美國俄亥俄大學斯拉夫學教授瓦吉姆·克賴德對「白銀時代」也曾經作過界定。他認為「白銀時代」起源於19世紀90年代初期，發端于幾家雜誌，到1899年，以《藝術世界》雜誌的誕生而正式形成。他認為，「白銀時代」的結束在1917年，因為在1917年以後，雖然俄國文化復興時代的作家和詩人們多數還活著，但構成一個文學時代的那種「氛圍」已經蕩然無存，尤其是作家、詩人的大量流亡，使問題更加複雜。1917年以後，雖然這些活動著的作家和詩人在流亡國外的時候仍然在創作，在活動，但已經失去九九藏書了根基，難以形成氣候。

19世紀80年代末，法國象徵主義文學理論被一批留學巴黎的俄羅斯詩人傳回彼得堡，並迅速引發出一場詩歌革命。勃洛克、勃留索夫和別雷等著名詩人，把當時激蕩聖彼得堡的各種革命思潮和「創造生活」的美學願望結合起來，讓尋找「永恆溫柔」的心路歷程與追求「暗示」與「應和」的詩歌手法相互映照，寫出了許多名詩，湧現了很多不朽之作。這造就了十九、二十世紀之交俄羅斯文化歷史上著名的白銀時代。

上述白銀時代的文學家、思想家、哲學家們，各以自己的才能精心創九*九*藏*書造，在世紀之交，時代轉換的關頭，儘管他們常常流露出頹廢的「狄奧尼索斯精神」，但仍然在毫不厭倦地探索著俄羅斯的新道路。他們之中不少人要麼從西方現代派那裡借來一股「西風」，要麼將極端的宗教神秘主義、新康德主義、直覺主義、馬赫主義等引進俄國，但他們的確使這些外來文化在俄國的土壤上繁衍生息了，形成了一個小小的氣候，並且以他們為主體形成了一個小小的創作的時代。也正因為這一時代的銀光閃閃，才使得俄羅斯20世紀的文化有了一個完整而又輝煌的歷史。

白銀時代是指19世紀九九藏書末至20世紀初期，即1890——1917年，沙俄帝國政權與蘇維埃政權交替間歇時期的俄羅斯文化，也可以稱為是俄羅斯自由知識分子的文化復興運動時代。在這短短的30年中，在包括哲學、宗教、文學、藝術等各個領域湧現了一大批堪與「黃金時代」比肩的優秀知識分子及其光輝成果。別爾嘉耶夫曾經說：「我沉醉於俄羅斯20世紀初期文化復興的異常緊張與濃烈的氛圍中……這是在俄羅斯喚起獨立的哲學思維的時代，詩的繁榮時代，美的感受敏銳的時代，宗教不安與尋覓的時代。」

在政論和哲學領域，別爾嘉耶夫、reａd•９９csw.ｃｏｍ索洛維約夫等都是白銀時代這一特殊歷史時代的哲學家，他們大都是自由派和保守派哲學家，其最主要特徵是將宗教和神秘主義與哲學結合起來。雖然他們的哲學觀點可以商榷、討論，但他們的精神值得稱頌，特別是他們從另外的一個視角給後人留下了不少可以令人反思、借鑒的學術成果，其中不乏閃現著思想之光的大作。

白銀時代的文學是暴風雨前的文學，是俄羅斯轉型時期的文學，也是多元的文學。在這個時期，有各種各樣的文學流派在活動，有各種流派的作家在創作，其內涵頗為豐富。這一時期的創作，有繼承現實主義ｈｔtps://reａｄ•9９cｓｗ.cｏｍ傳統的蒲寧；有帶有過渡性的作家安德列耶父；有老一代象徵主義作家索洛維約夫、伊萬諾夫等；有未來派作家卡緬斯基以及後來的馬雅科夫斯基。這些作家為後人留下了豐富的文學遺產。

以前由於極左思潮的影響，對白銀時代的研究忽視了。其實，這一時代無論是從其思想的深度、涉獵的廣度、水平的高度，還是從其對俄羅斯、對世界的影響力，尤其對維護人的尊嚴，維護藝術的尊嚴方面的價值取向……都是令人震撼的，是俄羅斯文化史上的光輝一頁；對白銀時代的研究使恢弘的俄羅斯文化和隱寓其中的俄羅斯精神之長河的波瀾壯闊之勢，上下承接。