常常聽人嘆息：「中國為什麼出不了大思想家？什麼時候我們才有自己的世界級大思想家？」 我答道：難道這很重要嗎？凡是大思想家，例如康德、海德格爾等等，既然是世界級的，就 是屬於全世界的，也是屬於你的。思想無國別。按照國別選擇思想家的人，真正看重的不是 思想，而是民族的虛榮。

一切偉大的精神九九藏書創造的前提是把精神價值本身看得至高無上。一個民族擁有一批以純粹精神 創造為樂的人，並且以擁有這樣一批人為榮，在這樣的民族中最有希望產生出世界級的文化 偉人。

作為英國人，毛姆生下來便是基督徒，而基督徒是把天主教視為異教的。有一天，他忽然想 到，他完全可能生在德國南方，https://read.99csw.com成為一個天主教徒，那樣他就要因為並非自己的過錯而作為 異教徒受懲罰了。這未免太荒謬。這樣一想，他從此不信教了。

一切關於東西方文化之優劣的談論都是非文化、偽文化性質的。民族文化與其說 是一個文化概念，不如說是一個政治概念。在我眼裡，只存在一個統一的世界ｒｅad•99ｃｓｗ•coｍ文化寶庫，凡 是進入這個寶庫的文化財富在本質上是沒有國籍的。無論東方還是西方，文化中最有價值的 東西必定是共通的，是屬於全人類的。那些僅僅屬於東方或者僅僅屬於西方的東西，哪怕是 好東西，至多也只有次要的價值。

我認為，在這個最簡單的思路中，包含了國際主義的最深刻的理由。

中國要真正成https://read.99csw.com為有世界影響的文化大國，就必須改變文化的實用品格。

人類基本的真理始終是相同的，變化的只是對它們的表達以及那些次要的真理。

我確信人性和人生基本境況是不變的，人類不分古今東西都面臨著某些永恆的根本問題，對 這些問題的思考構成了一切精神文化的核心。當然，對於每個人來說，如何融匯貫通卻是要 他獨立完成的事情，read.99csw.com並且必定顯出文化背景和價值取向的差別。

東方和西方的關係問題也是一個說不完的老話題了。我的直覺是，在這個問題上的一切極端 之論都是可疑的。需要的是一種平常心，一種不假思索就喜歡和接納一切好東西的健康本能 。在此前提下，才能用一種開闊的人類眼光來看待東西方文化之異同。我在這裏發現了一個 常識與智慧、矯情與狹隘心理相結合的具體例證。