《聖方濟各·亞西西傳》是一本什麼樣的書呢？它為什麼會那樣深切地感動小龔莎，並給她的一生帶來極其重大的影響呢？

龔莎早年的生活不只是受到教會和母親的影響，也受到其他的影響，比如父親的影響，而且是很大很大的影響。

１９１９年8月的一天夜裡，尼古拉去參加一個政治性的聚餐。當他回來的時候，他的樣子卻完全變了，就像換了一個人似的。

龔莎的父親尼古拉是一名激進的民族主義者，他經常在家裡舉行一些政治性的集會。在寂靜的深夜，尼古拉和他的同志們在客廳開會，小龔莎在自己的房間里讀書。無論小龔莎怎樣專心，都依然會被父親和叔伯們激昂的聲音所吸引：「阿爾巴尼亞總有一天會獨立的，我們一定要促其實現！」因此，這雖然是一個篤信上主的家庭，但實際上，在很長一段時間里，都被一種濃厚的政治氣氛而非宗教氣息籠罩著。

那時候。小龔莎還沒上小學，是一個學齡前兒童。但成年後的龔莎，也就是我們敬愛的德蘭姆姆，實際上一生都在致力於一件事，那就是治療貧窮。當然，她用的是一種很特殊很特殊的葯，這個葯的名字就叫愛。

1925年，小龔莎15歲了。這一年，她參加了教堂的一個青年研討小組。這個小組名叫聖母會。這在當時其實也沒有什麼特別。因為城裡的許多女孩子都參加了。

若干年後，當一位記者問到德蘭姆姆早年的生活時，她說「起初，約在12歲至18歲時，我並沒想過當修女，那時我有一個十分美滿的家庭。可是到了18歲，我便拿定主意要棄家修道。從那以後，50年來，我從未懷疑過我的這個決定。我想這是上主的聖意，是他的選擇，不是我的選擇。」

這一年，小龔莎剛滿9歲，她不理解究竟發生了什麼事，更不理解父親為什麼從此不再回家。失去父親的痛苦，以及對父親的深刻思念，使小龔莎寫下了一首小詩：

這種愛，就像一個叫泰戈爾的印度詩人在讚美神的時候所寫過的：讓你的愛像陽光一樣包圍著我，又給我光輝燦爛的自由。小龔莎就是生活在這樣的愛里。

他們都走了一條簡單質樸的道路，因此也為基督信仰開啟了一種新的可能性。

離別的時刻到了，女人緊緊地拉住庄達的手，眼裡噙滿淚水，她哽咽著說：「恩人，我該怎麼報答您呢？」

不只是在教會裡，就是在朋友聚會的時候，小龔莎美妙的女高音，也總是給大家帶來快樂。因此，即使外出遊玩，朋友們也要叮囑小龔莎：「哎，龔莎，別忘了帶上手風琴，或曼陀鈴。」

庄達急忙跑過去扶住尼古拉：「尼古拉，發生你生病了嗎？」

這本書給她一生帶來非同一般的影響

沉默的果實是祈禱，

尼古拉靠在庄達身上，極其虛弱地說：「庄達……我覺得……很不……」

幾千個人？每天？我的上主啊！

在那段極其艱難的日子里，小龔莎經常在田裡幫忙。那時的斯科普里還只是一個小城，相當子現在的一些小鎮。鎮上的居民除了經商，還耕種一些田地，用來貼補家庭的開支。田間艱苦的勞動，不僅培養了小龔莎勇於吃苦的品質，也培養了她面對艱苦時的耐心和韌性，使她日後有足夠的力量面對傳教工作中所出現的巨大困難。

拉撤走後，一家人的生活仍然一如既往。龔莎上完學，就到店裡幫媽媽幹活，然後參加聖母會的活動。同時她也經常向神父打聽有關傳教工作的信息，以滿足她內心深處深切的渴望。

這是一本記錄修士方濟各事迹的書。方濟各是1 2世紀的一位聖人。他生於義大利的亞西西，是一位富有的呢絨商的兒子。年輕時，方濟各因在戰爭中被俘而患過一場重病，康復后隨即追隨耶穌基督成為一名修士，專為窮人和病人服務。在那個年代，人們對各種傳染病比如麻風病等都極為恐懼，在方濟各之前，已有不少修士為照顧病人獻出了生命，但方濟各還是義無返顧地走上了這條道路，方濟各創建的修會叫「小兄弟會」，是自甘卑微、比任何人都小的意思。

