這老頭一時貪心發作，唯恐有旁人看到見面分一半，他趁著天黑沒人注意，拎起包袱來匆匆跑回家中，攤兒上東西也不要了，跑到家連口水都顧不得喝，指著包袱告訴老伴兒：「咱撿著寶貝了！」他老伴兒也是財迷，見狀大喜，趕緊關上房門，把包袱擺到桌上，解開看看裏面有什麼好東西。老兩口上歲數了眼神不濟，還特意點了盞油燈湊到近處看，誰知打開來一看，那包袱里裹的竟是血淋淋一顆女子的人頭，披頭散髮兩眼圓整，當場就把老頭老太太嚇癱了。

老頭剛把攤兒擺好了，坐下來等著主顧上門，順便摸出煙袋，拿洋火點上。洋火就是火柴，我記得我小時候老人們就習慣將火柴稱為洋火。清末那會兒從西洋引進的東西，甭管什麼都加個洋字，黃包車叫洋車，油叫洋油，煙捲叫洋煙，洋槍洋炮那就甭提了。舊時天津衛是八國租借通商碼頭，洋物尤多。北京就不這樣，老北京管火柴叫取燈，現在北京還有「取燈衚衕」，曾經是存火柴的倉庫，不過讀出來要念成「起燈衚衕」，寫成字還是取。以前北京專門有種職業是叫「換取燈的」，晚清時期，朝廷祿米養了許多代的旗人，沒了俸祿淪落為窮人，先前的日子過得太好了，一個個養尊處優，早已喪失了勞動技能，滿清通過騎射得天下，等到了清末民初，八旗子弟連老祖宗射兔子的手藝九*九*藏*書都沒了，有些旗人婦女為了謀生，沒辦法只能以換取燈兒為業，一邊吆喝一邊走街串巷，用火柴交換一些日用品。

上述景象是解放前，近幾年鬼市搬來轉去，人越來越少了，也淘不到什麼好東西了。前幾年鬼市還在西市大街的時候，我和一個哥們兒去那轉悠，哥們兒瞅上一個玉制小掛件，青綠通透的一隻蟾蜍，額頂有塊天然的紅斑。賣東西的小老爺們兒說這東西不是好來的，俗話說江湖財江湖散，不散有災難，真是這麼回事，打他爺爺那輩兒得著，家裡就沒好過，所以拿出來想賣掉。

都說女人是感性動物，這話當真不假，有一天小妾來到呂祖堂，找道士關上房門雲雨一番之後，忽然淚如雨下，聲稱實在忍受不住這種偷偷摸摸的日子，從家中卷了些金銀細軟，要跟道士私奔，逃到外地結為夫妻，好好過幾年恩愛的日子。道士不肯，覺得為這女人犯不上，那小妾便以揭出奸|情相逼，到最後二人越說氣越大，竟然爭執起來，道士一怒之下殺了這個小妾，又怕惹上官司。那時的偵破手段還比較落後，如果死者沒了腦袋，無法確認身份，這案件就沒法破，所以道士狠了狠心，一不做二不休，去賣羊雜碎的店裡借了把刀，連夜把小妾大卸八塊了，呂祖堂平日里只有他一人主持，在後堂分屍殺人，外邊完全沒人知道。

民國https://read.99csw.com鬼市人頭案發生的時候，這呂祖堂觀中有個道士，那人俗家姓宋，年紀三十齣頭，長得挺帥，一派仙風道骨儀錶不凡。這小妾水性楊花，嫁給富商圖個衣食無憂，但過得並不幸福，第一次到呂祖堂燒香時就看中了姓宋的道士。當然這道士也不是吃素的，除了通曉道門裡的法事，也很懂得風情。什麼叫風情？男歡女愛謂之風情。宋道士跟這小妾兩個人，那算是王八瞪綠豆對上眼兒了，一來二去勾搭成奸，經常利用富商出門做買賣的機會苟合。

有人在鬼市上撿了個包袱，裏面裹著一顆人頭——這件事轟動了津門，那些天大街小巷男女老少間沒別的話題，議論的全是「鬼市人頭案」，各種各樣的謠言也跟著出現。當局對這個案子很重視，安排了最有經驗的一位探長專門負責此案。其實案情並不複雜，以這顆人頭為線索，很快就破了案，但裏面的一些細節，是巧合還是有某種別的原因，事隔多年仍是人們議論紛紛的焦點。

這事都說出來了還有什麼可講的？其實「鬼市人頭案」在解放前的報紙上多次披露，被人們談及的太多了，說這個沒意思，咱說的是另一樁「鬼市人頭案」。如果說呂祖堂老道殺人是1號案，那麼咱要講的就是2號案，2號案也是出在鬼市，也是和人頭有關，但這案子為什麼知道的人少，九*九*藏*書大報小報上很少提及，我說到最後您就明白了。

