不講理和愛吃醋，都說明女人極其看重愛，極其在乎自己的男人是否真愛自己。男人總是愛說女人「小心眼」，愛吃醋便是證據之一。其實這種說法，既不準確，也不公平。女人固然難免有些小心眼，但男人的心眼也未必一定不小。事實上，不少男人的「大度」，其實是裝出來的。因為社會對性別角色的設計，規定了男子漢，大丈夫必須大度。所以，不少的男人，儘管心眼很小，但為面子故，也不得不打腫了臉充胖子，做大度狀。其實，一個男人一旦「小心眼」，往往比女人心眼還小。相反，女人則大多其實很大度。對於許多男人視若生命的東西，比如名譽、地位、頭銜、職位、金錢，以及種種物質享受，她們其實並不真正在乎。當然，幾乎沒有一個女人不喜歡首飾、擺設和漂亮衣裳，但不曾擁有或者一旦失去這些東西的女人，決不會像得不到或失去了名譽、地位、頭銜、職稱等的男人那樣，覺得「簡直活不下去」。女人甚至還不在乎男人蔑視她們。否則，蔑視女人的男人，就該打一輩子光棍，而受了幾千年蔑視的女人，也早就該活不下去了。女人連自己的受蔑視都不在乎，還不大度么？

在前面的章節里，我們已經對中國文化中的男人和女人以及他們相互之間關係幾種最主要的形式，都一一作了回顧和描述。現在，似乎該有一個「了結」，也就是說，該有一個「結論」了。

這可不大清楚。因為一般地說，女人不大發表對男人的「看法」。也就是說，女人不大喜歡把男人當作一個整體，對這樣一種不同於自己的性別，作一種「哲學概括」。

女人一方面很大度，另方面卻也很執著。在她們執著的領域內，她們確實是「小心眼」的。她們的領域就是愛，就是她的家庭、丈夫和孩子。為了自己的家庭、丈夫和孩子，女人往往什麼都捨得豁出去，男人則未必然。當愛情與事業發生衝突時，男人多半會選擇犧牲前者。「要美人不要江山」的，畢竟是少數，而為了家庭、丈夫和孩子犧牲事業的女人，則數不勝數。但是，在愛的領域內，女人也從不計價。在這個問題上，她們絕對是「眼裡容不得沙子」的。甚至，當她們發現自己所愛的男人其實並不愛自己時，她們連這個男人也可以不在乎。也就是說，女人在乎的其實並不是男人，而是愛。

其實，「看法」這個詞，不但準確，而且有趣。因為兩性關係如何，在相當大的程度上，正取決於男女雙方如何「看」對方。也就是，取決於他們對於對方，以及對於兩https://read.99csw.com性關係這件事的「看法」如何。

那麼，女人又怎樣看待男人呢？

當然，只要他們真心相愛，吵過以後，又會變得像戀愛時一樣，而日子也就這樣一天天過下去。

可惜，「懂道理」的男人和「講道理」的女人，世界上並不多。

這種在乎常常會使男人覺得很狼狽，很惱火，甚至認為女人簡直是不可理喻。因為，當一個女人很在乎她的男人是否真正愛她時，她便有可能會變得很獨斷，很專橫，很霸道，神經過敏又不講道理。比方說，夫妻兩人，為一點點小事吵起來，明明是女的不對，也會一定要讓男的認錯。在這裏，女人的邏輯很簡單：你不是真心愛我嗎？不是為了對我的愛，不惜赴湯蹈火的嗎？那麼，為什麼就不能為了這份愛，作一個小小的犧牲（認個錯）呢？認個錯，又不是赴湯蹈火，尚且不能，可見「愛得要命」云云，全是鬼話。所以，做丈夫的如果不能作這樣一點「小小的」犧牲，那麼，做妻子的便會視為「大大的」不幸。

