在納粹倒台後這些言論成為了他擁護納粹罪狀的重要材料。海德格爾後半生一直為他的「納粹問題」所困擾。他在各種場合為自己辯護，說那些話只不過是形勢所迫，裝點門面而已。他也承認當時他確實把納粹運動看成一種新事物，還沒有認清它的本質。

後來他決定放棄牧師的前程而專攻哲學，並成為胡塞爾的學生。胡塞爾對海德格爾非常讚賞，把他當成自己的得意門生。海德格爾跟隨胡塞爾掌握了現象學方法，並應用於存在問題研究。1927年他發表了《存在與時九*九*藏*書間》一書，一舉成名，由此成為了存在主義的創始人。

海德格爾的思想確實很深邃，特別是後期思想變得越來越神秘。他在森林里建了一座小木屋，每當空閑時就來到這裏與群山密林相伴，體驗存在的神秘，他的許多重要作品都是在這裏寫成的。現在他的作品全集出了65卷之多。但他認為自己並沒有找到什麼真理，只不過一直行進在途中。

海德格爾1889年9月26日出生於德國巴登邦的梅斯基爾希。這是一個農村小鎮。他的父親在鎮上read.99csw.com的天主教堂任司事。後來海德格爾到離家鄉50公里以外的康斯坦茲上中學，想為將來做牧師作準備。有一年暑假他回家度假，一位神父給了他一本書。這本書就是布倫塔諾的《論「存在」在亞里士多德那裡的多重含義》。這本書對他產生了極大的影響。從此存在問題就成為了他終生思索的問題，而最初他也是由於用現象學來解釋亞里士多德而出名。所以一本書可以改變人的一生，這在海德格爾那裡表現得最明顯了。

畢竟他是一個哲學家，對政治所ｈtｔｐｓ://reａd.99cｓｗ•com知甚少。納粹只是利用他的名望讓他當校長。後來他逐漸認識到納粹的活動和他的理想根本不是一回事，不久就辭去了校長職務，並受到納粹的排擠和監視。1944年夏天還被送往萊茵河對岸挖戰壕。

可不少人對他這段不光彩的歷史耿耿於懷。還有人專門寫書探討他的思想與納粹的關係。當然大多數人還是認為他的存在思想與納粹沒有直接關係，他只是失足而已。不過他在納粹時期的一些做法也實在很過分。比如他疏遠了和他的老師胡塞爾的關係，因為胡塞爾九*九*藏*書是猶太人。在胡塞爾去世后也沒有參加葬禮。後來他專門給胡塞爾的夫人寫信，請求寬恕。

海德格爾在納粹時期有一段很不光彩的歷史。1933年納粹政府任命海德格爾為弗萊堡大學校長，他發表了校長演說《德國大學的自我主張》，裏面充斥著擁護納粹以及和納粹宣傳相似的言論。他認為德國大學的目的是「教育和訓練德國人民命運的領袖和衛士」，提出要在納粹運動中「徹底改造德國大學」，要把學院自由趕出德國大學。還說德國大學的支柱是為「勞動服務、軍役服務和知識服務九_九_藏_書」。有一段話更是赤|裸裸地擁護希特勒：「任何原理和理想都不是你們存在的原則。元首本人而且只有元首本人才是今天與未來的德國現實及其法規。」

有一次海德格爾講授亞里士多德的思想，開場便說：「他出生，他工作，他死了。」人的存在就是這麼簡單。其實海德格爾的生平也可以這麼介紹，他的一生除了納粹時期的那段經歷外也沒有什麼特別之處。對於一個思想家而言他的生平和他的思想其實就是一回事。但他的思想影響力實在太大，對於一個思考存在的人很有必要多了解一下他的存在狀況。