「龔莎，龔莎。」小哥哥和小姐姐輕輕地叫道。

18歲的龔莎，為自己的人生做了一個重大的決定。這個決定不僅註定要影響她的一生，而且註定要影響許多人的一生。」走出去，把基督的生命帶給眾人。」多年後，德蘭姆姆在描述她18歲那年所領受到的召喚時，說了這樣一句話，並把這次召喚看成是上主對她的第一次聖召。

小龔莎很快就長大了。當她在街上與別的孩子一起嬉戲玩耍的時候，她並沒有什麼特別的地方。她有點多愁善感，但也活潑可愛，她和小城裡的其他孩子一起上一所公立學校，她並不是功課最好的學生，但她喜歡獨立思考，做事腳踏實地，不說空話。這個重要的品質對她日後為窮人中的窮人服務起了至關重要的作用。以後我們會看到，德蘭姆姆一生都在反對說空話。

但庄達卻平靜地對孩子https://read.99csw.com們說：「別吵了，孩子們，這些東西不過是些身外之物罷了。」

那一天傍晚——那是一個非同尋常的傍晚，吃過晚飯後，母女三人圍坐在桌前聊天。天色將黑未黑，正是一天中最柔和最安詳的時刻。龔莎沉吟了很久，最後才鼓起勇氣輕聲說：「媽媽，姐姐，我有一個想法，希望得到你們的准許，讓我答覆主的召喚。」她謹慎地選擇著詞語，為了使自己不至於太激動，她緊握著雙手。說完這句話，她垂下眼睛停頓了一會兒，然後又抬起頭，更明確更堅定地說：「我想加入勞萊德修女會——我想到印度去當修女。」

庄達還說：「雖然那些人跟我們沒有血緣關係，雖然他們窮，但他們仍然是我們的兄弟和姐妹。」

信仰的果實是仁愛，

其實，我們也是生活在這樣的愛里。如果我們感覺不到，那一定是心裏的那個「我」長得太大了，以致遮蔽了我們感受愛的能力。

小龔莎吃驚地叫道：「爸爸，你怎麼了？」

他燃燒的心關愛

我們在前面看到的那首和平祈禱詞，就是方濟各撰寫的，可以說，這是一首最美妙最受世人喜愛的祈禱詞。1226年，方濟各離世后，「主啊，請使我們成為和平工具」的祈禱，響徹亞西西，繼而傳遍全世界。在1979年12月的諾貝爾和平獎頒獎典禮上，德蘭姆姆就特地給每個與會者發了一份「和平祈禱詞」，並邀請大家一起為全人類的和平同心合意地祈禱。12歲的小龔莎，在那個月光如水的美麗夜晚，手捧《聖方濟各?亞西西傳》，望著天上明媚的月亮，暗暗地發了那樣的誓願。但那時，她其實還不知道自己到底該做些什麼，更沒想到要當一個修女。

尼古拉在世時，因尼古拉的政治立場，這個家裡始終瀰漫著濃濃的政治氣氛。而現在，在庄達的帶領下，宗教氣息開始籠罩這個家庭。過去是談論阿爾巴尼亞的獨立，而現在，則被虔誠的祈禱和美好的善行所取代。

她再也無法平靜——無法假裝沒有聽到過這個消息。她開始思索這件事，並朦朧地意識到，也許自己可以為此做點什麼。

在19世紀和20世紀之交的時候，也就是德蘭姆姆出生前不久，斯科普里和現在有很大的不同，當時它是屬於馬其頓王國的一個小鎮，但土耳其入侵之後就一直在土耳其的統治之下。斯科普里位於巴爾幹半島的南部，距離希臘邊境只有120公里，以歐洲的標準看，那只是一個簡樸的小城。但在許多年裡，塞爾特人、羅馬人和匈牙利人等都曾為爭奪此地而發動戰爭，直到1910年前後，也就是德蘭姆姆出生的時候，這裏才稍為平靜了一些。