女人很在乎男人，但在乎的內容不多。確切地說，一個真正的女人，真正在乎的只有一件事，即她的男人是否真正愛她。

難怪有人說，男人要麼為事業活著，要麼為女人活著，而女人則只為愛活著。

所以，男人應該記住，當你的女人對你蠻不講理時，很可能（當然也不一定）便正好說明她對你已「愛得發瘋」。發瘋的人，當然會不可理喻。

那麼，男人就不曾歌頌過女人，說過女人的好話么？有的，但很少。一般地說，男人即便要歌頌女人，也只是歌頌一個特定的女人（比如說戀人）。在這時，男人們往往都比較大方，不計成本。然而一旦獲取芳心，由戀人升格為丈夫，那些好話往往就再也不見了。所以這種歌頌，如不是「一時衝動」，便是「別有用心」，不大算得了數。真正不計功利，完全沒有個人慾望，卻又由衷地崇拜、歌頌女人，把女性當作一種優於男性的性別來看待的，似乎不多。

所以，即便是恩愛夫妻，往往也會吵個不停。

男人的吃醋往往是假吃醋。他們不允許自己的女人和別的男人交往，往往不是因為「愛情專一」，而是為了「財產的獨佔」。也就是說，他們往往是把女人看作自己的私有財產而不容他人覬覦和染指。倘有不然，則視為對自己權力和尊嚴的侵犯，並勃然大怒。所以，他們不許自己的女人與別的男人交往，卻並不限制自己與別的女人交往。這就正如自己錢包里的錢不許別人用，而https://read.99csw.com別人錢包里的錢最好能歸公一樣。

這個結論並不好做。

可惜，大多數男人都不懂這個道理。因為男人都有一個毛病，就是「認死理」。在男人看來，對就是對，錯就是錯，無論男女都一樣，這才平等。然而女人卻不稀罕什麼平等和真理，她只要愛，而且是那種「沒商量」的愛。女人「愛你沒商量」，你卻要和她講道理，辯是非，豈不是驢唇不對馬嘴？所以又有一句名言：「別和老婆講道理」。女人不喜歡什麼「道理」，她只需要你愛她。她十分在乎這個，而且也只在乎這個。

女人即便要說，也只說某個具體的男人。

由於在總體上把女人當回事，所以男人喜歡泛議女人，發表諸如「女人是什麼什麼」之類的議論。當然，由於不過只是泛議，則其結論是否可靠，也就大成問題。因為他們的這種結論，原本可能是在某個女人那裡得來的，現在卻要加之於女性的全體，哪裡靠得住呢？無非表現了男人的一種自大狂而已。相比較而言，女人就實在得多。她們從不空泛地議論男人如何，而只關心屬於自己的那個男人如何。因為即便男人總體上都好，與自己一起生活的也只有一個；即便男人總體上都壞，只要自己的那一個好，也無所謂。所以，與其關心男人總體上如何如何，不如盯住眼前的這一個；而這種在乎，又是無須討論的，只要自己心裡有數就好。因此，女人不大喜歡議論男人。

大體上說，男人是戰略上重視女人，戰術上輕視女人；女人則是戰略上輕視男人，戰術上重視男人。也就是說，男人在總體上把女人當回事，至於面對某個具體的女人，是否當回事，就不一定了。女人則相反。她在總體上不把男人當回事，卻很在乎某個具體的男人。具體地說，就是很在乎只屬於她個人所有的那個男人。

老實說，男人對女人的看法並不太好。「女人是尤|物」，「女人是禍水」，「女人是麻煩」，「女人是弱者」，「女人愛虛榮」，「女人沒頭腦」，「女人難對付」，「女人不講理」，等等，都不是什麼好的話。托爾斯泰說，如果要他發表對女人的真實看法，除非他一隻腳已經踏入墳墓，說完后又立即跳進棺材，把蓋子蓋上。尼采則說：「你去女人那裡嗎？別忘了你的鞭子！」還有一句話不知是誰說的：「女人是貓科動物。」那意思是說：女人或者是貓，或者是老虎。

