查考清盛公之祖先，乃是桓武天皇【7】第五皇子——一品式部卿【8】葛原親王第九代的後裔，是贊岐守正盛的孫子，刑部卿忠盛的嫡男。葛原親王的兒子高見王一生無官無職，其子高望王被賜姓平氏，授以上總介【9】的官職，從此以後就脫離了王室，降為人臣。其子鎮守府將軍良望，后改名國香。自國香至正盛，歷經六代，雖都被任命為各地的國司【10】，但卻未蒙恩准列入殿上人的仙籍【11】。

【5】平忠度是平忠盛的庶子，官職為薩摩國國守。

【14】平氏是桓武天皇第五皇子葛原親王的後代，自高望王下降臣籍，賜姓平氏以來，至清盛共歷九代。

【6】六波羅是京都東山區六波羅寺附近一帶的地名，平清盛的府邸建在這裏。按當時慣例，三位以上官員(古時日本官階分為一至八位)出家稱為入道，皇帝出家稱為法皇。所謂出家，只是剃髮僧裝而已，實則居官掌權如故。本書人物第一次出現時，姓名往往列一長串，順序是地名、身份、姓氏、官職、本人名、尊稱，有的中間還加上排行。

【11】太宰府設於筑前國，是統連西海道九州九國二島(筑前、筑後、肥前、肥后、豐前、豐后、日向、大隅、薩摩等九國和對馬島、壹岐島)的中央派出機構，今福岡縣筑紫郡有其遺迹。其長官稱為帥，次官稱為大弍、少弍。權帥是編製定員以外的帥。古時日本朝廷各省、司大員往往在編製定員之外臨時增設，謂之權官。

平家之所以得享如此榮華富貴，據說是得力于熊野權現【11】的庇佑。在清盛公任安藝守的時候，他從伊勢海乘船出發到熊野去，途中有一尾很大的鱸魚跳進他的船里，當時熊野神社的嚮導說：「這是權現的恩賜，請大人趕快吃了吧。古時候，曾有白魚躍進武王的船中【12】，此乃非常之吉兆。」雖說清盛在去神社參拜的途中應謹守十戒【13】，不應食用葷腥，但他還是叫人把魚烹調了，讓全家子弟和僕從們分著吃了。從此以後，吉祥之事接連不斷，自己做到太政大臣高位，子孫也都得陞官，真比雲龍飛升還要快，超過了先祖九代【14】的舊例，實在是值得慶賀。

上皇很欣賞這首歌，下令收入《金葉集》中。

【9】上總是國名，介是國司的次官。

【2】日https://read.99csw.com本古時宮廷中每年共舉行五次盛大的酒宴，載歌載舞，即正月一日(元日)、七日(白馬會)、十六日(踏歌會)，五月五日(端午)，及十一月第二個辰日(豐明會)。

【8】日本古制，親王分為一至四品。式部省是中央機構八省(中務、式部、民部、治部、兵部、刑部、大藏、宮內)之一，主管國家典禮、文官的選敘、高等教育等。各省的長官稱為卿。

鱸魚

【6】刑部卿是刑部省的長官。

【3】傳說釋迦涅槃時，四周各有兩株娑羅樹，忽然變綠為白。

保元元年(1156)七月，左大臣藤原賴長叛亂，其時，清盛為安藝守，效忠朝廷，全力平叛，被升為播磨國守，保元三年又升為太宰大弍。賓士元年(1159)十二月，信賴卿謀反，清盛奉命掃平叛賊，皇上降旨：「屢建功勛，應予厚賞」，於是在第二年正月敘正三位。不久又升遷為參議【7】、衛府督【8】、檢非違使別當【9】、中納言、大納言【10】，直到丞相的官職。未任左右大臣之職，便從內大臣直接升為太政大臣從一位。這時，他雖然不是近衛大將，卻下賜兵仗，隨帶侍從，又被特准乘牛車、輦車出入宮禁。這樣便與攝政相同了。《職員令》中有雲：「太政大臣為天子師表，四海表率，治國論道，統理陰陽，若無其人，則可從闕。」因此，這太政大臣又叫做「則闕之官」。既然是寧缺勿濫的官職，四海之內盡歸其掌握之中，那也就無可非議了。

訴說世事本無常；

遠考異國史實，秦有趙高，漢有王莽，梁有朱異【4】，唐有安祿山，皆因不遵先王法度，窮奢極欲，不聽賢者之諫勸，不領悟天下將亂之徵兆，無視民間之疾苦，所以很快就滅亡了。近察本朝事例，承平之平將門，天慶之藤原純友，康和之源義親，賓士之藤原信賴【5】等，其驕奢淫逸之心，強橫暴虐之事，雖各不相同，然其絕滅之結果卻是一樣。至於近世的六波羅入道【6】前太政大臣平清盛公之行為，僅就傳聞所知，實在是出乎意料之外，非言語所能形容的了。