庄達說：「你吃東西時，要時刻準備好與沒有東西吃的人分享你的食物。」

她做了一個影響一生的重大決定

1910年，持續多年的戰爭終於有了一個停頓，和平開始溫柔地擁抱這個美麗的小城，黃昏的時候，一個來自阿爾巴尼亞的建築營造商滿心歡喜地走在回家的路上，他叫尼古拉?包雅舒。停戰雖然只有短短的一個月，但營造廠的生意卻因此興旺起來。妻子微笑著站在門口迎接他。她叫庄達，是個溫柔而端莊的女性，同時又有著深深的慈愛與信仰。

有一天，庄達在街上遇見一位生了腫瘤的女人。但比身體的病痛更使她痛苦的是，她的家人沒有一個願意幫助她，他們甚至把她趕了出來，使她無處棲身。庄達並不認識這個女人，但看見她這個樣子。就深深地憐恤她，同情她。庄達對她說：「那麼，請到我家裡去吧，讓我來照顧你。」

你有治好貧窮的葯嗎?

「孩子們，我們有客人來了。」進門的時候庄達喊道。這句聽起來平平常常的話，卻給了這個女人很大很大的安慰，使她感到，自己雖然如此不堪，卻還是被尊重的。

事實上，德蘭姆姆的一生，在很多地方都與方濟各十分相似。她選擇的貧窮、簡樸，她對基督教誨的執著，對神的完全信賴，她服務子窮人中的窮人的堅定信念，等等。還有，方濟各在那個時代是一個極端分子——甚或被視為異端，因為他過著乞丐的生活、確信神的護佑、密切遵行福音書的教誨，並在自己的組織內部對他所信仰的宗教進行改革，但又不與教會決裂。而德蘭姆姆即便在20世紀，也是一個激進派人士——在教會的父系制權威下，她是一個堅強而極有號召力的女性領導者。方濟各創建的修會是世界上最大的修會之一，而德蘭姆姆的也是，而且是在印度的加爾各答。可以說，加爾各答是亞洲最貧窮、污染最嚴重的城市之一，也是困難最大的城市之一。方濟各創辦了男修會之後，又創辦了女修會；德蘭姆姆也是，她在創辦了女修會之後，又創辦了男修會。不僅如此，方濟各的修會後來發展成為一個更為廣大的家庭，即方濟各第三會；而德蘭姆姆的修會則分離出在俗的一支，即她的義工或rｅaｄ.99cｓｗ•ｃｏｍ協助會員。

姐姐雅加更是驚慌地喊道：「媽、爸爸的嘴巴在出血。」

於是神父請龔莎上前來把那些標示講解給大家聽。龔莎落落大方地走到地圖前，指著其中的一個標示說：「這是耶穌會神父子1925年在孟加拉成立的傳教區，那裡有兩位南斯拉夫傳教士。」然後龔莎又將手指移向另一個標示，說「這個傳教區就成立得更早了……」原來，地圖上的標示代表著耶穌會傳教士所到達的每一個國家和地區，而15歲的小龔莎，居然能夠把每個傳教區的情形都說得清清楚楚，如數家珍。

小龔莎的童年正值第一次世界大戰的混亂時期，但堅強的父母用慈愛給三個孩子築起了一道堅實的屏障，使他們即使在動蕩的戰爭年代，也能生活在陽光般的溫暖與安寧里。

因為庄達的勤勞和聰慧，這個家庭又慢慢興旺起來。庄達的聲望也越來越高，甚至有些紡織廠的老闆，也常常來拜訪她，請她就工廠的選料問題發表意見。這個家庭的生活也大致恢復到了尼古拉去世前的光景，但又並不是完全一樣。

不僅如此，據說方濟各還是一個特別神奇的人，他稱小魚、蟋蟀為兄弟；稱蟬為妹妹；他看見蟲子就揀起來放進草叢裡，以免它們被踐踏；他在林子里預備足夠的蜂蜜和葡萄酒，為的是不讓蜜蜂在寒冷的冬日餓死；在白雪皚皚的密林里走路時，他不在乎冰冷的枯枝是否會划傷他，卻生十白自己不小心弄斷了那些玲瓏剔透的美麗枝葉。

