百他們採用「在經濟上和平征服世界」的政策，這勢必把他們前此所行使的武力政策，永遠的破壞了。

德國人因為在都不能了解或是不想了解這件事，所以，又對馬克思主義的鬥爭，就成為等於庸醫的把藥物亂投了。

所以，要想實一這種殖民政策，只有出之於堅苦奮鬥的一條路；但是，這種奮鬥，是在謀取大陸上和本國鄰近的領土，而不是歐洲以外的土地，那便是更為適當的。

德奧間的關係，使德國喪失盟能給予的最好希望。

乾脆的說，就是犧牲個人去為實會謀福利的勇務和決心而已。

不但是如此，就是德國和俄國甚至德國和義大利的局勢，也反而日趨緊張了。

當時做參謀本部上校的盧登都夫（Ludendorff）會在一九一二年的他的備忘錄中，指出了這種的弱點。

就是我在前結的時候，只要碰到討論這個問題的時候，必定要發抒我的意見。

義大利人是很從容的選擇了前者，自然可以安然準備後者了。

而德國的保守派方面也常常警告著當局不要地于信賴聯盟，但是，終於忠言逆耳，把這警告置之不理。

實在，根掠于互惠的原則，德國對英的交涉，可以得到順利的進行。

當我想到維也納那種各民族雜難處的情形，心裏感到很不快。

當許多意外的威協，不時從英國來的時候，他們也許還莫名其妙哩！

這一個政策，想要使它實現，在歐洲唯一可能的聯盟只一個英國。

我們必須要知道，基國的外交政策很是機巧，假使我們不把實惠來給他，他是決不能加惠於我的。

這真是一個處處和維也納不同的德國的城市啊！

我國東際的兩處邊際及領土的範圍，都是由奮鬥而來的，所以我們對這為生存百奮鬥的決心，那是不得不感謝的。

但是，這種政策竟沒有被採行。

德國每在政治勢力有著進展的時候，商業也就有了起色；反之，如果商人們只知唯利是圖。在道德淪亡的時候，那麼，國家必定再陷入山崩潰，商業因此也跟著衰敗了。

我確信要使日耳曼民族的前途發展，必須要把馬克思議與以劑除才行。

在十九世紀，要想用和平的方法去獲得殖民地，已屬是不可能的了。

我們應該惜任何重大的犧牲，去獲取英國的好感。

然而發展工業和世界貿易，擴張海權及殖民地，這些仍是可能的。

除非德國設法來及時解除。

這種解決的方法，所以正確而合理。

但是，德國人大都以為此舉是徒供英國的利用，所以均覺不安，像一朝締結了聯盟，不必用互惠來作基礎的！

慕尼黑的語言，差不多和我的語言相同，使我回想到青年時代在下巴維利（Lower Bavaria）的那種情況。

因為哈普斯堡皇胄既是相信和帝國聯盟之後，便可不受帝國的干涉——不幸，這一點真是凶到的很對——所以他們不難把日耳曼人在國人的勢力逐漸消滅不會發生九-九-藏-書什麼危險。而且也很無須成慮到德國政府所提出的任何抗議，這是因為德國政府的觀點，素來以「客觀」態度著名的，他們對付奧地利的日耳曼人，也是常常可以賃藉聯盟來抑制反對，無論任何堅決的呼籲，凡斯拉夫人加以特別可恥的祖護而引起的，都可以用那聯盟的口實而給予制止。假使我們對於歷史以及日耳曼的民族心理有過精密的研究，那麼，決不會有人能夠相信義大利和奧地利會站在同一戰線上作共同的奮鬥的。

