「十二」照應正釵，「二十四」是總應諸副釵。

看他忽用賈母數語，閑閑又補出此書之前，似已有一部《十二釵》的一般。令人遙憶不能一見！余則將欲補去（應作出）枕霞閣中十二釵來，豈不又添一部新書？

第六，到凹晶館中秋聯句時，湘云云「寒塘渡鶴影」，黛玉雲「冷月葬花魂」。又特寫湘雲以投石驚起一鶴飛往藕香榭那邊去了——此皆象徵她們二人的日後結局（鶴與荷都象徵湘雲）。

如此簡例，卻已足以表明雪芹在設置藕香榭這處水閣時，內中早涵多層寓意，而寶、湘二人歷經九_九_藏_書苦難坎坷之後復又重會——據見過「異本《石頭記》」者傳述，那是二人在船上忽然睹面驚認故人，又正是「獨上蘭舟」「芙蓉影破歸蘭槳」的隱射所指了。

要知道，不但「藕香」二字，源出於此，而且榭內所題對聯——

這就分曉了：「方經」即正方每邊為二十四，即四乘二十四等於九十六。九十六名（各級「副釵」）加上十二名「正釵」，恰為一百零八之數。

藕香榭關係全書結局，並非虛語。

探佚的兩大關鍵：一是獨特的結構章法；二是「一百零八」這一https://read.99csw.com象徵數字的文化意蘊。

第三，毫無爭議的考證表明：曹雪芹祖父曹寅的岳家、妻兄李煦正有一個園子，中建竹閣與藕香榭的規制一樣。

第二，賈母因到這水榭來，就特向眾人回憶少小時候家中也有這麼一處亭榭，叫做「枕霞閣」，史太君的母親，正是湘雲家裡的上輩，而「霞」亦即「雲」的變換代詞。一閣一榭，隱隱關合。

一百零八，決定了「情榜」的總人數，正如《水滸傳》一樣。一百零八，也決定了全書的總回數——兩大「扇」各為五十四回，而五十四https://read.99csw.com、五十五兩回是全書的「中界線」，前扇寫興盛，后扇寫敗落。

但悟知全榜名單為一百零八女兒，卻不是一目了然的事，須費解說。

然後，須悟「藕香」又即諧音「偶湘」一義。

紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書求，雁子回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩地閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

他說，女媧所煉大石，是「高經十二丈，方經二十四丈」，而脂硯批註點醒：

「藕香」二字，出自宋女詞人李易安（清照）的《一剪梅》，其詞九九藏書寫道：

先看這座水榭的命名。

藕香榭與探佚

第四，脂硯齋就在史太君追述枕霞閣遺事時，即時批註說：

觀此可知脂硯其人實即書中史湘雲的「原型」。所以她是口讀此聯與史太君聽的「自家人」。

兩大扇的「中界線」極分明，稍有體會的都能曉悟，前後氣氛筆致、情節人物，皆不相侔了。

這座榭，與史湘雲的事情息息相關，至為重要。

第一，大觀園建成、眾姊妹住入后，賈母史太君第一次正式遊園是帶領劉姥姥進園一開眼界。來至此榭坐下，先就看對聯，而命誰讀聽？單單就是讓湘雲念與她聽。此為特九-九-藏-書筆。

從第二十一回起，《紅樓夢》的中心移至大觀園。園的主景最要者先須識得一個沁芳橋亭，此為總綱。然後一個進景，也是跨水而四通的樞紐點，就是藕香榭。此榭非同小可，關係著全書全局的一條命脈。

如有蓄疑不解，請聽我逐條講解破譯。

芙蓉影破歸蘭槳

菱藕香深寫竹橋

可是，「群芳」「諸釵」的數目，其實雪芹在一開卷就交待清楚了——

這才分明是同一用意的運化，因為「蘭槳」即「蘭舟」的代詞，只是為了平仄調音變換而已。

探佚——兩大關鍵

第五，到開菊花社時，湘雲即取雅號曰「枕霞舊友」。