袁克定是袁世凱的正室妻子于氏所生。出身河南鄉間的于氏，是典型的"上不得檯面"的舊式婦女，平時不會打扮不說，有一次在外務活動中，某外國公使伸出手來要和她握，她窘得滿面通紅，局促地把手縮到背後，讓公使尷尬不已。

"議決"程序是，各省代表在各省填票，再彙集到京清點。表決之日，各省會場每個代表桌上放毛筆一支，墨盒一個，點心一盤，筆桿、墨盒和點心上都印著"贊成帝制"四字，"監考"官員在旁手指這四字，不斷說著："寫，寫！"填票者稍有沉思猶豫，旁邊官員立即催促："快寫快寫！"場外還有士兵配合，把槍拴拉得嘩啦響。

梁士詒趕緊召集交通系成員開會通報情況，最後他說，現在的形勢是，對於袁世凱想稱帝，"贊成是不要臉，不贊成是不要頭。"他們立即議定：要頭！

一波波的勸進活動熱浪，在高高在上的袁世凱眼裡，真是天下歸心，想不當皇帝都不成。

在袁世凱稱帝的輿論造勢中，跳得最歡、賣力最多的，是人稱才高八斗、學富五車的楊度。

這兩個洋托兒自然叫人十分鄙視，可這個古德諾可不是等閑之輩，他是美國"行政學之父"和霍普金斯大學校長！他發表了《共和與君主論》一文，認為中國人知識程度太低，無研究政治之能力，只適合於君主制。賀長雄是日本首相大隈重信的親信，他本就來自君主立憲國家，特別是暗中打了日本支持袁世凱稱帝、袁世凱回報日本以利益的主意，也很樂意為袁世凱鼓吹帝制。

"朱總長"是指交通總長朱啟鈐，都說他是朱元璋的後代。這番似乎是開玩笑的話，是袁世凱釋放的一個重要信號--他不反對君主。

這是中國史上可恥的一頁，建立共和國家三年多以後，竟然全票通過恢復封建帝制。

國會解散，正式大總統就任，新的袁記中華民國約法公布后，基本掃清了制約力量的袁世凱的確是膽子越來越大了。

民ｈｔtｐs://ｒｅaｄ.9９ｃsw.ｃｏｍ國初建。一場革命可以掃蕩一個王朝，但要根除中國人的封建皇權思想，談何容易？儘管新建的民國以全新的氣象證明了民主共和的進步，但守舊者依然不是一個兩個。

畢竟做賊心虛，袁世凱也有瞻前顧後、顧慮重重的時候；但他兒子袁克定卻心急火燎，看到老子搖擺，比什麼都急。他一邊上竄下跳，鼓動各路人馬拚命"勸進"，一邊想出下作陰招堅定袁世凱的信心：私下印製日資報紙《順天時報》，這份只送給他爸一人看的假報紙大幅刊登民眾萬眾一心迫切希望袁世凱早日登基的文章。這一手，跟他老爸當年逼清帝退位時造假報紙蒙蔽隆裕太后如出一轍！

為恢復帝制抬轎子的，除了楊度這個國產才子，還有兩個洋才子：袁世凱的憲法顧問，美國人古德諾和日本人賀長雄。

老媽的拘謹畏縮，袁克定一點沒遺傳；老爸的野心勃勃，他倒繼承了個十足十。留學德國，通曉德語和英語的袁克定沒有受到西方現代思想的任何影響，倒是對老爸稱帝后他就是太子、將來能繼承皇位憧憬得發瘋。從拉攏力量、組織活動，到對袁世凱百般慫恿，他是整個恢復帝制過程中最狂熱的人。

1914年，時任交通總長的梁敦彥私下說："民主就是無主，共和就是不和。"

當時政界重要力量、以梁士詒為首的交通系，依託行政資源，行動起來手筆更大，他們組織起來的人叫"全國請願聯合會"，包括了前清遺老、軍政官員以及販夫走卒等各階層人物。

12月12日，袁世凱"無可奈何"地發表申令，接受為"中華帝國"皇帝。

恢復帝制已進入最關鍵階段。"國民代表大會"的代表，由袁世凱指定最可靠的人擔任。這份代表名單里，絕大多數都是在京就職、籍貫在省的軍政官員。他們回省擔任代表，袁世凱一人送給五百大洋的旅費；回省之後，當地殷勤招待，吃喝嫖賭抽rｅaｄ.９９ｃsｗ.coｍ玩，一律報銷。