也許世界大戰不致爆發了。

如果要實行要歐洲拓地的政策，那唯有聯英反俄；反之，要想行殖民地及世界貿易政策，那唯有聯俄反英。

所以美國內部的實力非常雄厚，而歐洲諸殖民地的國家是大都比較起來顯示出衰弱來了。

這種錯誤的觀念，有少數付之糾正而予以警告，然而，對這些少數的警告的人，不是予以漠社，便是遭受抑制。

我的意思，為日耳曼的民族計，對於盟約的取消，能夠愈快愈妙，如果能夠因此百減少了敵人的數目，那麼把哈普斯堡王朝犧牲了，和德國也並不損失的。

羅馬用了了的情感來袒護德國，這已成為普通的一象，然而反奧的情緒，卻又深入各國義大利人的心中，不時會爆發出來。

如果我們德國再來實行侵略，只有英國才是能夠做我們的後盾的。

在這時候，一般所謂「專家們」者，恰如哈梅恩（Hameln）地方的捕鼠者，誘導著無辜的民族直趨滅亡，而那班「非專家們」者又復不聞不問，袖手旁觀而一無結果。

比如，我們只知道為了麵包而每天奮鬥，但是，英國人便為「自由」而去奮鬥。

所以，為義大利的利害計，對付奧地利唯有兩條路，便是聯盟或是開戰。

在德國，常把學校，刊物，以及滑稽報紙等來做宣傳，宣傳著謬誤的英國人的生活及其帝國，使德國人養成一種觀念，而陷入自欺的心理，競使德國人對於英國人，加以輕視，這種廖誤的觀念，探深地印入了人心，於是德國人的心目這中林家都認基國人是一種狡猾詐而怯懦的商人了。

在戰前，他們以為靠了貿易的殖民地政策的和平手段，便可以操縱世界，或是進而征服世界，這種信仰，已經成為夢想；這很可以見到一個國家所謂以建設而維持的真實的美德，以及其他一切顯然易見的意志力和建樹事業的決心，都已經喪失無餘了。

當我在維也納的時候，常常見到義大利對於奧國有關熱烈的輕宙和無限的仇視。

然而，我們的聰明的「政治家，」他們對於民情的轉變，也會表示著發的驚異。

英國沒有國民軍的事實，這也不足為反證；因為一國的要點，並不在兵力的形式而在善用一國所有勢力的意志和決心。

當兩對壘於法蘭德斯（Flanders）的時候，我們武裝同志那種警惶失措的狀態，我還是歷歷在目的九-九-藏-書十分清楚。

英國在有一時期，希望我們能夠有這種的表示，因為基國他也很明白德國為丁人口的增殖，必須謀得一個解決，這個解決的方法，或藉助于英國而在歐洲謀得解決，或是無須英國的幫助力，在別處地方自己去謀解決。

這兩條了路，都會有過種處的考慮、研究、建議及辯論、。

如在役兵有用的時候，英國便以役兵來應；但是，如果不碰到必須有重大的犧牲方能獲得的勝利的時候，英國也就不惜用他全國的最優秀的分子來應戰；他的在戰爭時的決心和毅力以及其百折不撓的作戰行為，那是無處不具備的。

英國僅因他的語言文化和亞美利加合群國相同，所以英國不能和歐洲的其他各國相提並論。

在歐戰之前的有一時期，至少有一部分的將士，對於這個正在進行的聯盟政策的是否妥善，已經多少起了一些懷疑。

幾百年來，哈普斯堡皇室為反對義大利的自由和獨立所作的罪孽的重大，義大利是永不能忘掉的。

這種美德，顯然是和經濟毫無關係的；因為世人甘心為理想而去犧牲是有的，但是甘心為產業而去犧牲的，那就從來沒有聽到過。

這些，德國人大都以為這是可恥的，因而便生出了憤怒。由此，就可以證明在大戰之前德國的所謂「政略」者，其輕率愚鈍是怎樣了。

但是，都被各種理由來推翻了，最後才決定採取第二條路。

英國向來的政策，他不是用政治的勢力去獲得經濟的利益，於是立刻使經濟的利益一變百為政治勢力嗎？所以，如果說基國太怯懦，不敢為了保障他們的經濟政策而奉流血，那是完全錯誤的。