男人不但離不開女人，而且最喜歡談論女人。俗雲：「三個婦女一台戲，兩個男人沒好話。」所謂「沒好話」，也就是九九藏書談女人。其實，男人們不論雅俗賢愚，只要關係好，又是閑談，那麼，談得投機，興頭十足時，那話題便會不知不覺地落到女人身上。如果不談女人，就算不得閑談，也算不得密談。甚至有人認為，「由談不談女人，大致可以判斷出聚談者的親密程度」。但問題也就來了：男人倘若果真討厭、憎惡、蔑視、看不起女人，那又談她幹什麼呢？可見，男人儘管嘴巴上不把女人當回事，骨子裡卻最把女人當回事。

女人的吃醋則是真吃醋。她們在不允許自己的男人與別的女人交往的同時，自己也不會和別的男人交往。因為愛情必須專一，而只有雙方都不移情別戀，才叫「專一」。女人懂得這個道理，所以她們嚴守自己制定的法則。同時，她們也知道男人不大懂得這個道理，所以她們必須高度警惕，嚴加防範。當然，她們也就因此而顯得特別愛吃醋。由於這個原因，在歷史上，吃醋似乎被看作是女人的專利。歷史上，只有「妒婦」，沒有「妒夫」。而且，一個男人，如果津吃起醋來，沒準還會遭人笑話。

既然作不了什麼結論，那就只好談一點自己的看法。

除了可以把他們當作時裝來議論外，女人一般都不再議論男人。在她們看來，男人和男人，就像時裝和時裝，除了面料、色彩和款式有所不同，其他都一樣。用她們的話說，都「一樣不是好東西」。看來，男人如果要和女人比賽「蔑視」，肯定會慘敗。男人蔑視女人，尚且說了那麼多的話（可見重視），而女人們只用一句話，便把不可一世的男人都打發了。

男人們既然如此地蔑視甚至仇視女人，那麼乾脆遠遠地躲開女人好了。可惜，誰也不肯這麼做。世界上的男人，絕大多數都離不開女人。那些用最刻毒的語言咒罵女人的，往往就是最想得到女人的；而那些對女人阿諛奉承、極盡媚態者，說不定轉過身去，就會詆毀和嘲笑起女人來。從這一點上看，男人很自私，也很虛偽。至少在對待女人這個問題上，似乎如此。

女人和男人一樣，也喜歡聚在一起閑談，而且比男人還更熱衷於此。男人和男人在一起，比較喜歡談的，主要是政治、女人、戰爭和球賽。如果沒有共同的話題，弄不好就會「話不投機半句多」。女人和女人在一起，則幾乎總有話說。但說到男人的時候並不多。她們即便要議論人，也多半會議論女人，很少議論男人。當然，「她們更投機的話題是時裝」。所以，女人們如果也隨隨便便地談起男人來，那就多半是把他也當作了時裝。

這似乎很不公平：hｔｔｐs://ｒead.99cｓw•cｏm為什麼男人可以東張西望、心猿意馬，女人就該守貞專一、不容插足？但這又很公平，因為大千世界的許多領域都被男人佔領了，愛的領域當然留給女人。事實上，傳統社會只規定了女人必須守貞，並沒有規定女人必須吃醋。吃醋是女人自己選擇的，是她們神聖的權力。幾乎沒有哪個女人在內心深處認為吃醋有什麼不好，也沒有哪個女人因被人視為「醋罐子」而自慚形穢。女人吃醋，說明女人忠於愛情，有什麼不好？

女人很在乎愛的另一表現，是喜歡「吃醋」。

上述這些「看法」，有中國的，也有外國的。可見，對女人看法不好，也是一個世界性的現象。

但，男人的吃醋和女人的吃醋，並不相同。

事實上，男人吃起醋來，也不一定遜於女人。比方說，中國古代的男人，自己三妻四妾，卻不允許妻妾們與別的男人交往，甚至不允許她們在自己死後改嫁，甚至要求她們，在自己死後跟著去死，請問，誰的「醋勁」更大？