她決定要加入修女會。

於是，她給拉撒寫了一封信，告訴他這個重大的決定。這時候，拉撒已經是阿爾巴尼亞的陸軍中尉了，但拉撒的反應卻很冷淡，他在回信中說：「像你這樣的女孩子，怎麼能去當一名修女呢？你難道不明白，你這樣做，是在斷送自己的前程嗎？」為了引起龔莎足夠的注意，他還在「斷送」兩個字的下面劃了一條重重的橫線。

神父走後，龔莎心裏突然升起一個強烈得無法遏制的渴望：「我也要到印度去，到加爾各答去，去那裡侍奉基督——去那裡為窮人中的窮人服務。」也就是說，她要加入修女會。

這個在和平的喜悅中來臨的小女孩，就是日後舉世聞名的德蘭姆姆。她的全名是：艾格莉絲?龔莎。包雅舒。也有人把這個名字翻譯成雅妮?龔哈。波雅舒或者；或者，安格尼斯?貢扎。博亞金；或者，依搦斯?鞏霞?博雅舒，等等。至於她是怎麼舉世聞名的，我們會慢慢講到。

但不久第一次世界大戰就爆發了，因其特殊的地理位置，這裏又不可避免地成為了「歐洲火藥庫」的中心。在第二次世界大戰中，它又被義大利和德國佔領。二戰結束后，斯科普里歸屬南斯拉夫聯盟共和國。直至20世紀末，馬其頓脫離南聯盟而獨立后，斯科普里才成為馬其頓的首都。

在這樣的學習中，龔莎究竟學到了多少？吸收了多少？沒人知道，恐怕連龔莎自己也不一定清楚。但不久，人們就驚訝地看到，在這棵渴慕神的小樹上，信仰已結出了神奇的果實。

母親看著親愛的小女兒，深感意外。雖然她自己就是一個虔敬的天主教徒，她也希望自己的女兒成為一個虔敬的天主教徒。但加入修女會去做一個出世的修女，卻完全是另外一回事。

在三個孩子的幫助下，庄達安慰這位可憐的女人，供她吃住，花錢給她治病，並在一些瑣碎麻煩的事情上親自照顧她，直到她終於康復。

但是，這個世界並不是處處都像音樂一樣單純和美好的，在那時的斯科普里，貧窮也隨時可見，幾乎每天都有窮人上門求乞。因此，母親庄達經常教導3個孩子，無論什麼時候，都不能失去愛和慷慨。對於上門求乞的窮人，庄達從不讓他們空手離去。而且在施與的時候，她總是面帶微笑，盡量地親切，生怕他們的自尊受損——畢竟沒有人會喜歡那種被救濟的感覺。

母親的言行就這樣潛移默化地影響著小龔莎，使她成為德蘭修女后，懂得在為窮人服務的時候，尊重是不可或缺的，愛是最重要的。窮人沒有錢，沒有社會地位，但並不是沒有尊嚴。所以當你為窮人做一點事情的時候，首先應該讓他感覺到，你並不是在施捨，而是在愛。

