役君橋
「確實有如禪師所說的聲音……」晴明點頭。
只要廣達邁出腳步，聲音便會響起。
「唔。」
這條河，名為秋河。
晴明開始述說。
「從這座被當作橋的圓木頭中……」
役行者的母親夢見金剛杵飛入口中，之後生下役行者。據說，役行者出生后即開口說出佛祖教導的訓詞。
偶然來到這座橋，廣達一邊念經一邊過橋。
役行者仔細觀看著樹。
某天，廣達因有事情，從金峰山下山來到桃花村。
「這是事實嗎……」
『我是……』
「是。」
「請稍候。」
晴明頻頻點頭，不久又站起。
「不，我、我不能去……」
再邁出腳步。
晴明問此話時，博雅答：
「到底發生了什麼事？」
役小角又稱為「役優婆塞」及「賀茂役公」，不過，「役行者」這個稱呼或許比較著名。
必須想辦法解決。
「原來是這樣，原來是這樣……」
「從哪裡發出的？」
「可是，正因為是那個役行者邊說出神明的名字，邊撫摸樹榦，三位神明就寄居在樹榦內部了。」晴明說。
「請你幫我們實現願望。」聲音響起。
「原來是那樣。」
老僧又轉向前方，繼續往前走。
——這個，是觀音菩薩。
也有其他聲音。
廣達試著停住腳步，結果與剛才一樣，沒有任何人。
「可是，這三位神明為何在這種木橋中呢？」
似乎有人拚命在向廣達傳達某種信息。
「讓我來雕刻吧。讓我在這棵樹雕刻佛像吧。」廣達如此說。
野地新綠盎然。
晴明正是答應了那個「懇求」，專程來到此地。
走在晴明前面的人，是一位僧人打扮的老人。
不可思議的是，這座橋從未腐朽或損壞。如果是一般的圓木頭，在風雨曝晒下，應httｐs://ｒeａd•９9csｗ•ｃｏｍ該早就腐朽得化為烏有，但這座橋不管什麼時候來，都鮮嫩得看似快要抽生新枝，再從樹枝長出樹葉。
晴明答應廣達的請求，與廣達一起離開京城。
「不過，其他聲音，也如禪師所說那般，聽不清楚。」晴明接著說道。
但是，據說，役君雖然人在伊豆，卻能自由自在地在空中飛翔，有時跑到富士山玩，有時成為仙人，甚至渡海至唐土修鍊。
「請你幫我們實現願望。」
『我正是……』
役行者說。
三
因此，朝廷先抓住役君的母親，進而威脅役君。
廣達停止念經，並停住腳步，可是，四周沒有任何人。
原來聽錯了——
「那、那——說話的是這三位神明嗎？」
話說回來——
「在下有件事想懇求晴明大人幫忙，迢迢特來登門拜訪……」
話說回來——
「是。」晴明點頭。
河上架著一座橋。
利用剩餘的樹木製成木材，再用該木材重新製作了一座橋，搭在秋河梨樹橋原來的位置。
一
「嗚呼，不要踩痛了我。」
此時——
「知道。」
這回的聲音與剛才的不同。
「讓我出去。」聲音又響起了。
晴明再次跨上梨樹圓木頭，用雙膝和左手頂著圓木頭，口中小聲地喃喃念著咒文，再將左耳貼在圓木頭表面。
廣達如此想，他到處向村落的人打聽，可是，沒有人聽到如廣達聽見的聲音。
「你去嗎？」
老僧行了個禮，繼續道：
根據說者的說法，甚至有人說這座圓木橋自三百年前便存在。
「您說什麼？」
「快到了。」老人回九-九-藏-書頭向晴明說。
禪師廣達是一位行禪僧。
據說，役行者伸手撫摸樹榦，說出如下的話。
「其他聽不清楚的聲音，各自似乎是這樣說的，『我是阿彌陀佛』，『我名為彌勒』，『我正是觀音菩薩』。」
安倍晴明的老師賀茂忠行，出身也是葛木的賀茂氏，後來成為陰陽師。附帶一提，根據《新撰姓氏錄》，八咫烏是賀茂建角身命的化身，鴨縣主之祖。鴨，既是八咫烏，亦是賀茂——換句話說，晴明與賀茂役君，亦即與役行者有關聯。
——一般說來，梨樹不適合雕刻佛像，但是，這棵樹中竟然已經存在著三位神https://read.99csw.com明。
似乎也聽見了什麼其他聲音，只是無法聽清楚。
「嗚呼，不要踩痛了我。」聲音響起。
「確實聽見了。」晴明過了一次橋，返回后如此說。