的確，在不少女人看來，男人和時裝一樣，是一種能夠給自己帶來面子，可以滿足自己虛榮的東西。有的男人，簡直就可以直接等於時裝，因為他們會為女人購買時裝而慷慨解囊。沒有財力購買時裝的，如果有其他條件，比如有社會地位、功名成就、官職頭銜等，甚或只要長得身材高大、相貌英俊、風度瀟洒，也可以視為時裝。擁有這樣男人的女人，就有資格把他帶到自己的圈子裡面去炫耀，就像炫耀自己的時裝一樣。一般地說，只有在這個時候，女人才議論男人，即議論某個女人為什麼會擁有這樣一個「漂亮」的男人。所以，這種議論，與其說是議論男人，不如說是議論女人，即議論某個女人的「審美觀」和「購買力」。

看來，女人和男人一樣，都是表面上不把對方當回事，骨子裡卻很把對方當回事。

因為愛原本是屬於女人的。

先說男人如何看女人。

吃醋是一種形象的說法。因為愛情是「甜蜜」的。但如果這愛情中有了問題，那就像糖變質一樣，難免由甜變酸，或由讓人陶醉的酒，變成發酸的醋。

從這個意義上講，男人和女人都有可能「吃醋」。

一方面，就世界範圍說，男女關係都是一個難題。世界上似乎還沒有哪一個民族已然找到了正確處理兩性關係的最佳模式，並把它處理得完美無缺。另方面，要做這個結論，又有許多繞不過去的問題，比如性，又比如愛情、婚姻、家庭，當然還有人性、社會、文化等等。每個問題，都足以寫幾大本書，還未必說得清楚。

當然，如果醋意九*九*藏*書太重，弄得神經過敏，杯弓蛇影，自然也是不好的，因為那隻會讓女人自己吃虧。

那麼，女人為什麼這麼在乎愛呢？

也許，這又是男人和女人的一個區別：男人在乎女人甚於在乎愛，女人在乎愛勝過在乎男人。

但是，愛不講理，人卻講理。因此，一個聰明的女人，也不能「太不講理」，或「老不講理」，因為男人都是既認死理又愛面子的。如果這時，他已發了「毛驢子脾氣」，你最好不要和他爭個高低。高明的辦法，是不要理他。只要他是真心愛你的，那麼，過了多久，他的氣消了，又會來向你賠不是，豈不更好？

於是，男人們便一個個搖頭嘆息：女人真是不講道理。其實，不是女人不講道理，而是男人不懂道理。男人們不懂，世界上的事情有許多，並非每件事都要講道理。隨便舉個例：一男一女兩個人，一見鍾情，愛得死去活來，有什麼道理呢？沒有，然而卻是事實。事實上，很多人的愛上另一個人，都不大講得出道理來。相反，一個人，如果能振振有詞地講出「愛的道理」來，他之所謂愛是否真實，反倒要打一個折扣。

不過，「男人都不是好東西」這句話，也可以反過來理解為「男人都是好東西」。因為女人都慣常這樣反著說話。比如男女兩人相愛，男人會說「我愛你」，女人則會說「我恨你」；男人會說「你真好」，女人則會說「你真壞」。所以，表面上看，女人很不把男人當回事，連議論都懶得議論一下，但實際上，女人也很把男人當回事，以至於不願隨便議論了。

但男人和女人仍有不同。

如果上述描述大致不差，那麼，似乎可以這樣說，男人對女人的在乎與不在乎，主要是在嘴巴上；而女人對男人的在乎與不在乎，卻是在心裏面。掛在嘴邊的空議論，放在心裡的不議論。因為只不過是掛在嘴邊，所以男人如果要議論女人，往往都是不著邊際和不切實際的，是表面的和膚淺的，不是發表諸如「女人是什麼什麼」之類大而無當的「哲理」，便是僅止於女人的肉體，而無視其心靈。同理，因為是放在心裡，所以女人一旦要議論男人，也會僅止於表面的東西，就像對待時裝一樣。因為表面的東西可以公開，無妨拿出來大家鑒賞；實質的東西僅屬個人，當然留在家裡自己獨享，至多訴諸一二密友。所以，從表面上看，男人對女人的議論和女人對男人的議論都可能流於膚淺，但男人是深刻不了，女人卻是不願深刻。或者說，男人是假深刻真膚淺，女人則是假虛榮真實惠。

比較而言，還是女人更不在乎男人，也更在乎男人。