鑒的本義是銅鏡子，有觀察、鑒別的意思在裏面。貌是一個人的容貌和外表，包括了言談舉止、動作表情。「鑒貌辨色」是說，通過觀察人的容貌來辨別他內心的活動，因為有其內必有其外，由此發展出中國文化的另一支，就是相學。

聽人之言要審察其是非道理，

這兩句九九藏書話連起來，意思就是：

聆是聆聽，但聆和聽不一樣。聆是仔細聽，十分專心地聽，而聽只是一個泛泛的聽的動作。聽別人講話要仔細地聽，就是聆音。察是審察、考察，理是話裏面的道理，話裏面深一層的含義。俗話說「聽話聽聲，鑼鼓聽音」，ｈｔtｐs://ｒｅaｄ•99ｃsｗ.ｃｏｍ就是這個意思。這個人說的話，要表達的真正含義是什麼，一定要搞明白。古人很含蓄，表達問題的方式也很婉轉，我們讀古書時就會發現，在很多情況下都是「假語存」而「真事隱」。《莊子》一書寓言佔了十之七八，如果不懂得聆音察ｒｅａｄ.９9csw•ｃｏｍ理，不但書讀不懂，還會鬧出笑話來。

相學，又叫風鑒之學，裏面有大學問，絕不是隨隨便便讀幾本麻衣、柳庄就算懂了。那是相術，是江湖術士用來糊口的玩意兒，相學則是博大精深，非有大智慧，否則一輩子連門也入不了。古代做官的都多少懂一點，斷案問審不會察言觀九九藏書色怎麼能行呢？是不是慣犯、有沒有前科、是好人歹人，一眼得能看出個大概，象曾國藩用人看一眼就知道其人能幹什麼。他挑選湘勇組建湘軍，有個鑒貌辨色的「三字訣」：黃、長、昂。黃是面色黃，俗話說：小白臉兒沒好心眼兒，土色黃才是種地人的本色，這樣的人忠厚、聽話。長是手腳要長https://read.99csw.com大，這樣的人有力量、有耐力、跑起來還快。昂是精神旺盛、氣宇軒昂，這樣的隊伍有鬥志，打不垮。所以曾國藩能成功絕對不是僥倖的，他是清朝中興人物之一，也是清朝新儒家學派的抗鼎人物。我們的講座中安排有陳摶的《心相篇》，屆時再詳細談心與相的關係，這裏就不羅嗦了。

看人容貌要辨別其邪正。