他進入吉野的金峰——也就是金峰山，在山中森林邊走邊讀佛經，修行佛法。
那座橋，人當然可以過，不僅人，據說，連野鹿和野豬等走獸，也一如既往地過橋。
「您明白了什麼嗎？」廣達問。
廣達撲簌落淚，一次又一次地點頭。
「是。之後，每逢有人過橋，這座橋里的神明，都發出聲音，打算傳達此事，但普通人的耳朵聽不見祂們的聲音。除非像禪師這般累積一定修行的人，或類似我這種人，否則沒有人能聽見它們的聲音。」
廣達試著過一次橋，再走回來，果然可以聽見同樣的聲音。
甚至令人懷疑是否真的聽到了聲音。
是一棵巨大梨樹，從這邊的岸倒向對面的岸，正好形成一座橋。
二
廣達停住腳步，環視四周，依舊沒有任何人。
「讓我出去。」
那聲音很小，很微弱。
廣達不知如何是好。
細微得幾乎會令人誤以為是拂過耳邊的風聲。
據說，為了祭拜這三尊佛像，眾集了許多來自各地的人。
天皇聽了此讒言，派人去捕捉役君，但役君法力太強，沒有人能夠逮捕。
「根據三位神明所說，往昔似乎發生過這樣的事。」
自原野吹來的風，也瀰漫著各種樹木的嫩葉香味。
四天前，晴明和博雅在晴明宅邸的窄廊喝酒時，這位老僧來訪。
一言主大神附身於韓國連廣足，借韓國連廣足的嘴巴，向朝廷誣告了役君。九-九-藏-書
五
「是嗎……」晴明的嘴唇發出聲音。
兩人花了三天，從京城徒步至此地。
除了人，野鹿和野豬等走獸，也都利用這座橋，往返兩岸。
役行者在此地發現了這棵梨樹。
「在下名為廣達。」
之後，役行者砍倒這棵樹，梨樹倒下，恰好如一座橋，從這邊的岸懸挂至那邊的岸。
「您知道聲音發自哪裡嗎？」
沒有人知道這座橋於何時架起，又到底如何架起。
廣達體內湧起一股滾燙感情，雙眼溢出眼淚。
河面閃閃發光。
因此，廣達前往京城，拜訪了晴明。
這事非同小可。
為此，役君大怒，將一言主大神關進岩石內。
廣達用鑿子貼在樹榦，還未敲打槌子時，不用廣達使出力氣，樹榦便主動削去，結果，廣達只花了十天便雕刻出三尊佛像。
只是，博雅于兩天後必須值夜班，不能匆促決定得花好幾天的旅途，怏怏不悅地翹起嘴巴。
必須幫助這些發出聲音的東西——
「大致明白了……」
「這種事，應該找陰陽師。」
這些聲音微弱得好不容易才傳進廣達耳里。
四
安倍晴明走在河堤上，一面前行，一面觀賞春妝四溢的景色。
這三尊阿彌陀佛、彌勒、觀音菩薩佛像，被安放在吉野郡越部村的岡堂。
——這個，是彌勒。
而且，無論發生多大的洪水，這座橋從未被沖走。
——這個，是阿彌陀佛。
廣達動手雕刻了。
「你若想救你母親一命，老實俯首就縛吧。」
他不但是山嶽修驗道的鼻祖，並掌握孔雀明王的咒法，而且據說還使役兩個名為前鬼、后鬼的妖鬼。九_九_藏_書
吉野郡桃花村有一條河。
「這座木橋內，有神明。」
「沒錯吧。」廣達說。
『我名為……』
——哎，這真是一棵好樹。
據說，役行者于舒明六年（六三四年），出生於大和國，葛木上郡茅原村。
看來並非聽錯了。
三百年有餘的昔日——
途中，晴明幾次止步，似乎在聆聽什麼。
「哎呀……」
「聽說住在土御門大路的陰陽師安倍晴明，相當厲害。」
先來說明一下役小角這位人物。
為了讓朝廷釋放母親，役君主動束手就擒，之後被流放至伊豆。
「噢，原來如此。」
正當役行者打算雕刻佛像時，卻接到母親被捕的通知，結果，役行者還未動手雕刻佛像，即束手就縛。
然而，廣達再度邁出腳步時。
三尊佛像雕刻完畢后，樹木依然有剩餘。
某日，役行者打算在葛城山和吉野的金峰山之間架橋，召集了當地的土地神，命祂們擔任此勞役。可是，葛城山神的一言主大神，由於容貌長得很醜，白天不工作，只在別人看不見他容貌的夜晚工作。
「役優婆塞，策劃傾覆天皇。」
跟在蜜蟲身後的老僧說：
「去請京城的陰陽師來看看，怎樣？」有人如此說。