將孝道的仁愛之心向外面一層一層地展開，就是兄弟之道、夫妻之道、朋友之道和君臣之道。懂了孝其他四道就自然全都懂了，不明白孝道其他四道也不可能明白。這就是為什麼古人說，「忠臣必出於孝子」的道理。

內無誠敬之義，言行再順，「孝」也是一個空殼。孟子形容這種孝身不孝心的孝，與養肥豬沒有什麼區別。一個人愛父母這很好，但如果內心不敬，這種愛就不會保持長久。孔子也說，愛父母如果是空心的九九藏書愛，那與養寵物（犬馬）沒有什麼不同。你對你的寵物也很疼愛、很關心，但有誠敬之心嗎？顯然沒有。

人性之中要有仁義禮智信五常之德，人心之中要明五倫之道。五常是天道，五倫是人道；在天言五德，在人間就表現為五種倫常關係。例如，父子之間講仁，仁德是父子之道。夫妻之間講智，智慧是夫妻之道。朋友之間講信，誠信是友道。君臣之間講義，義者宜也。知道什麼事該做、什麼事rｅad.９９cｓw•coｍ不該做，這是智慧；能將事情做得恰到好處、適度適宜就是義，就是君臣之道。兄弟之間要講禮，禮是社會秩序的總稱，知道長先幼后，孔融讓梨，社會秩序才能有條不紊。人的天性對應的是人類社會的倫常秩序，現代人不明五倫之道，顛倒倫常關係，社會怎麼能不亂呢！

孝是個上老下子的會意字，老子合為一體，老就是子，子就是老。從自己這一代算起，向上追無窮，向下推也無窮，這個直貫天九-九-藏-書地、無窮無盡的血緣通道就叫孝。祖先積累的福德，就是依靠這條「孝」的管道遺傳給子孫後代。不講孝、不盡孝的人，是自斷祖先遺德的通道。這個損失不僅僅是一代人的事情，子孫萬代都會因為你的不孝而被斷了這條血脈傳承的根，這個罪責就背得太大了。

「資父事君」的意思是資養父母、侍奉君王，原則要求是兩個字「嚴」與「敬」。嚴是一絲不苟，敬是誠謹恭敬，恭在外表, 敬在內心。孔子在《孝經》裏面ｒｅaｄ•99ｃｓw.coｍ說：「資於事父以事母而愛同，資於事父以事君而敬同」。強調了奉養父母、侍奉君王是一樣的，都要一絲不苟，虔誠恭敬。漢語里自古孝順二字合用，孝指內心的誠敬，順指言行上不拗父母之意。這也是《弟子規》中要求的「父母教，須敬聽；父母責，須順承」。

五倫之首是父子之道，原則是父慈子孝。父道叫慈道，嚴就是慈，愛即是害。傳統家教中父母教子嚴格得很，父親偏重於一個嚴字，母親偏重於一個慈字，所以古人稱自己九九藏書的父親為「家嚴」，稱自己的母親為「家慈」。父母下面對應的子道就是孝道。中國文化的核心就是一個「孝」字，千經萬論都是這個字的發揮，都是對這個字的解釋而已。懂了孝這個字就算「明道」，遵照孝之理去做就是「行道」就是修行，所以說「百善孝為先」。

從這幾句開始討論五倫關係。五倫就是父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣，五種人與人之間的倫常關係，前面三種是家庭關係，後面兩種是社會關係，這是人與人之間不能脫離的基本關係。