《國語》

文公遂不敢請，受地而還。

今天降禍災于周室，餘一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物，以賞私德。其叔父實應且憎，以非餘一人。read.99csw.com餘一人豈敢有愛，先民有言曰：『改玉改行。』叔父若能光裕大德，更姓改物，以創製天下，自顯庸也，而縮hｔtps://ｒeａd.９９ｃsw•ｃoｍ取備物以鎮撫百姓。餘一人其流辟于裔土，何辭之與有？若猶是姬姓也，尚將列為公侯，以復先王之職，大物其未可改也。叔父https://read.99csw.com其懋昭明德，物將自至，余何敢以私勞變前之大章，以忝天下。其若先王與百姓何？何政令之為也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？」

晉文公既定襄王于htｔｐs://reaｄ•9９ｃsｗ.ｃｏｍ郟，王勞之以地。辭，請隧焉。王弗許，曰：「昔我先王之有天下也，規方千里，以為甸服。以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。其餘以均分公侯伯子男九*九*藏*書，使各有寧宇，以順及天地，無逢其災害。先王豈有賴焉？內官不過九御，外官不過九品，足以供給神禘而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度。亦唯是死生之服物、采章，以臨長百姓，而輕重布之，王何異之有？