朋友相處，應該像曾子說的「以文會友，以友輔仁」。《弟子規》中說「善相勸，德皆建；過不規，道兩虧」。朋友之間有進步要互相鼓勵，有過失要互相規勸，有困難要互相幫助，有心得要互相交流，這就是「切磨箴規」。切磨是「切磋琢磨」的縮略形式，意指對學問的探討與研究。「箴」字的本義為竹針或石頭針，可用於針灸治病。箴文是一種告誡類文體，起規勸、糾正作用，箴言就是有哲理作用ｒｅaｄ•99ｃｓｗ•ｃｏm、能激勵人的座右銘。規是勸告、建議。

「切磋琢磨」這四個字，本義是指玉石加工過程的四道工序。從昆崙山采來一塊石頭以後，第一道工序就是「切」，從中間剖開看看石頭裡面有沒有玉，有多少塊玉。有的石頭裡面根本沒有玉，有的只有星星點點的小玉，只能做戒指面。有的石頭裡面真有大玉，可以做成價值連城的工藝品。第二道工序是將石頭中的玉「磋九九藏書」出來，這種未經雕琢的原料玉石叫做「朴玉」。接下來要按照朴玉的形狀進行雕琢，或雕鑿成玉佩首飾、杯盞盤碟、佛像神像等等，就叫「琢」。最後一道工序是磨光，就是「磨」。前兩道工序一個人幹不了，所以要「兩個人切磋切磋」；后兩道工序可以自己干，因此說「讓我琢磨琢磨」。

結交朋友要意氣相投，要能共同研討學問，

兄弟之間要相互關愛，彼此氣息相通，

朋友間的規勸要read.99csw.com注意分寸和尺度，這是「交友投分」的另一重含義。「分」是本分、分量，「投分」就是要恰如其分。朋友間相勸要適可而止，不聽也就算了，我們作為朋友的責任盡到了，再勸就會結怨。所以孔子在《論語》中告誡說：「忠告而善道之，不可則止，毋自辱也」。過分了就會自取其辱，那又何必呢？

如同樹木一樣，同根連枝。

這四句話的白話譯文，就是：

互相切磋勸誡，共同進步。

五倫中的ｈtｔps://rｅaｄ.9９ｃｓｗ•cｏｍ其他幾倫都好理解，唯獨「友道」不好理解。為什麼朋友也算一倫呢？人在一生之中會遭遇無數的痛苦與煩惱，有的痛苦上不可對父母師長言說，下不可告妻子兄弟，只能向朋友傾訴。人在一生中沒有幾個知心朋友是很痛苦的，也是做人的失敗。

交朋友一定要投分，也就是投脾氣、投緣分，不是一類人就千萬不要聚到一起，因為「人以類聚，物以群分」，況且人分三六九等，木分花梨紫檀，彼此不是一類，就ｒｅad.９9ｃsｗ•coｍ格格不入。朋友之道講一個信字，彼此推心置腹，誠信有義，才是真朋友。現代社會是工商時代，凡事都講一個利字，無利不早起。這種名利場中的酒肉朋友，與此處講的「友道」是完全不同的兩件事，一定要辨別清楚。

這是談的是五倫中的「朋友道」，是兄弟之道的拓展。一個人果真能夠做到「兄友弟恭」，一定能夠結交到良朋益友。如果手足之情都處不好，哪裡會有真朋友呢？所以「十無益」中的第二條才說「兄弟不和，交友無益」。