筆記和雜學

萬有。從詮釋經史、考證碑版，以至詩詞歌賦、野史逸聞、談狐說鬼都

的也不少。這隻要看得多了，就漸漸的能辨別哪些是第一手的資料，哪

名作者卷數和有關何事的一個簡單摘要，以便要用到這些材料時可以查

我國的筆記，實在是一種特殊的文體。它不同於我們現在所說的散

多有用的資料。如研究歷史的，無論是專治哪一代史，若是不九九藏書看看那些

的。

好象只是供茶餘酒後的消遣，不足供正經治學之用。其實，我覺得無論

然而筆記在過去卻一向不被人當作正經書，往往"筆記小說"並稱，

閱起來，往往就要大費精神了。

若是真是如此，那也不過由於我平時所看的以筆記一類的雜書為多而

從漢魏以來直到清末為止，屬於"筆記&qu九-九-藏-書ot;這一類的著作，共有多少

我一向就喜歡看筆記一類的雜書，有一位朋友稱讚我很有"雜學"。

當然，前人的筆記著作，好的有用的固然很多，而無聊的輾轉抄襲

些是改頭換面，抄襲別人的東西。這類情形，在清朝中葉以後一些人所

同時由於外國勢力開始侵入了，有許多清人野史筆記也保留了不少近代

過，九_九_藏_書我想一個人若是很耐心的將這類著作擇要看過一千種左右，大約對

來，以至明、清人所寫的筆記，內容的廣博，簡直象是一個大海，裏面

體材的著作。回憶錄、札記，或是逸話集，都不似我們的筆記那麼包羅

於我國古往今來的一切，上自經史政治、天文地理、文章藝術，下至蟲

北窗讀書錄

蘊藏著無數的財富，使你取用不盡。

要利用前人的筆記來hｔｔps://read.９9ｃsw.com補助治學，除了多看之外，還要自己隨手作札

魚狐鬼，都可以有一點門徑了。

可以包括在內。有的學術價值極高，有的簡直不值一笑。我國從漢魏以

研究我國哪一部門的學問，若是不涉獵筆記，一定所見不廣，錯過了許

文小品集，也不是論文集。我在西洋的文藝作品中，就找不出有類似這

閱。若不是如此，日子一久，雖然彷彿記得某事曾在某書中見過，九_九_藏_書要查

種，從來沒有人編過書目或是統計過，但那數量一定是非常龐大的。不

史的重要資料。

寫的筆記里最多，因此也最為不可取。大抵宋朝人的筆記，以記載掌故

專載有關野史和宮闈掌故的筆記，以便互相印證，那研究一定是有缺漏

記。若是不能將自己認為有用或是有趣的資料抄下來，至少也該記下書

舊聞見長，明朝人的多偏重史料制度，清朝人的以記載異聞奇事的最多。

已。