【8】位於殿前台階旁邊的柱子，柱內掏空，以便排雨水。

【13】十戒指佛教的十項禁戒，如不殺生、不偷盜、不淫、不妄語、不飲酒等read.99csw.com。

忠盛【1】任備前國國守時，遵鳥羽上皇旨意，建造了「得長壽寺」。這座佛寺中有三十三間佛堂，供奉著一千零一尊佛像，于天承元年(1131)三月十一日舉行了供奉儀式。上皇欣喜之餘，傳旨嘉獎忠盛建寺之功，特許他遞補國司的缺額。正遇當時但馬國出缺，於是就為他補上。上皇還恩准他登殿。忠盛其年三十六歲。原來的那些殿上人因此心生嫉恨，暗中計議于同年十二月二十三日夜裡的五節豐明會【2】上，殺死忠盛。

向來在五節的時候，人們都會一邊歌詠著「薄白紙、薄紫紙、纏絲筆，畫著巴字圖案的筆桿」等有趣的事物，一邊跳舞。從前有一個太宰權帥季仲卿【11】，因為臉黑，被人稱作黑帥，他任藏人頭時，在五節會上跳舞，人們也怪叫道：「好黑呀，那麼黑的頭，讓誰給塗上黑漆了。」還有花山院前太政大臣忠雅公，在十歲的時候，父親中納言忠宗卿去世，成了孤兒，已故的中御門藤中納言家成卿那時是播磨國守，將他招為女婿，使他得享榮華。他也是在五節會上，被人們譏諷道：「播磨米【12】是木賊草，還是朴樹葉?為什麼要給人家磨光除垢!」

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【12】此處引用武王伐紂渡黃河時，白魚躍入舟中的故事。

此月非尋常，漏自彩雲間；

【1】即近衛府、兵衛府、衛門府，這三個單位又各分左右，通稱六衛府。佐是各衛府的次官。

明石海岸邊，年年四季風不停。

【7】是太政官的屬員，僅次於大納言、中納言，參与朝政，官階多在三位、四位以上。

殘月朦朧夜，海風勁吹勢更猛，風助浪濤勢洶洶【4】。

【8】左右衛門府的長官稱為督。京城守衛，設有近衛府、衛門府、兵衛府。這三府又各有左右之分，故有六衛府之長。

娑羅雙樹花失色【3】，

忠盛獲悉此消息，尋思道：「我生於武勇之家，並非文弱之吏，若遭受意外之辱，於家於己，都是憾事。古人云：當保全性命以報效君王。應該預先做些準備才是。」於是當他進宮的時候，便帶了一把短刀，隨便地掛在朝服腰帶上。進了殿堂，在火光幽暗的地方，他緩緩拔出刀來，舉至鬢邊，那刀發出冰霜一般的寒光。公卿大臣們見九*九*藏*書了，不禁膽寒。又有忠盛的從卒平家貞，他是同族木工助【3】平貞光之孫，進三郎大夫【4】季房之子，任職為左兵衛尉【5】，他身著淡藍色的狩衣【6】，系著淺黃的腰甲，掛著拴有弦袋的大刀，在殿上的院子里規規矩矩地伺候著。藏人頭【7】以下的人看見他覺得奇怪，便叫六位藏人過去問他：「那空柱【8】附近鈴索旁邊，穿著布衣的人，你是幹什麼的?你怎麼能進來，趕快出去!」家貞恭敬地答道：「聽說今夜有人要暗害我家世代的主公——備前守大人，我為了看個究竟，特在此守候，不能出去。」這樣說了，仍舊跪坐在那裡。那些殿上人見此情形認為形勢不利，當夜就沒有下手。

祇園精舍鐘聲響【2】，

【4】朱異是誤國的佞臣，重大國事隱匿不報，以至侯景起兵謀反，梁武帝蕭衍不備。

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【5】承平、天慶是朱雀天皇的年號，康和是堀河天皇的年號，賓士是二條天皇的年號。平將門是鎮守府將軍平良將之子，承平五年(935)殺其伯父平國香，于下總國舉兵謀反，五年後為平貞盛、藤原秀鄉等所敗。藤原純友于天慶二年(939)與平將門相呼應，在西海舉兵，天慶四年為桔為遠所敗。源義親于康和三年(1101)任對馬守，殺害無辜，罪行累累，平正盛奉旨討伐，誅義親于因幡。

【9】檢非違使廳的長官，總管京都的警察和司法。別當原指在本職之外兼任別的職務的官員，後來成為專任長官的職稱。

忠盛聽說了這件事，對她的感情更深了。這女官就是薩摩守忠度【5】的母親。俗語云，夫婦相似。忠盛既然風流，這女官也十分儒雅。後來忠盛官至刑部卿【6】，于仁平三年(1153)正月十五日故去，享年五十八歲。因清盛是嫡男，便承襲了父親的官職。