他就這樣深切地愛著萬物。因為對他而言，萬物就是上主的化身。到後來，萬物都被他感動了，也反饋給他同樣深切的愛。

父親的猝死給這個完美的家庭帶來了巨大的影響，其中受衝擊最大的也許就是拉撒，幾年後，他毫不猶豫地選擇了繼承父親的遺志——為阿爾巴尼亞的獨立而戰。

而庄達只是簡單地回答道：「什麼也不需要你做，好好保重自己，就是對我最好的報答。」

龔莎高興極了。她站起來，緊緊地抱住母親和姐姐。她深深地感謝她們的理解與支持。但她想，這還不夠，還必須告訴拉撒，如果拉撒也支持她，那就更完美了。

但德蘭姆姆的研究者都認為，這是龔莎之所以成為德蘭修httpｓ://ｒｅａd.99cｓw.cｏm女的一個轉折點。

庄達不只是說，還親自參加了教會的好幾個善會，除了傳教，還兼做一些為窮人服務的具體事宜。

完全出乎庄達的意料，小店的生意竟然很快就好了起來。這樣，輟學的小龔莎和哥哥姐姐，又可以繼續上學了。庄達就這樣以她的堅韌和聰慧，保住了這個家，也保住了幾個孩子的前程。如果包雅舒家因為尼古拉的猝死就此衰敗下去，那麼，在很大的程度上，因此而輟學的小龔莎就很難成為日後的德蘭姆姆了。這個仁愛一生的慈悲天使，這個窮人的聖母，也很難在我們這個世界上出現了，哦，我們真應該為此感謝庄達，她實在是一個偉大的母親。

在她豐美的心裏埋下了愛的種子

可是堅強的庄達?包雅舒和她的孩子們，從未放棄希望，更沒有放棄信仰。在最困難的時候，庄達總是對孩子們說：「天助自助者!我們一定要自助，孩子們，為了上主的緣故！」

小龔莎和姐姐雅加都喜愛音樂，而且她們把這種喜愛毫無保留地獻給了教會——她們兩人都是教堂唱詩班的主要成員。小龔莎因為嗓音清亮，還經常擔任獨唱，當她獨唱的時候，為她伴奏的鋼琴師總是忍不住地讚歎：「聽啊，可愛的小龔莎，她的歌聲美得像天使一樣。」

有一天，龔莎在火車站意外地碰到了一位剛從印度回來的神父，她立即欣喜地迎了上去，她對神父說：「神父，您剛從印度回來嗎？請您給我講一講您在那裡工作的情形吧？」迫不及待的小龔莎，甚至等不及神父回到教堂，就在車站裡隨便找了個地方，拉著神父坐下了。

一位崇拜德蘭姆姆的印度商人，為她寫了上面的這五句話，並印在一些黃色的小卡片上。德蘭姆姆把這些小卡片當做她的事業卡，免費贈送給世界各地的人們。因為這五句話清楚地闡明了她工作的方向，以及她所行走的道路。

方濟各還是一位詩人。

尼古拉被女兒的善良所感動，他憐愛地把女兒抱起來，說「親愛的寶貝，到現在為止，我還沒發現世上有治療貧窮的葯。如果你能發明這種葯，我一定非常高興。」

小龔莎很愛她的父親，因此，那些集會等於給她上了一堂深刻的人生課，使她從小就明白，一個人在追求一個目標時，力量和決心是不可或缺的。父親經常對她說：「只要你相信自己是對的，就絕不放棄!」

有一次，在教堂的主日聚會中，新來的本堂神父打開了一卷世界地圖。這是一張很特別的世界地圖，上面醒目地印著一些標示。年輕的神父舉著地圖問：「有誰能告訴我這些標示代表著什麼嗎？」

很多事都是說起來容易做起來難的。尼古拉的合伙人很快就私吞了營造廠的所有資產，使包雅舒一家一下子就沒了經濟來源，他們不得不將尼古拉在生意興旺時購置的家產全部變賣掉。當滿載著各種器具的馬車緩緩離去時，拉撒焦急地喊道：「媽！」

仁愛的果實是服務，

小龔莎吃驚得心跳都快要停止了。她簡直無法相信；在這個世界的某一個地方，竟然還有如此深重的貧窮和苦難。

服務的果實是和平。

那是一個春天的夜晚，清朗的月亮寧靜地照耀著斯科普里美麗的大地，夜風吹拂著，帶來了原野上的草香花香和蟲子的嗚唱。12歲的小龔莎站在窗前，望著天上明媚的月亮許下了自己的諾言。

那一天，神父究竟講了多久，我們就不必知道了。我們只知道，神父講著，龔莎聽著，出神地聽著，生怕漏掉了一個詞、一個字。

從那以後，傳教士信中的話就一直縈繞在龔莎的腦海里，揮之不去，說得更準確些，是從未有過片刻的消失。到後來，她甚至於開始思念那個地方，就像思念故鄉一樣，彷彿那些在苦難中掙扎的人們，都是她的親人。這樣的思念使她變得更沉靜，更喜歡思考了。當同齡的女孩們在操場上興高采烈地玩耍嬉戲時，她卻手捧一本《聖經》靜靜地坐在一邊，或者，一個人在樹下默默地散著步。

