巴西耳的《五日談》
讀者範圍。這時褒頓剛完成了他的偉大的《一千零一在的故事》的翻譯
人物也是每天講一個故事，五天的時間一共講了五十個故事，但是那些
義大利拿坡里十六世紀作家，吉姆巴地斯達?巴西耳（Giambattista
採的譯文重譯的。
為《五日談》。
為他是《五日談》（Peutameron）的作者。
背的，缺牙齒的、read.99csw.com鷹鉤鼻子的，全是曉舌罵街的能手，因此也都全是第
的紀錄者。巴西耳的《五日談》是用拿坡里的方言寫的，能讀這種文字
《五日談》和卜迦丘《十日談》相同的地方實在很少。雖然書中的
講故事的人物，卻沒有一個是紳士淑女，全是年老的醜婦，跛腳的、駝
曾將巴西耳的原文譯成了義大利文，目前另九*九*藏*書有一種英譯本就是依據格羅
有餘。 他的譯文最初是以一千五百部的限定版形式出現的，後來才印行
巴西耳一生以採集民間故事為自己唯一的嗜好，他漫遊各地，直接
是民間流傳的故事，恢奇、古怪、想入非非，有些還帶著濃厚的童話色
的人不多，一八九三年理查褒頓爵士的英譯本出版后，這才擴大了它的
也提及卜迦rｅaｄ•99cｓw.coｍ丘的作品和旁的問題，談話一共繼續了五日，所以書名也稱
德國格林弟兄所採集的民間故事，有許多便源出於巴西耳的《五日談》。
《五日談》的題名寫過一本對話集，想象《十日談》的作者卜迦丘和他
運情人的歷史》被改題作《七日談》一般，原書出版后不久，也由於它
英國十八世紀以寫想象人物對話著名的散文家蘭多爾，也曾同hｔｔｐｓ://ｒeａd.９９cｓw.cｏｍ樣以
Basile 1575—1632），也許很少人會知道他的名字或提起他，若不是因
了廉價的普及版。除了褒頓的譯文以外，義大利的著名美學家格羅采也
名反而棄置不用了。
工作，以餘力來譯述這部十六世紀的民間故事集，實在駕輕就熟，游刃
彩。因此這部故事集成了後來歐洲所流傳的許多的童話的泉源。著名的
的體裁和《十日read.99csw.com談》相近，被人改題作《五日談》，並且使得原來的書
巴西耳的《五日談》
一流的故事講述者。
這部故事集，它的原名本是《故事的故事》，正象拉瓦皇后的《幸
並且所講的故事也與《十日談》和《七日談》微有不同，它們多數
用巷裡的口語記載他所聽到的故事，因此他可說是歐洲第一個民間故事
的朋友詩人伯特拉克談話，談話的中心是討論但丁的《神曲》，但有時