【5】左兵衛尉是兵衛府的三等官。

一

祇園精舍【1】

【1】這一節的題目，取自卷頭詩開篇的四個字，突出全書立意的主旨。這是我國先秦古籍(如《詩經》)的常用做法。

盛者轉衰如滄桑。

二

好似風中塵土揚。

驕奢淫逸不長久，

【7】桓武天皇是日本第五十代天皇(781—805年在位)。

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【3】木工助是宮內省木工寮的次官。

【10】太政官的屬員。太政官的首長是太政大臣，亦稱大相國，其下依次為左大臣、右大臣、大納言、中納言。中央八省均由太政官統轄。

【9】平氏和瓶子，在日語中讀同一個音。瓶子原是酒具，據說伊勢所產瓶子粗劣，只能盛醋。

【11】指許可登殿者的名簿。按當時規定六位以上的官員才允許上殿，稱為殿上人。

【10】眇目(兩眼不一樣大)與醋瓶在日語中讀同一個音。

在上皇宮中服務的女官中，忠盛有一位紅顏知己，他時常去與她幽會，有一次在她的房裡忘下了一把畫有月亮的扇子，別的女官看見便打趣說：「這是何處漏下來的月光呀?出處十分可疑呀。」那女官作歌答道：

恰如春夜夢一場；

【7】藏人頭是藏人所的長官，主管內府財務。

【12】家成是播磨守，所以用播磨米來比喻他。

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【10】國司：統管一國政務的機構，長官稱為守，次官稱為介。當時日本的行政區劃分為國郡里三級，共計六十六國。

【2】祇園精舍是古時印度舍衛國的著名寺院。精舍即寺院，意為精練行者居住之所。寺中僧侶養病所居的無常院有一玻璃鍾，其響聲似在訴說《涅槃經》中的四句偈語：諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。

當忠盛被召至御前起舞的時候，人們怪叫道：「伊勢平氏原本是醋瓶子!」其實，平氏本是桓武天皇後裔，只因有一段時間不住在京城，便不被列為上殿之人。因為久住伊勢，所以假名于那裡出產的瓶子，自稱為伊勢平氏【9】；又因為忠盛兩眼一大一小，人們便借其諧音而嘲之為醋瓶子【10】。忠盛雖是氣憤，但也無可奈何，於是在歌舞終結之前，悄悄退出御殿，行至紫宸殿的北廂，故意當著那些殿上人的面，將腰間掛著的短刀交給主殿司的女官，便走出去了。家貞一見便急切地問道：「情況如何?」待要告訴他受辱的情況，又怕他會拔刀上殿，於是忠盛答道：「沒有什麼事。」

【4】大夫是中央機構中各「職」各「坊」的長官。

君問何處來，酬答非等閑。

【3】明石在神戶附近，當時屬播磨國。

【1】平清盛之父。

殿上暗害

果然，五九九藏書節會一過，所有殿上人一齊向上皇參奏道：「根據歷代的法度，必須經過上皇特許，才可帶劍參加公宴，或帶武裝衛士出入宮禁。如今朝臣忠盛，把自家的扈從，帶甲的武士，擅自召進內庭；他自己也帶刀參加節會，這兩件事都是前所未有的不敬皇上的大罪。兩案併發，罪責難逃，請皇上削去他的殿上仙籍，罷免他的官職。」上皇聽了公卿大臣們的參奏，非常驚異，遂傳忠盛前來詢問。忠盛答道：「從卒在殿庭侍候的事，微臣並不知道。但近日聽說有人謀划加害於我，跟隨我多年的家人因此想來幫助我，免得我遭受意外之辱，所以私自進來，忠盛事先並不知情，無從加以阻止，倘若此舉有罪，可立召此從卒前來。至於那把短刀，當時已交予主殿司收存，請皇上降旨提取驗看，查明真相，再行定罪。」上皇認為他說的有理，即命將此刀拿來驗看。原來刀鞘表面塗漆，裏面卻是木刀，只是貼著銀箔。上皇說道：「為免當前的恥辱，做出帶刀的樣子，為預防日後的責難，卻又帶了木刀；心思細密，可嘉可嘉。凡以弓矢為業之人都該有這樣的計謀。至於從卒進殿庭侍候，那是武士侍奉主人的習慣，並非忠盛的過失。」這樣忠盛並未受到什麼處分，反而得到了上皇的嘉許。

【4】原文是一首俳句，字數為五七五七七。現在我國也有仿此而作的「漢俳」問世。

【6】狩衣亦稱布衣，原是狩獵時穿的服裝，但稍微短些，並有扎袖口的帶子。

三

【2】鳥羽院是日本第七十四代天皇鳥羽天皇(1107—1123年在位)遜位后的稱呼。

大家紛紛議論道：「這些都是古時發生的事，並沒有鬧出事來。在如今這種佛法衰微的末世，可就難說了。」

強梁霸道終覆滅，

【11】日本的神道，原是佛菩薩隨緣應化，臨時顯現在日本的化身。熊野權現即和歌山縣熊野地方的三所權現，包括：熊野神社(本宮)、熊野速玉神社(新宮)和那智神社(那智)。

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過了不久，忠盛的兒子都當上了諸衛府【1】的佐官，並且獲得上殿的資格，那些公卿出身的殿上人對他們也就無可奈何了。有一次，忠盛從任所備前國回到京都，鳥羽院【2】上皇問他道：「明石【3】的海邊景色如何?」忠盛作歌答道：