汽車卧鋪條件比火車硬卧又差許多。低矮的鋪位，令人無法直起腰來，只能躺卧。躺久了又震得周身酸痛。車上沒有廁所，到了某個可以如廁的點，司機就大力按響喇叭，叫起車上的人去撒尿。下一個停車點可能遠在數小時后。一群人下車迅速朝道旁奔去，遇到連簡易廁所也沒有的地方，只能在風力逼人的曠野找一個避人之所，匆匆解決。

長生朝前看了一眼，司機側頭點一支煙。火星一閃，滅了。車往前開著，四周一切已經沒入黑暗中，荒原荒山，不知到了哪裡？看時間估計，應過了當金山，還未到大柴旦。

悉達多回望故城，他們尚在沉睡之中，而他已經醒來。踏上覺悟之路，不會中途折返。

一出敦煌，車速就提起來。無懼顛簸，在戈壁上開得意氣風發，義無反顧。忽而青天白日，大風凜冽。忽而九九藏書沙塵滾滾，遮天蔽日。戈壁上的紅柳雜草，掩映在風塵中，與荒山做伴，顯出孤傲的生命力。

念頭紛沓而來，意念飄散。以往看過貝托魯齊的電影《小活佛》的片段閃現腦海。一場大霧降臨王城，王宮裡的人紛紛陷入沉睡，悉達多王子在車夫迦拿的幫助下走出王宮。

敦煌到格爾木，乘坐汽車卧鋪。未出城前，車開得極有風度，司機忙著四處拉人，兜圈帶貨，將車上的鋪位塞滿，兜帶的各式貨品和眾人的行李放在車底廂里。司機在車下跟川菜館子的老闆抽煙聊天，交接貨物，一點也不著急趕路。看著時間充裕，長生進店要了一碗粥，門口熱氣騰騰蒸著饅頭花捲。他買了幾個。在旁邊的小賣部買了水、煙和乾糧。

聽見司機打開大燈，按響喇叭，催促眾人上車，長生回望耀眼之處。那九-九-藏-書光影中彷彿有尹蓮。

路途漫長，司機放出音樂來，一車人跟著碟片哼哼唱唱，一會兒是《青藏高原》，一會兒是《回到拉薩》。歌手的聲音在平時聽來還有幾分蒼涼，到了真正的青藏高原上就顯得太甜膩輕薄了。

實在地去修習，每一步都殊為不易。尤其對於塵世中心事繁雜、思慮重重的人而言，深入空性、靈性的修習，是漫長，艱辛的過程。

撲面仍是西北夜間慣有的寒涼大風，促人清醒。仰面看天似水墨，星河橫亘，遠處山巒模糊起伏，近處的山路，迤邐通向黑暗未知。邂逅這樣的場景，恍若置身夢境。不期而遇，又異常熟悉。長生伏下身子，觸摸道路，粗糙的石子和沙礫，尚帶有白晝里陽光炙曬殘留的餘溫。

覺察到念頭，不去執著，讓它來去如行雲飄散的過程，直至意念減滅，波九_九_藏_書瀾平息，心如止水。

當年，隨尹蓮沿這條路從高原走入城市。索南次仁，成為了尹長生。有些路，縱然多年不曾重走，亦保有深重感情。

在深長的記憶里跋涉，又再憶起，昨夜跟他打招呼的女孩，提醒他想起生命中經歷過的那個也叫Lisa女人。

他和她的關係，一言難盡。一如敦煌壁畫，斑駁殘損舊痕，不能長久與之相對，令人思緒飄搖，內心凄楚。

星沉海底，雨過河源。車打著錐形的光柱，在黑夜裡顛簸穿行，更遠的地方尚埋藏在黑暗中。時間無法篡改記憶，歷歷分明，毫不紊亂。

禪定隨時隨地可做，無論採取何種姿勢（當然以身體坐直，全身放鬆，坐姿端正為最佳，躺著容易入睡），靜下心來，雙眼微閉。將注意力專註到自己的呼吸，跟隨氣息的出與入。初時可觀想身如大地，頭觸蒼九-九-藏-書穹，安然不動。漸漸身化虛空，只余呼吸存在。

與范麗傑相識，如夢幻泡影，如露亦如電。細節不明，亦無心追究，總之是糾葛，不是愉悅。她和他，只是特定時期的必然勾連。她是長生決意捨棄的曾經，不想攜行的過往。

釋迦牟尼說：「我們在每一口呼吸里都經歷著生死。」

是以曾經的青春繁華慷慨相贈，還是以歲月的漫長荒蕪相欺，相欠，相負。無論怎樣定義，都勢必與這個人一刀兩斷，再無干係。

過了一會兒，車載電視又開始熱熱鬧鬧放著幾年前的香港槍戰片。身邊小孩啼哭，大人聊天，有人打電話。熱鬧紛呈。長生的整個旅程就在這樣的氛圍中一寸寸挪移前進。

道路顛簸。書看久了，眼睛酸脹。長生躺下來，閉上眼睛。嘗試著按書中所言的方法去調息，修習禪定。

天漸漸地暗了，落日餘暉鋪陳的ｈtｔｐｓ://rｅad.9９csw.cｏｍ道路充滿迷幻色感，猶如傳說中的天路。車廂里各種混雜的氣味和聲音讓人感覺是在一座流放的集中營。

一路行來，長生時時陷於回憶中，因而得以反省。是當年舊事如夢，還是這麼多年的辛苦勞碌如夢？他是踏上了尋夢之旅，還是已經醒來的歸人。觀想前塵，如夢境深沉。

暮色已沉，路燈亮起。錯車時，刺目大燈射在他臉上。同車的藏民翻了個身，發出響亮鼾聲。

夜裡，車突然拋錨停下。司機下車修理，車上人逐漸醒來。車內開始喧囂，有人抱怨，有人談笑，有人則開始打手機。長生下車去車前幫忙，然後獨自繞到路的另一側。

天地清曠，大地呼吸綿長。

長生深吸一口氣，將念頭收攏，再次專註呼吸。禪定意在調服心性，不斷與散漫對峙，直至念頭不再如亂馬狂奔，雨後春筍般冒出。

昏沉來襲，不再專註于呼吸吐納。