此言一出，長生也忍不住笑。縵華一直興緻勃勃，直至店裡的姑娘送上午餐，才停止創作。

料峭的春夜寒風中，桑吉送他們下山。三人并行了許久， 隱隱可見山下燈火零星，漸漸落於身後的哲蚌寺像是一個古老的夢。

桑吉微笑頷首，你能夠這樣想真好。上師分兩種，外在的上師，是生活中具備上德的師尊，他有不同的實修經驗和法門，可以直接指導我們修行；內在的上師，是人自身所具備的，公正，客觀，清醒，平和看待世間的智和慧。它具備圓滿佛性，不被消減，染污。我們需要追尋的是真正的思想，而非成為某一個著名人物的崇拜者。

林芝？那不就接近墨脫了嗎？她聞言很是雀躍。

長生睜開眼睛，看見桑吉和縵華還在緩緩地聊著，偶爾端起酥油茶來飲。他不知自己暗中陷入回憶多久。

長生抬頭，似笑非笑地說，什麼九_九_藏_書情況？再拍收錢了啊！

長生一路極少言語。目光專註，持念經咒，穩健踏實地行走，神思靜定，不作顧盼。心中有神，眼中方有光。一個人內心的自在力量，可以通過眼神傳達出來，讓他人感知。每一步的前行中，他都在同過往告白，同時將自己奉呈給未來。

認識小半年了，她每每倏然看見長生還會不由自主心跳加速，想到他便心蕩神馳。有時早起想到今天和他有約，還會磨磨蹭蹭。她當然不願讓他等，不會遲到，但總是要磨蹭到無可磨蹭才出門。見他的時間，精準到她自己都恥笑自己。

如是約好。

結果縵華比長生動作還快，洗完，見長生還沒出來，就眯著眼曬太陽，順便晾乾頭髮。天藍的旖旎，相看兩不厭，陽光的溫度剛剛好，落到皮膚上，也是恰到好處的輕吻那般。一夜未眠，擋不住困意來襲九九藏書，半夢半醒之間，縵華見長生從樓梯上走下來。陽光下，頭髮半乾的他是那樣好看，穿著最簡單的T恤，峻拔英挺，神情閑散。

桑吉不多問，毫不遲疑應承下來，法會結束之後，我都有時間。他又像想起什麼似的說，次仁，你問我的事，過幾天見面告訴你。

縵華看著前方一絲不苟磕著長頭的長生，心有所感地說，那我是否可以將你和長生看做我的上師？

長生喝了一口茶，想了想，說，隨時吧。

縵華笑意微微，看著桑吉，看著前方長生的身影在乳白淡藍的天色中，漸漸透亮。她心有所悟，此時他們三人正如佛陀所言，身，語，意的化顯。

縵華說，現在修行的人越來越多，喜歡皈依有名望的活佛，法王，尊其為自己的上師，像追星一樣，彷彿這樣說出去才有面子。桑吉，請你告訴我，什麼是上師，我們如何才能找到九-九-藏-書真正的上師？而不是被外在的名望所惑。

他們用藏語對話，縵華聽不懂，只覺得長生的神色一下子凝重起來。她正不明所以，只見長生轉過臉來對她說，縵華，看來我要下一趟林芝。

桑吉對她說，人只要定下心來，聆聽內心的聲音，就能發現真正的方向。

轉完林廓，將將是中午，長生和縵華各回住處洗澡換衣，桑吉在院中逗貓玩，等他們一起吃飯。

見長生和縵華都沉默。桑吉說，我們聊天傾聽彼此的過往和心聲，就是在聽法，深切領會對方的感受，感同身受就是在觀想，能從彼此的交流中打開心靈，各自有領悟，能量的交換就是加持。

桑吉一怔，答道，當然可以。你可以將任何給予你啟發的人事物看做是上師的顯現。不過，他羞澀地笑起來，我呢，真是不夠資格！

話音剛落，縵華迅速拿出一百塊拍在桌子上，說，財迷，一ｒｅad.99csw.ｃom毛錢一張，我準備好了。

夜間的拉薩寂靜遼闊如深河，清晨的拉薩桑煙飄蕩，如雲間的城池，神聖幻美。從夜至晨，縵華和桑吉緩緩走在長生身後，縵華向桑吉趁機請教。

縵華一下子肅然起來，問道，我們幾時動身？

進餐時，桑吉說，次仁，你曾經在信中問過我你父母的事，我問過羅布拉，他只能確定你的父母大概來自新措，或是墨脫？其他的事，他也說不清了。

長生對桑吉說，如果你這幾天能下山，我們一起轉林廓。

她一時被驚艷到，少不更事時讀過的言情小說里的句子冒出來：沒來由的心中一盪--這都是什麼陳穀子爛芝麻的句子了。但，此情此景，真他大爺的貼切啊！

長生起身為他們續茶，聽到桑吉說，縵華，不要灰心。正視死亡正是你的精進。

是了，長生，我的佛，我將追隨你，踏破虛空，直至證悟。

「林廓」是圍九*九*藏*書繞著大昭寺、小昭寺、布達拉宮等拉薩市內的十多個寺廟進行的大轉繞。

長生說，縵華，我不是要去徒步探險。我是要去看看能不能找到親生父母。

這下連桑吉都忍不住笑出聲，指著那一百塊錢說，次仁，我們的飯錢出來了。

別來滄海事，語罷暮天鍾。桑吉的僧房是與世隔絕，靜思的好地方，敞開心扉的對談，致使人對時間的流逝毫無知覺。當窗外暮色像潮水一樣托起漫天星辰，才驚覺已到告別的時候。

長生心中一動，脫口而出，墨脫？這與尹蓮的名字，暗自呼應的地方，一直是長生對外人不曾道破的念想。如果說，拉薩是故鄉，那墨脫，就是他暗中護持的精魂。

長生坐下來點菜，縵華趁他不注意，溜回房取了相機。瞄著角度好的時候，咔嚓來了一張，構圖和光線都好到令人叫絕。縵華一時興起圍著長生拍個不停。

這一切，她當然不會讓他知道。