道士想得挺好，但謀事在人，成事在天，剛出門沒走多遠，就有一個小賊趁他不備，拎起包袱飛也似的跑了，深更半夜追趕不上，道士就知道這是冤魂不散，多半要牽出事了。果不其然，小賊搶走了包袱，可能也想看看裏面是什麼，一瞧是個人頭，頓時被嚇個半死，就近扔到了鬼市街角，讓那個擺攤兒的老頭給撿了。偵緝隊通過人頭確認出死者的身份，順藤摸瓜抓住了呂祖堂的道士，宋道士見這事陰差陽錯，心知冤魂纏腿，也沒必要再抵賴了，當堂對殺人分屍之事供認不諱，審訊后被判處了極刑，押到刑場執行了槍決，這就是「鬼市人頭案」的完整始末。

別看北京天津挨得近，文化背景卻截然不同。一個是傳統味道濃厚的皇城文化，一個是東西方新舊交融的市井碼頭文化，所以舊天津沒有過「取燈」這種名稱，火柴就叫洋火。老頭找個背風的地方划著洋火想抽煙，火柴這麼一亮，就發現腳旁有一個包袱，周圍沒別的人了，放在這肯定是沒主兒的東西，看那包袱皮兒是上好的面料，估計要賣也能值幾個錢，估計裡邊裹著的東西自然也不會差，但是鼓鼓囊囊的不知道裝著什麼。

道士將小妾分屍，當晚一趟一趟出門，這趟包上一個條胳膊，下趟包上半條大腿，全部扔到了荒郊野地，郊外野狗很read•99ｃsw.ｃｏｍ多，等不到天亮就把屍塊啃沒了。姓宋的道士殺人拋屍，整整忙活了一個通宵，眼瞅著天光破曉，卻還剩下一顆人頭，當天只好停手，託病閉門不見外客，等到天黑之後，他拿包袱皮兒裹了人頭，想趁夜帶出呂祖堂外找個偏僻地方給埋掉。這件事從此死無對證，神也不知鬼也不覺，富商肯定以為小妾跟某個小白臉跑了，絕不會想到跟這道士有關，因為小妾和他是偷奸，家裡上下人等都要瞞著，來呂祖堂只告訴下人是回娘家，回到娘家晚上再出來，路上換兩次黃包車。因此除了宋道士，誰都不知道這小娘們兒的行蹤，做夢都想不到死在呂祖堂了。

以前南開一帶有個早市，擺攤販賣的東西，大多來路不正，比如偷搶矇騙來的，也有挖棺掘墓盜來的，還有以次充好的，要趁天沒亮看不清的時候出手。那些愛貪便宜撿洋落兒的主顧，特意摸著黑來逛。買賣雙方不喊不叫，不嚷不鬧，討價還價拿手比劃，一個個來去匆匆，好像陰間集市，因此俗稱「鬼市」，這個民間自發形成的舊貨市場至今仍有。

破案之後各家報紙上都刊登了詳情，讓民眾得以知曉來龍去脈，原來死的這個女人是誰呢？她生前是天津衛一個富商的小妾，這位富商買賣做得很大，但為人迷通道術，經常去道觀里燒香上供，但是生意上的事很忙，有時外出做生意沒空去道觀，就讓家裡這小妾代ｒｅaｄ.99ｃｓｗ•coｍ替自己去做這些事。天津衛最有名的道觀叫呂祖堂，顧名思義裏面供著上洞八仙呂洞賓祖師的神像。清朝末年鬧義和團，那時這座呂祖堂曾是義和團聚集的壇口，正因為義和團在此設過壇，呂祖堂得以保留至今。您現在去小西關還能瞧見，舊天津寺廟道觀多不可數，留到今天的卻屈指可數，呂祖堂便是其中之一。

解放前有個住在南市的老頭，每天天不亮就去鬼市擺攤兒，無非是賣些破東爛西，偶爾也收一些別人賣的物品。有一天他出攤兒出得早了，大街上黑咕隆咚地還沒什麼人，那時也沒有路燈，有一些擺攤兒早的人，坐在攤位後邊抽煙，那煙頭上的煙火在黑暗中看來忽明忽暗，不時移動，就像一點點的鬼火，這也是鬼市名稱的另一個由來。

以前鬼市上發生過很多古怪的事情，比如人賣了東西，等天亮一數錢，發現全是燒給死人的冥幣，還有天津衛民國八大奇案的第一件大案——鬼市人頭案，也正是在此發生的，先給諸位大致說一下這個案子的經過：

當時我那哥們兒認為鬼市上沒真話，也不想聽那小老爺們兒說故事抬價，直接討價還價，反正是買的貶賣的抬，到最後二百二十塊錢成交。買到家這玉蟾就沒了，大概是他老娘收拾屋子給放到哪了，轉過年來他家老爺子出了車禍，家裡的底商也被合伙人佔了，打官司把積蓄掏個精光，真不好說這些倒霉事是不是巧合。