「傅訓」是師傅、師長的訓誨，屬於師道。傳統教育中的「師」分為「人師」與「經師」，人師的責任是教學生化性、立命，學做人，經師則負責知識的傳授。韓愈在《師說》裏面提出，「師者，所以傳道授業解惑也」。傳道、教做人是第一位的，知識的傳授在其次。不會做九*九*藏*書人，知識越多危害性越大，因為「行止不端，讀書無益」。古代的「傅」多為「人師」，要對一個學生的品行負責，所以專制時代的學生犯過，常常要追究「傅」的責任。「師」則多為傳授技藝的「經師」，一師之徒，往往有十幾個、幾十個之多。

ｈｔｔps://ｒｅａｄ•９9cｓw•com這兩句是談教育的原則，要將師教與家教結合起來。在外面要接受老師的訓誨，在家中要奉持母親的規範。古代的規矩是，父親在外做事、掙錢養家，所以常年不在家，只有到了年底放長假的時候才回來。小孩子在家裡的教育，主要由母親負責read.99csw.com，所以女人的主要職責就是相夫教子，兩項內容。小孩子自降生至三歲以前，接觸最多的就是母親，母親的一言一行、一舉一動都是小孩子模仿和學習的樣板，所以中國自古以來就重視母儀母教。世上先有孟母，然後才有孟子，周有三太：太姜、太任、太姒，才有文王、武王九*九*藏*書、周公，才有周朝八百年的天下。現代的婦女都嫌丈夫掙錢少，不管孩子的教育，自己出去做女強人了，這個世界上哪裡還會有忠臣孝子呢？

教育必須是老師與家長聯合起來，有些話只能老師說，有些話又非家長講不可。家教與師教象人的兩條腿一樣缺一不可，所以《三字經》上說：「養不教，九*九*藏*書父之過；教不嚴，師之惰」。現代人將對子女的教育完全推給學校、推給社會，自己大撒把、坐享其成，這怎麼能行呢？

「母儀」是母親的舉止儀錶，過去大臣給皇太後送匾額，都題寫「母儀天下」，這是恭維話，但也是勸勉的話，勉勵皇太后做天下人的榜樣，所以母親在子女面前的言行舉止不可不謹慎。