②雪萊：十八、九世紀英國浪漫主義詩人。

官牛官牛駕官車，滻水岸邊般載沙。一石沙，幾斤重？朝載暮載將何用？載向五門官道西，綠槐蔭下鋪沙堤。昨來新拜右丞相，恐怕泥途污馬蹄。右丞相，馬蹄踏沙雖凈潔，牛領牽車欲流血。右丞相，但能濟人治國調陰陽，官牛領穿亦無妨九_九_藏_書。

棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。徘徊無定止，夜夜聲轉悲。厲響思清晨，遠去何所依。

這樣的詩跟杜甫的三吏三別比，不是一沉摯，一鋪張嗎？

這首詩寫失群之鳥悲哀時，還在找孤生松來棲托，表達出「千載不相違」的志節，即所謂高玄。

蘇曼殊數以拜reaｄ.９9cｓw.com倫比太白仙才①，雪萊比長吉鬼才②。不知英詩鬼才，別有所屬，唯貝多士可以當之③。至於拜倫之入世踐實，而謂之「仙」，雪萊之凌虛蹈空，而謂之「鬼」，亦見此僧于文字海中飄零，未嘗得筏登岸也。（50頁）①蘇曼殊：原名玄瑛，後為僧，號曼殊，近read.99csw.com代文學家。拜倫：十九世紀英國浪漫主義詩人。

再看白居易的寫實詩，如《官牛》：

這一則論蘇曼殊，蘇曼殊有《題拜輪（倫）集》：「秋風海上已黃昏，獨向遺編吊拜倫。詞客飄零君與我，可能異城為招魂。」又《題師梨（雪萊）集》：「誰贈師梨一曲歌，可憐心事正蹉跎。琅九-九-藏-書*欲報從何報，夢裡依稀認眼波。」又說：「拜倫猶中之李白，師梨猶中土李賀，鬼才也。」錢先生指出「拜倫入世踐實」，不得稱「仙」，「雪萊之凌虛蹈空」，不宜稱「鬼」。按拜倫1812年在國會發表演說，譴責英國統治集團對工人的血腥鎮壓。1823年投入希臘民族獨立戰爭，即所謂「入世read.99csw.com實踐」。雪萊在1819年寫詩劇《解放了的普羅米修斯》，採用古代神話題材，表達了反抗專制統治的鬥爭必將獲勝的信念，和空想社會主義的理想，所以說他「凌虛蹈空」，因此說曼殊的比擬不當。

③貝多士：十九世紀英國詩人。

因值孤生松，斂翮遙來歸。勁風無榮木，此蔭獨不衰。託身已得所，千載不相違。