埃及和希臘，王族為了保持自己血統的純粹，防止王位落入外姓手上，亂|倫

而已。

中被發現。可是這時兩人早已生下了一男一女。

版。書名就是《神聖的罪人》（The Holy Sinner），編號為該叢書第一六二

就在神的意志安排下，團聚在一起了。

托瑪斯?曼的這部《神聖的罪人》，故事取材於德國中世紀詩人哈達

有了"企鵝"的廉價版。

所寫的。一九五一年德文本第一次出版，第二年就有了英譯本，一九六一年

的婚姻關係是認為無可避免而且合法的。

希特拉的納粹政權興起時，就流亡到美國，過著受庇護的生活，在普林斯頓

發生戰爭，有一個效忠的英雄殺敗了敵人，保全了女公爵的封地，於是女公

子也拒絕了，認為這應該任由神的意志去安九-九-藏-書排。他提議他們今後不妨以"姊

兄妹，發生了亂|倫關係，生下一個男孩，棄置海中，卻不曾死，被人救起撫

托瑪斯?曼的《神聖的罪人》，是採用講故事的方法，由一個第三者的

沒想到這英雄就是他們當年所遺棄的亂|倫關係的私生子，於是就發生了

母親揭露自己身份的真相后，母親向他問：兒子，丈夫，教皇，這三種不同

托瑪斯?曼的這部小說，早已有了英譯本，而且有了廉價的"企鵝叢書"

事，而是想借這個故事來說明人性的罪惡，在神的眼中，不論性質怎樣嚴重，

他成了教皇后，那個既是他妻子又是他母親的女人，自然不知道這一切，

都是可以原諒的，只要看犯了罪的罪人肯不肯虔心去懺悔。當然，他是強調

國的德國hｔｔpｓ://reａｄ•9９cｓｗ•ｃｏｍ小說家托瑪斯?曼，在晚年曾經寫過一篇以一個中世紀亂|倫傳說為

爵就按照轄下民眾的願望和傳統風俗，將這英雄入贅為丈夫。

養成人。那亂|倫的兄妹兩人，在父親去世后，先由哥哥承襲了公爵封位，后

弟"相稱。

和"夢兆"的啟示之下，被選為教皇。

相似。可能是那個法國中世紀的傳說，就是由古希臘悲劇變化而來。在古代

托瑪斯?曼在《神聖的罪人》最後，描寫身為教皇的格利哥里奧斯向他

結合所產生。

可怕的雙重亂|倫關係。那個女公爵本是早已同自己的哥哥犯了亂|倫罪的，這

經過了好幾年，這可怕的關係，由於當年留給孩子的一件憑記，才無意

了這可怕的罪惡關係后，棄家出走，到異鄉荒野隱名改姓，過著苦九-九-藏-書痛懺罪自

此犯了母子亂|倫罪的格利哥里奧斯，經過長期沉痛的悔罪生活后，就在德行

筆下寫出來的。當然，托瑪靳?曼的主題，不是要寫一個兄妹母子亂|倫的故

咎的生活。經過十七年之後，他竟成了德高望重的聖人，終於在許多"神跡"

大學講學，後來又到了加里福尼亞。他的這部《神聖的罪人》，就是在這時

母親又要求兒子以教皇的特權，宣布解除他們的可怕婚姻關係，可是兒

自己母親的女公爵，同她發生亂|倫夫妻關係的經過，頗與最古的希臘亂|倫故

宿命論的，認為一切全是出於神的安排，無論善惡，同樣都是神的恩典。因

個亂|倫關係所生，後來成為教皇的那個孩子的名字。而詩人亞伊的題材所本，

事，奧地普斯除了人面獅身怪獸之害，遂入贅是他母親的王後為王夫九-九-藏-書的情節

她為了自己心上的罪過，特地到這新選的教皇面前來懺罪。教皇聽了她的自

曼?封?亞伊的史詩《格利哥里奧斯?封?史坦恩》。格利哥里奧斯就是那

又出自法國民間傳說。

上成為十全十美的聖人，可以獲選為教皇。而他的獲選，更是經過神跡和神

題材的小說，情節比那個新聞更富於傳奇性，也更可怕。而結局卻大大出人

意料，那個犯了母子亂|倫罪的男子，後來竟被推選為教皇！

"姊弟"的關係，稱他們為自己的娃兒女。就這樣，關係這麼複雜的一家人，

曾經得過諾貝爾文學獎金的托瑪斯?曼，因了他是猶太籍的德國人，在

托瑪斯?曼的《神聖的罪人》

來哥哥又去世，便由妹妹承繼，成為女公爵。這時有世仇覬覦女公爵的封地，

她的第一個兒子，這就是說，她的丈ｒｅaｄ.99cｓｗ•com夫，同時又是搭救她的英雄，發現

在報上讀了那篇報道新近在西德發生的倫常慘變新聞，使我想起寄居美

的啟示來促成的。這就說明了最善和最惡，在神的眼中看來，只是一念之差

五號。只要花幾塊錢，隨處可買。

母親又領了他們兩人所生的兩個兒女來與他相見，格利哥里奧斯就按照

這個亂|倫故事的要點：自幼被遺棄的格利哥里奧斯，由於搭救了不知是

為他們的結合是在教堂里經過神的祝福的，而"母子"的關係則是出於非法

時竟又與自己的兒子成為夫婦，更犯了母子亂|倫罪。

《神聖的罪人》主要情節，是說在中世紀時，佛郎德斯有一對貴族孿生

的身份，他願意繼續同她保持那一種？他認為應該保持的乃是"丈夫"，因

白后，才知道她是誰，便向她說明了自己的真相。