他們所說的自由，並不是英國人本知的自由，而是為那些弱小民族的自由。

所以德國要想實一健全的領土政策，唯一希望，就是在歐洲的本部能夠獲取新的領土，假使殖民地不適宜於移殖大批的歐洲人，那麼殖民地也是毫無用處的。

這兩條路比較起來，當然是第一條比較健全些，因為獲得新領土以及容納過剩的人口，這利益是未可限量的，尤其是在將來為更甚。

德國的人口，每年要增加近九○○。○○○人，來養活這些新增人口的困難，自然是與年俱增的。

德國民族內部的衰微，並不是始於現在，不過因為對於危害他們生存的禍首，他們好像是對於人身上的病源，不會知道清楚。

即使想忘掉，實在也有所不可能，何況義大利的人民或是政府，大都是無意于忘掉呢！

我們所以能夠生存到現在的緣故，也是完全靠著這一個決心而成功的。

在一九一四年，歐洲的大戰，由奧地利間接爆發了，哈普斯堡皇室，因此也就不得不加入戰爭，這真是德國的大幸，要是這歐洲首先發難於德國，那麼，德意志勢必孤立百無援。

所以，凡是和該教發|生|關|系的知識，不論其為社會、政治、經濟，差不多完全給入這教義中去？

竟會得不九_九_藏_書知道。

現在領土政策唯一的希望，只是限於歐洲一地，不能擴充于喀麥隆（Cameroons）

假使我們自己來問一下自己，建設和維持國家的勢力在那裡？

（要知道一個龐大的英國，決不是徒靠詭計卑劣的手段所能目結而維繫的，但是我國的那些肖頭教授，他們是從不會了解到這—點的。

最後，他們雖然決心建造一個船隊，但是，他們的目的不要攻吉英國而在保障「世界和平」以及「在經濟上的和平征服世界。」。

聯盟的贊成者，在奧地利僅僅只有哈普斯堡的皇胄以及日耳曼人而已。

還有另外的理由：現在歐洲的許多國家，大都像倒置著的金字塔，因為他們在歐洲的基礎，比了他們對殖民地才國外貿易的各種負擔，真像頭重腳輕的樣子，簡直可笑之至！我們可以說，頂在歐洲，到底則散在世界各地，和亞美利加合群國的奠基於本濟而頂則和地球各處相接觸的情形顯然相反。

那班宣傳，對於前面所說的荒謬觀念，自然有著便利的地方，他們可以援引實例——不管這例子的錯誤是怎樣——來證明「世界的經濟征服」是正當的。

必須要用經濟學的法則去加以管理，俾使商業成為國家的生存的基礎，而且社這產業成為一切條件中的最健全和最自然的。

各處的人士，對於這一點，大家都能認識清楚的，而獨那班所謂「專家們，」

我們所希望的，就是把德國人的誠，去使小國歸附而大國信賴。

當大戰正十分勢烈而又人心鼎沸的時候，合理和思想已是不可能，就是居高位，以冷靜的頭腦來考慮事實的人，也不免為勢情所激動，但我抱這個信念，堅如金石，不敢有片時的隨便。

從空間方面來說，猶太國家是沒有界限制的，但是，他的種族觀念是有限的，所以這一個民族；常在某一個國家之內自成一國。

這種研究，使的自信力慢慢地日趨堅定，因此，我對於本問題的意見，便不想有所變更了。

我現在第一次把上述的諸問題，就我對於一九一二——一四年德國聯盟政策和經濟政策所抱的凶解和立場來加以評論，我覺得這一個謎團的解決，是由一種勢力在為之作轉移的，而這勢力，便是我在維也納的時候會上另一觀點所認識的，便是馬克思主義的理論和世界觀，以及它的組織的效力。

德國的專門技術以及在工業上很快的進展，還有德國的在貿易上也獲得了勝利，逐使他們忘卻了一件事，就是不明白這情形的所以，便是國家強盛，才能達此。

我曾經把畢士麥特種立法的目的，奮鬥和成功加以研過。

因為數百萬戴著鋼盔的健兒，他們的目的，就是在救日耳曼的民族，並不是在維持一個衰老的王朝。

一九一二年的春天，我到慕尼黑（Munchen）去。

我和這地方的關係的深切，實在遠過於世界的其它各地；因為，這地方和我的發展有著不可分離的關係九*九*藏*書的緣故。

交呀不到數日。國人便立刻覺悟到蘇格蘭人確實不和國央的滑稽報章及報告中所描寫的形態了。

在一九一四年的時候，德國人確實自信他們是為民理想而戰爭，所以常可立於不敗之地；直到他們後來有一天能明白的知道戰爭係為麵包而戰的時候，他們也自甘屈服而停止戰爭了。

我在常常敘集的小團體中，明言著我深信我方和一個必遭毀滅的中家來簽訂不幸的盟約，這種盟約，如果不是及時取消，勢必要使德國陷入崩潰。

根據自然法則而直接產生的結果，便是這次世界大戰以及跟了大戰而來的各種影響。

所謂國家的前途，又不過是使日耳曼民族繼續生存的問題而已。

反之，假使同盟各國的勢力，如果愈能希望達到其確定百真實的擴張目的，那麼，這勢力也就愈強；因為這種同盟，他的力不在於防衛方面而在於進攻在緣故。

假使不論那一個政府競能敢為其所痛恨的哈普斯堡派的一兵一卒（除非是和奧為敵，）那麼，義大利必定立刻震怒而將如火山的爆發了。

英國在戰爭的時候，常用一切必需的利器來獲得的勝利。

「在經濟和平的征服世界」的要素，就是國家政策中的唯一的主要原因，這實在是最愚笨不過的事，然而，他們竟援引英國來證明實行這種原則的可能，這實在真是愚不可及了。

所以，他們不僅對於戰船的數量有所限制，就是各船的噸數及其軍備，也是限制著最低的限度，藉以表明著他們的最後目的，還是在於「和平」

到底為了什麼而締結同盟呢？這不過是趁國家尚能有著自主約的機會的時候，來保障國家的前途而已。

他們自己相信他們已經走進了征服世界的路，成功是未可有限的，且而又不須作任何的犧牲。

這一個國家，以「宗教」信仰作為標榜，藉此而獲得亞利安人對於一切宗教信仰的寬待，這實在是一種發明出來的最狡猾的手段，西摩宗教的目的，便是一種以保存猶太種族的一種教義。

