在黑格爾那裡，辯證法是由正題、反題與合題組成的。所謂「正題」、「反題」、「合題」，其實是絕對精神在不同階段的表現形式。正題必然地派生出它的對立面——反題，並且和反題構成「對立」，最終二者都被揚棄而達到「統一」的合題。所以，辯證法就是絕對精神不斷流動、展開的一個歷史過程，它是動態的。任何事物，都是在「正——反——合」的辯證發九_九_藏_書展的過程中存在。

到現在為止，我們或許可以大致理解黑格爾辯證法的意思了——

那麼，怎麼理解「正——反——合」的意思呢？黑格爾曾經打了個比方，一顆麥粒，一開始它只是一顆麥粒（正題），但它實際上已經包含了突破自己、否定自己的因素——這就是要長成一株麥苗。當它真的長成一株麥苗時，它就不再是一顆麥粒了，而https://read.99csw.com是達到了麥粒的對立面（反題）。麥苗最後還是會成熟結種，自己死去而產生新的麥粒。新的麥粒既不是麥苗，也不同於原來作為種子的麥粒，而是兩者綜合的產物（合題）。

黑格爾的辯證法有三大規律：質量互變、對立統一和否定之否定。其中，對立統一思想是黑格爾辯證法中最重要和最有價值的部分。恩格斯曾經這樣高度評九-九-藏-書價黑格爾：「近代德國哲學產生了，而且在黑格爾身上達到了頂峰。它的最大的功績，就是恢復了辯證法這一最高的思維形式。」

一個東西，必然蘊含併產生它的對立面（否定物）。我們在設想任何事物時不能不同時設想到它的對立面，比如「無限」是相對於「有限」而言，「永恆」是相對於「非永恆」而言。但它的對立面（否定物）仍是片面的，又會必然地再次遭到否定https://read.99csw.com，最終走向兩者的綜合，在一個更高的層次上產生更接近於完美或真理的東西。

同樣地，我們還可以再打一個比方。一隻母雞（正題）下了一個雞蛋（反題）。母雞一看，納悶了：「這個東西不是我啊，它和我完全不一樣呢！」但是孵化了十幾天，小雞破殼而出（合題）。原來，它還是一隻雞，但又不同於那隻母雞了。

不過說老實話，上面的這些比喻都是很粗淺的，它們只是稍稍九-九-藏-書有助於我們理解「正題」、「反題」、「合題」之間的必然關係。各位讀者要想真正弄清楚黑格爾的辯證法的精髓，還是應該去看看他給我們留下的那幾本經典之作吧！

黑格爾辯證法中的「對立統一」，不是一個靜態的概念。有人常常以為，「用辯證法來看問題」，就好像是看一件東西，先這邊看看，再跑到那邊去看看，然後綜合一下認識，就可以了。其實不是這樣，至少這不是黑格爾所理解的「辯證法」。