聽說他在一個小島上靜修時，一隻野兔總是跟著他，形影不離；在西也納的時候，是一群羊跟著他，並柔順地向他嗚叫，信賴地依偎他；有一次在一個湖中航行時，一條魚兒追逐著他的船隻，久久不願離去；甚至豺狼也願意聽從他，做他的兄弟；至於小鳥們，那就更喜歡他了。

在當時的斯科普里，信奉基督教的阿爾巴尼亞人並不多，甚至可以說很少。在這個被奧斯曼帝國統治達500年之久的小城裡，清真寺與教堂比肩而立。但信奉天主的尼古拉一家卻非常虔誠。

過了不久，庄達就自己開了一間小店，以出售衣料、手工織毯和刺繡為主。

家裡很長時間都聽不到孩子們的歌聲和笑聲了。這天早晨，溫暖的陽光剛剛照到窗前，母親庄達就把孩子們喊醒，然後把他們叫到身邊，緊緊地握住他們的手，慈愛而堅定地說：「這是件很可怕的悲劇，可是已經過去了。孩子們，尼古拉一定希望我們多想想未來的日https://read.99csw.com子，而不願我們沉浸在失去他的悲痛里。我想我們現在更應該想辦法維繫這個家。孩子們，我有責任，你們也有責任。」

多年以後，當龔莎已經是聖瑪麗中學的德蘭校長的時候，為安慰一個深夜不肯入睡的孟加拉小女孩，她念了這首小詩，並說：「這首詩的意思是要人相信愛，不論你看到的是仇恨，還是毀滅，都要相信愛。」

在母親的影響下，小龔莎很小就開始關注窮人，並且對貧窮非常敏感。有一次，小龔莎和全家一起去教堂，在教堂門口，她看到很多窮人正在排隊領取麵包，就問尼古拉：「爸爸，你那裡有治好貧窮的葯嗎?」尼古拉除了開建築營造廠，還開了一家藥店，所以小龔莎會這麼問。

聖母會的活動很多，其中經常舉行的一項活動，就是閱讀耶穌會傳教士從孟加拉、印度等地寄回的信函。那些信函除了介紹那裡的教務情況外，還會談到那裡的社會狀況，有一封信這樣寫道：「這裏的生活極為貧苦，即便鐵石心腸的人看到也會落淚，人們非常窮困，每天都有幾千個人死於飢餓。」

話未說完，他就撲通一聲倒在地上。

這是一個非同一般的決定。選擇做修女，就等於徹底放棄了現世生活，以及可能存在的某種美好前程。總之是人生的一個巨大犧牲，它在某種意義上等同子致命，也就是完全地獻出了自己。而龔莎是個身心健康的女孩子，毫不諱言，她也曾在深深的靜夜裡夢想過做一個幸福的新娘。但現在，回應上主的渴望徹底壓倒了那個夢想，她不再願意作為一個普通女人生活一輩子，哪十白生活得很幸福，很甜美，很溫馨。

母親庄達並不覺得意外，她知道小龔莎很早就在關注傳教的事了。只是沒想到她會了解得那麼細緻，那麼深入，那麼全面。但龔莎出色的表現卻使那位新來的本堂神父非常吃驚，也因此留下了異常深刻的印象。聚會結束時，神父親切地喊住龔莎，跟她說：「龔莎，你如此熱心，應該受到獎勵。我把愛爾蘭勞萊德修女會的地址給你，她們也在加爾各答傳教。如果你願意，可以和她們通信。」

在那些沉寂而漫長的夜裡，9歲的小龔莎常常會因為思念父親而哭泣，當她哭泣的時候，她就念這首小詩，然後跟自己說「要相信愛，無論你遭遇到了什麼，是仇恨，還是毀滅，是被拋棄?還是被掠奪？無論你遭遇到了什麼，都要相信，一切都會消逝，但愛會留下來。」