要替這些繁殖的人口來找工作和麵包；不外是兩條路，就是開拓領土和採取殖民貿易政策。

我國的和平主義者，坐享著東方的產物而不稍躊躇，不知最初開闢東方的工具，就是刀劍呢？

他們雖然也會對這種病源施以治療。但是因為常常把病微誤認為病源。

德國處在這種情形之下，應該立刻當機立斷，決定和奧國的絕交。

除非我們未雨綢繆而先來找取方法而加以防止，那麼，結果是必定會使其禍殃的。

這就是一個國家的意義和目的。

這種時期的例子，就是英國也不能作為反證，因為我們常易忘卻那盎格羅撤遜世界和不列顛帝國關係中的真實性。

然而，國家對於任何具體的經濟概念或是經濟發展，實在是毫不相關的，國家並不是一種產業的代表集團，而是一個社會組織，它在某一時期謀實現各種經濟的標的；所以它是具有共同性和情感的社會組織九*九*藏*書，藉以增進並保持這特殊的社會，以實現上天為人類所指定的命運。

但是許多人士，反而進而宣布其信念，以為國家的根本是一種經濟組織，所以國家的生命，實在是有賴於工商業的發達的。

此地在各方面都和我有一種親密之感。

我國德國人對於使民眾甘心為奮鬥而肯犧牲的力量，可以說是毫不知悉。

一九一三——一四年，我曾經把這種信念公之於各團體——其中有一部分人士現在還是忠心於民族社會主義（National Socialit）運動的！

我在這時候就開始加以考慮，就是究竟採取那一種手段，才能克服了這種世界的流行病。

凡是基國人所以能夠成功的，我們德國人自然也必能成功的；因為我們的誠實——不像英國人的這樣缺乏信義——又可認為是我們的特長。

三國聯盟的價值，就心理方面來說，那是毫不重要的事情，因為聯盟愈是重在現狀的維持，那麼，他的維繫力也就愈弱之。

英吉利人在實現一種民族鬥爭的理想的時候，最能表現出他們的心靈的過人的地方。

我們且試想，倘使德國能用靈敏的外交政策，去完成了德國聯盟，像一九○四年日本的所為，那麼，他影響于德國的，我們很難加以估計了。

由於輕信而贊成者，就是因為他們想藉三國聯盟（Tripple Alliance）來謀日耳曼帝國的強盛和穩固；由於不明白政治而贊成者，就是因為他們的想像和事實不符，他們的所為，實在不過是日耳曼帝國，附著在一個國家的僵死上而已；所以結果必使他們墮入深淵而不能自拔；況且聯盟能夠使奧地利慢慢地脫離日耳曼的民族性。

我們有權來實行行為，實在不遜於我們的祖先。

所謂犧牲，便是放棄殖民地和海上霸權，並且再避免因了我們的商業競爭而妨礙到了英國的實業。

德國的聯盟政策，是既無意義而又多危險的，況且奧俄的關係，又是正日趨於用武力來解決的時候。

十九世紀末，基國謀和德國親善，實在就是了于這種的感情。

我國的大學教授他們所講授歷史的理論所留下的害處是沒法可以補救的，這適足證明讀歷史只讀百不能了解，真是叫做「食而不化」，這情形是隨處都是的，這種理論，就是在英國方面，也已遭受了駁斥，這是他們所不能不承認的。

等的地方去。

然而，在世界上的各國，他們預備以武力作經濟的後盾，而且在征服之後，再以殘酷的手段來之維持這種行為的實使者，實莫過於英國。

英國時時具有他所必需的軍備。

自然，對於這事，「政治家」是不肯承認他的價值和重要的。

因為哈普斯堡的皇胃的贊成，就是出於強迫計劃；日耳曼人的贊成，是輕信和不明白政治的緣故。

然而，我對馬克思主義的理論和猶太教的關係，也會加以深切的研究過的。

我要這個時候，於是使對宣傳及其最有效的方式加以注意了。