捲入這些激烈情緒的旋渦。

因此，伯羅奔尼撒戰爭第一年的追悼演說由伯里克利發表。登上講壇的伯里克利開始了時隔多年的追悼陣亡者的演說。

他說，任何言語在高貴的犧牲面前都是無用的，但重溫死者為國家做出的奉獻並非無用。接下來的一段演說堪稱雅典民主政體的最佳宣言，2500年以後它還被收入歐洲中學課本。

陣亡者專用的墓地也在這裏。在能眺望到帕特農神殿的公墓一隅，為陣亡者舉行追悼儀式，是雅典的慣例。

現在，遺屬們可以繼續沉浸於喪親的悲哀之中，然後回家去，和其他人一樣。

在環繞首都雅典而建的城牆外不遠處，有一片開ｈｔｔpｓ://ｒｅａｄ•99cｓｗ•ｃｏm闊的市民公墓。希臘人和羅馬人都採用火葬，因此墓地沒有陰森詭異的氣氛。再加上雅典冬季依然有燦爛陽光和海上吹來的涼風，且空氣乾爽，公墓里時常可見雅典人以及親人墓地在此的外國居民在此散步。

斯巴達國王應該視察了遭雅典海軍摧殘的拉科尼亞地區，而伯里克利則出席了雅典陣亡者葬禮。雖然雅典方犧牲人數有限，但因為是在開戰首年，所以給大家留下的印象十分強烈。

我們相信尊重私人利益可以提升人們對公共利益的關心，因為人們在追求私利的事業上展現的能力，也有可能被很好地應用於公共事務。雅典賦予每一位公民擔任公職的機會。我們認為，不關心政治的人不是崇尚平靜的生活，而是沒有履行公民的義務。

在此我可以向雅典全體公民再做一個承諾。儘管我們在戰時不read.99csw.com得不增強海陸兩方面的軍力，但我會儘力保證公民們的日常生活一如既往。只有在這兩方面都獲得成功，雅典才不辱這個偉大城邦之名。

我們追求財富，是為了尋求超越，並非為了愚蠢的炫耀。

雅典有各種讓我們忘卻平日辛勞的娛樂，有定期舉辦的祭祀、競技和戲劇活動。即便在戰時也照常進行。

我們熱愛知識，但不沉溺；

我們的對手通過排斥外國人來保證國內的安定，雅典正好相反，我們向外國人敞開大門。我們相信向外國人提供機會會讓我們的城邦更為繁榮。

我們熱愛美，但保持節制；

另外，雅典規定由當年的將軍發表紀念陣亡者的演說。演說者應是率軍出征或者派軍出征的當事人。

面對這位堅持開戰的領袖，遺屬以及其他市民沒有發出任何抗議或指責之聲。雅典人在這種時刻，同樣被伯里克利誘導。