墜落於襤褸衣衫。

祈禱的果實是信仰，

如絢麗的玫瑰

之後不久，除了一個僅有的棲身之處，他們就什麼都沒有了。

然而她還是同意了。她知道，龔莎決定了的事，沒有人能夠改變。這一點，她太像她的父親了；只要相信自己是對的，就絕不放棄，哪怕要為此付出生命。

最偉大的義大利詩人但丁也曾經是小兄弟會的成員。但丁在14世紀初出版了不朽的《神曲》，700年來，這部巨著在任何一個時代都散發著罕見的不可思議的魅力。為了表示對基督的尊敬，但丁在《神曲·地獄篇》里從不直接稱呼基督的名字，而是用「強有力者」來代替。甚至，為了表示對聖母瑪利亞的極度崇敬，他在《地獄篇》里，也從不直接提她的名字。

多年後，拉撒在回憶母親的時候說。我懷疑，在我認識的人當中，有幾個人願意這麼做。」

這年的復活節很快就到了，母親送給小龔莎一本《聖方濟各·亞西西傳》作為復活節的禮物。誰也沒想到，這本書竟然會給龔莎的一生帶來非同一般的影響。《聖方濟各·亞西西傳》深深地吸引了小龔莎，使她感動萬分，她想：「世界上竟還有人這樣活著。」一天深夜，小龔莎在燈下重讀這本書時，心中突然升起一個熾熱的願望：「我也要像方濟各那樣去生活，我不能只為自己活著，我要為這個世界貢獻一點什麼。」

龔莎寫完了給哥哥的回信，然後就由神父帶領著，去郊外拜訪勞萊德修女會斯科普里修道院的院長，一切都很順利，雖然加入修女會也有一些必要的考核，但龔莎顯然是無可挑剔的，她當場就被錄取了。

一切都會消逝，但愛會留下來

說著，就真的把這個素不相識的女人帶回了家。

妻兒和國家，

在阿爾巴尼亞語言里，龔莎就是花朵的意思

女人一步一回頭地離去了。小龔莎站在門口靜靜地目睹了這動人的一幕。如果說小龔莎從父親那兒學到的是堅強和意志，那麼，她從母親身上則發現了另一種人間珍寶：同情心具有永恆的價值。

馬其頓的京都斯科普里城，是德蘭姆姆出生和長大的城市，她在那裡度過了快樂而又動蕩的童年和少年時代。所以，我們有必要去那裡看一看，看那裡是一個怎樣美麗而又多災多難的地方。

除了上學和玩耍，小龔莎還經常跟隨父母和哥哥姐姐參加教堂的活動——她的全家都是虔誠的天主教徒。不過，這在當時和當地也並沒有什麼特別，因為整個地區的居民都篤信宗教，教堂或者清真寺read.99csw.com，不僅是神修生活的中心，也是社交生活的中心。

但是直到今天，那個美麗的地方，仍然為貧窮、混亂和民族矛盾所困擾。

醫生的話剛一說完，哥哥拉撒就倏地站了起來，他悲憤地喊道「他是被謀殺的!我知道一定是!有人想壓制他激烈的言論。」

這一年的11月，修女會安排龔莎前往勞萊德修女會總會做望會生(見習生)，總會位於愛爾蘭首都都柏林的附近，也就是說，龔莎要離開斯科普里，離開親愛的母親和姐姐，離開這個溫暖的家庭了。

在這一點上，我們跟那些篤信宗教的國家或民族，是不太一樣的。但是，即使我們沒有任何宗教信仰，也應該對上主存有敬畏和感激之心，並對我們尚不了解的事物保持基本的尊重。

這時候的小龔莎，已經成長為一個迷人的少女了，她有一雙深邃晶亮的眼睛，還有一副清脆明麗的女高音嗓子，僅憑這兩點，就足以使她成為同學們追慕的對象，也足以使她成為包雅舒家的驕傲。事實上，哥哥拉撒就特別為這個妹妹驕傲。龔莎就快高中畢業了，哥哥深信妹妹一定會有一個美好的錦繡前程。那時候，高中畢業生是很少的，女生就更少了。

