反了奧林匹克精神，因為古希臘人在舉行奧林匹克競技大會時，與會的各邦

標，隱寓將智慧的火炬傳遞給別人之義。

的。不過這次在運送途中，由於英法聯軍正在侵犯埃及，本來要飛越埃及領

出發，一直跑進雅典城內。由於普洛米修士是首先從天上將火種盜給世人，

"在道德的世界上，我們自己就是光明的傳遞者，並且宇宙演進的程序

時停止敵對行為，任由選手們自由通過的。

勝者。

火炬競走

暗中去"。九*九*藏*書

和刺|激。從前美國出版過一套很好的文藝叢書，就用了一幅這樣的圖像作商

向前飛奔，不久從後面就有人追來，追上我們。我們所應具的技巧，便是如

何將燃著的火炬傳遞到他的手中，光耀而且穩定，然後我們自己就隱沒到黑

有一項神聖的盟約，就是在選手往來的途徑上，遇有兩國正在交戰，也要暫

土的載有奧林匹克火炬的飛機，不得不改道飛行。關於這一點，可說有點違

古希臘人的火炬競走，一向成九-九-藏-書為一種傳遞智慧和光明的象徵。《性心理

現在正在澳洲舉行的奧林匹克運動大會，本是承襲古代希臘人所舉行的

就實現在我們的血肉之軀上。在短促的時間內，如果我們自己願意，我們有

所涵蓄的人生意義，曾這麼加以讚揚道：

這火炬是在希臘燃著后，一路由運動選手護持著，從陸路和空運一直到澳洲

手持火炬的選手們，在夜風中疾走，又要跑得快，又要不使火炬熄滅，

奧林匹克競技精神的，因此在開幕之前也有傳遞火炬燃九_九_藏_書點聖火的儀式，而且

研究》的著者英國靄理斯，在他這部大著的末卷跋文里，對雅典人火炬競走

古代希臘人稱火炬競走為"朗巴地特洛米亞"，是屬於青年們特有的一

出發點，青年選手們在黑夜裡從普洛米修士的聖壇上點著了火炬，然後就一

權可以用光明去照耀包圍我們四周路上的黑暗。正如古代的火炬竟走那樣-

有一個特點，那就是除了持有火炬的選手之外，還有許多空手的年輕人，他

火炬競走是古代希ｒead.９9ｃsｗ.ｃoｍ臘人所舉行的一種競技運動，我們時常可以從希臘古

種競技，這競技多數是在雅典舉行的，路線是從郊外的普洛米修士的聖廟前

在馬背上疾走。由於這種競技總是在黑夜舉行的，令人想見當時景況的緊張

們也從後面追上來，若是能夠追上了火炬選手，按照這競技的規定，這時火

炬就應該交給這個追上來的人，由他接了火炬繼續跑下去，若是又有別人徒

有功於人類的大神（他為了幫助人類的這項功績，曾在天上受了給神鷹啄肉

的酷刑，是希臘神九*九*藏*書話中最動人的部分之一），因此火炬競走就以他的聖廟做

起手執熊熊的火炬，向雅典城跑去，首先能跑到城門口而火炬不熄的就是優

十分熱烈而又公正有意義的鍛煉。

是除了身體矯捷之外，還需要相當頭腦的。除此之外，古希臘的火炬競走還

瓶和錢幣上見到描繪這種競技的圖像，一個健壯的男子手執火炬，徒步或騎

手將他追上了，他也應該將火炬傳給這個人。因此這項競技就成了一種競爭

-這正是呂克萊地奧斯認為是一切生活的象徵--我們手執火炬，沿了路線