楊度意氣風發，挑頭招攬一幫名人，在北京駙馬大街成立籌安會。籌安會名義上是"研究君主和共和哪個更適合中國"的學術機構，實際上是為袁世凱稱帝著手準備的行動團體。一幫臭味相投、以及向袁世凱示好賣乖之徒，立即紛紛加入進來。

還是那句話，袁世凱要的是：不是我要當皇帝，是你們一定要我當的！

交通系人馬在惶惶不可終日之時，袁世凱卻又親切地對他們的頭兒梁士詒說：我先不知道你也在這案子里，我回頭另考慮。接著，袁克定找到梁士詒，赤|裸裸地問："變更帝制，肯否幫忙？"

比如前文說到的交通系，本來在做壁上觀，袁世凱決心要讓這股力量拜倒在自己的帝制前，他抓住交通系的津浦、京漢、京綏、滬寧、正太五個鐵路局的營私舞弊行為，發動"五路參案"，一時氣勢洶洶，大有交通系馬上要被一鍋端之勢。

這番篡改共和內涵、否定辛亥革命、為帝制張目的荒誕言論捎給袁世凱后，袁世凱的反應是：立即請他來京當參政。

袁世凱到底什麼時候起念要做皇帝？他的老友、政事堂成立後任國務卿的徐世昌後來說："國會解散，項城乃放手做去。"

如今袁世凱有意稱帝，楊度認為：自己大顯身手、建立功勛的時候終於到了！

復辟者開始行動，立即引起人們警覺，籌安會倒行逆施被輿論抨擊。在中山公園的一次聚會中，籌安會"六君子"之一的胡瑛苦著臉說："有人說我們是走狗。"楊度豪氣干雲地開導他："做大事不能在乎別人怎麼說，怕人說，那是'鄉愿'！"

這個出生於書香門第的楊度，少時師從湖南名宿王闓運。王闓運稱自己有"經史之學"、"詩文之學"和"帝王之學"，問他要學哪個；楊度便問何為"帝王之學"，王闓運天花亂墜一通扯，楊度傾倒不已，從此醉心於"帝王之學"。

一個倒退回封建社會的行動，卻用如此"民九*九*藏*書主"的方式進行，袁世凱要的，就是我這個皇帝是全國人民真心地、大力地、由不得我自己地推戴的！

他首先寫下一篇《君憲救國論》，此文講中國老百姓素質低下，不宜於民主共和，只適合君主立憲，濃縮成一句話就是：只有帝制才能救中國。袁世凱讀後大合胃口，稱讚他"真曠代逸才也"，並手書"曠代逸才"四字，製成金匾贈給他。

至於前清遺老，就更加露骨。遺老勞乃宣於1914年秋，把他在辛亥前後寫下的反對共和、擁護帝制的著作彙編成《正續共和解》，該書認為，"共和"的真義其實是在皇帝小的時候，由朝中公卿"和"而"共"同地幫年幼皇帝治理國家，因此，共和是指君主政體，而不是民主政體；現在搞的共和，是對共和本意的誤解。他主張還政于清室，賜袁世凱世襲王爵。

這股逆流有自發成分，一部分自發者是沒皇帝供跪拜就不舒服的賤貨，一部分自發者是巴望著現在賣力、將來袁世凱當了皇帝會撈點好處的投機分子。自發成分之外，則是袁世凱在謙遜地推讓表象下，暗地裡威逼拉攏的一些人；威逼拉攏中，其骯髒手段再次充分表現。

在"請願"、"勸進"活動中，因為幾位北洋大將對袁世凱稱帝的消極態度，歷來是袁世凱馬前卒的北洋軍行動慢了半拍，但他們一行動起來，更加雷厲風行。1915年8月下旬，北京軍界召開將校聯合會，發起"請願"；9月，段芝貴聯合十九省將軍、都統、護軍使一齊"懇請"袁世凱早正大位；各大將領紛紛表態，聲稱誰敢"逆拂民意"反對恢復帝制，他們"誓當為王先驅，除此公敵！"

籌安會眼看落後，居然別出心裁，組織起"乞丐請願團"和"妓|女請願團"！這些人手搖旗幟，大呼小叫，奔到新華門外團團下跪，遞交請願書，懇請袁世凱體貼民意，早日登基。見者有人說："操，袁世凱強|奸了民意還不夠，還要強|奸妓|女。"