那是一段極度黯淡的日子，對於一些意志薄弱的人來說，簡直就是絕境。

庄達立即把尼古拉送往醫院。但當時最高明的醫術也救不了他，幾小時后，他就去世了。醫生悲傷地對庄達說：「我真難過，從他出血的情形看起來，好像是中毒。」

離別總是傷感的。母親流著眼淚呼喊龔莎，她有可能再也見不到親愛的小女兒了。這對一個母親來說，該是多麼大的犧牲和奉獻。龔莎雖然也跟母親一樣戀戀不捨，一樣難過，但她還是頭也不回地上了火車。

這年的8月27日，尼古拉和庄達的三個孩子出生了。在這之前，他們已經有了一個女兒和一個兒子。但這個小女孩的出世，仍然給這個家庭帶來了巨大的喜悅。這是上主賞給我們的禮物啊，何其珍貴的禮物。庄達想著，更溫柔地把小女兒抱好。她凝視著女兒清澈的棕色眼眸，歡喜地對全家說「如果你們沒有別的更美妙的想法，那麼，我們就叫她龔莎吧!」

就在這個時候，拉撤離開了斯科普里，他深受父親的影響，也立志繼承父親的遺志。因此，他投考了軍校，這也正是尼古拉的願望。軍校畢業后，拉撒隨即就加入了阿爾巴尼亞陸軍。尼古拉的在天之靈如果有知，一定會深感安慰。

神貧是「小兄弟會」的主要精神，方濟各和他的小兄弟們只有一件灰粗布長外衣，兩條褲子、一根系外衣的繩子，此外一無所有。他們放棄世上所有的財富和奢華就是為了完全地仿效基督，為窮人和被拋棄的人服務。方濟各去世后，歷代的人，包括一些沒有宗教信仰的人，都一致認為他是最偉大的聖徒之一，是基督的效仿者中最完美的一位。他影響了無數的後來者，包括我們敬愛的德蘭姆姆。

在座的是斯科普里城的所有信徒。但只有龔莎站起來回答道：「我知道，神父。」

1928年，18歲的龔莎高中畢業了。這天，一位常到包雅舒家的神父又來了，他是來為修女們募捐的，有幾個勞萊德修女會的修女，即將起程去印度的加爾各答傳教。

看了拉撒的信，龔莎苦惱極了。她深切地渴望得到拉撒的祝福，因為他對她是那麼重要。但拉撒的反對並沒有動搖她的信念，她在給拉撒的回信里寫道：「親愛的哥哥，你認為你的地位很重要，作為一名軍官為有兩百萬屬民的國王服務。你知道嗎？我也是一名軍官，只不過，我侍奉的是整個世界的君王！我們哪一個做得更對呢？」

這條簡樸的道路，為德蘭姆姆所開闢，任何人都可以效仿和追隨。一個人如果能夠真正地順服於這一道路的本質，生命必然因此更為喜悅，更為和平，並且充滿光明。

當然這隻是她個人的想法，她還必須徵求母親和姐姐的意見，如果能夠得到她們的同意和祝福，那就太幸福了。

同情心具有永恆的價值

當他講道的時候，小鳥們就爭著搶著歇在他的頭上、肩上、腿上、腳上，還有手掌上，有的甚至藏在他衣服的皺褶里，那些沒搶到位置的就落在他面前的空地上，仰起它們可愛的小腦袋，看著方濟各，專心致志地聽他講話。據說有一次，方濟各在一個城市講道，一群燕子在屋檐下聒噪個不停，方濟各就對它們說：「燕子妹妹，你們講得夠多了，現在該聽我講一講上主的道理了。」話音未落，燕子們立刻就安靜了。

龔莎深信這是上主對她的召喚。

只是，拉撒沒有想到，一點也沒有想到，當他在車立嶼前來送行的妹妹吻別時，那會是他最後一次見到「龔莎?包雅舒」，也就是說，當拉撤在多年後再次見到妹妹時，妹妹已經由龔莎變成了「德蘭姆姆」。

阿爾巴尼亞在中世紀的時候就被土耳其侵佔了，此後500年間就一直在士耳其的統治之下。在１9１9年小龔莎9歲的時候，它還被士耳其統治著。