中外呼應，土read.99csw.com洋一致，恢復帝制的"呼聲"高漲起來。

籌安會之類，畢竟只是有限的民間力量，而在實際推動上，袁世凱的官方畢竟不便公開支持，為袁世凱稱帝統籌調度的，這回不是北洋將領，而是他的長子袁克定。

在要君主還是要共和這樣大是大非的問題上，本應旗幟最為鮮明的民國大總統的態度竟如此曖昧。敏感者都明白了他的心思，而主張復辟者大受鼓舞。

但此時，袁世凱的稱帝之心已癢得很了。在討論復辟思潮開始露頭的政事堂會議上，袁世凱說："君主嘛，也不是不可以有；但真要有皇帝的話，得找個姓朱的，最好是洪武後人，我看朱總長就可以嘛。"

12月13日，他在居仁堂接受文武百官朝拜。皇帝，君臣，以及三叩九拜的"大禮"，在消失將近四年之後，又殭屍還魂。

大功告成在即，又做婊子又樹牌坊的袁世凱再演一齣戲：12月11下午，下達一道電令，說："驟躋大位，無任惶駭，于信義道德無可自律，尚望國民代表大會總代表等熟籌審慮，另行推戴。"

因此，每一聲支持帝制的聲音，在他心裏放大得如黃鐘大呂；每一聲反對的聲音，在他心裏又淡化得忽略不計。

中國居然要出現"民選"的皇帝了！

面對"勸進"潮流，袁世凱心如灌蜜，卻做出百般為難甚至大光其火的姿態：還要恢復皇帝？使不得使不得！要我當皇帝？不行不行就是不行！

自認精通帝王之學的楊度生不逢時。那是一個帝王被歷史淘汰的時代，儘管他為到歐洲考察憲政的五大臣代筆寫過考察報告，儘管他在張之洞和袁世凱的舉薦下為朝中大員講授過憲政知識，但宣統一退位，中國沒了皇帝，他的帝王之學就成了屠龍術；而在民國以來，楊度也深感不得志，他的理想是治國平天下，可袁世凱的總理儘管換了又換，哪有他的份？廢國務院設政事堂之時，他滿以為搞個國務卿沒問題，不料國務卿又是袁世凱的老友徐世昌……

既然已不rｅaｄ.９9csｗ•ｃom要臉，索性把袁世凱的大腿抱得更緊些，免得臉沒有了，實惠也得不到。所以交通系在袁世凱稱帝中非常積極。

此時的袁世凱，已進入人格分裂狀態：當皇帝，是他夢寐以求的，明明巴不得早一天登上皇位，自己也積極暗中操作，可他又對自己說，民國都好幾年了，哪能當皇帝，我絕不想當皇帝！也就是他知道自己想乾的是件大壞事，卻又拚命地說服自己，這事是全國人民的心愿！最理想的狀態是：我當這個皇帝，是民意逼的！

籌安會成立僅十天，就效率驚人地組織了"各省請願團"，他們網羅各省擁護帝制及趨附袁氏者，向參政院請願；請願書全由籌安會代寫，"強烈要求"袁世凱登基稱帝。

在一些人心裏，沒皇帝就不象個國家，沒個磕頭跪拜效忠的對象就總不舒服。太漫長的封建帝制，造就了一些中國人刻骨的奴性，這也是袁世凱稱帝的社會心理基礎。

其實早在1912年3月，袁世凱接手孫中山任臨時大總統前後，就有"袁世凱想做皇帝"的傳言流傳。為此，袁世凱還在該年6月25日發通電澄清。

要成就大事，依靠的不外乎是槍杆子和筆杆子，前者提供暴力保證，後者提供輿論支持。如今槍杆子袁世凱握得緊得很，而筆杆子，自然有守舊者和趨炎附勢者來充當。

議決結果是：填票一千九百九十三人，贊同一千九百九十三人，以百分之百的比例通過恢復帝制！

勞乃宣的參政沒當成，因為民國已建立三年多，在辛亥革命洗禮和帝制覆亡后的社會發展中，民眾的主流思想畢竟是共和。這股復辟逆流一涌動，立即受到抵制。袁世凱看勢頭不對，就下了一道嚴禁紊亂國體的命令。

籌安會的成立，敲響了袁世凱復辟的開場鑼鼓。

1915年10月8日，袁世凱公布《國民代表大會組織法》，宣布召開國民代表大會，是共和還是帝制，交由大會"議決"。

一股復辟逆流，在無數先烈為推翻帝制而灑盡鮮血的民國大地上洶湧撲來。