2000年1月31日

廣東省花城出版社出版的這一套《白先勇文集》是迄今為止搜集我的作品最完整的一部集子，各種文類都收齊了。

《悲憫情懷》是南京大學中文系教授劉俊撰寫的一本「白先勇評傳」。我的童年是在大陸度過的，但我的作品卻都在海外台灣美國完成，時空的阻隔，大陸的讀者與批評家對我作品的反應，令我十分好奇與關注。劉俊教授這本《悲憫情懷》讓我九九藏書看到了大陸學者對海外台灣作家異中有同的特殊視野。劉俊教授這部著作用功甚深，立論精闢，而態度又是出奇的包容。我很高興，劉俊教授允許將《悲憫情懷》收在文集中，對我的小說創作的閱讀，起了導航的作用。

小說、散文、論文、戲劇、電影腳本、訪問、對談，統統有，可以說相當全面的呈現了我這些年的文學活動。比較特殊的是，這個集子也收rｅaｄ•９9ｃｓw.ｃｏm入了兩本分析評論我作品的著作：歐陽子的《王謝堂前的燕子》以及劉俊的《悲憫情懷》。

歐陽子是我在台灣大學外文系的同學，當年我們共同創辦了《現代文學》雜誌，這本雜誌持續出刊達二十多年，我的短篇小說大部分發表于《現文》，而我又常常與歐陽子討論文學創作的問題，因此，她對我寫小說的心路歷程可謂了如指掌，在七十年代中期歐陽子終於寫下ｒeaｄ•99csｗ•cｏm了《王謝堂前的燕子》這部評論《台北人》的精心傑作。歐陽子自稱這是一本《台北人》的「研析與索隱」，事實上，這是歐陽子全面深入探討《台北人》主旨涵義及小說藝術的一部論述巨著。歐陽子本身是一位傑出的心理分析小說家，深諳小說創作原理，在這本論著中，她採用了當時西方學術界影響至巨的「新批評」（NewCrificism）方法，扣緊文本，由微觀入九九藏書手，從字裡行間，解讀出小說背後歷史文化的宏觀意義。《台北人》一共由十四篇短篇組成，歐陽子每篇都從不同的觀點切入，層層剖析，將埋伏在小說寫實架構最底層的象徵內涵，挖掘出來。大陸美學評論家余秋雨教授在一篇論《台北人》的文章中曾如此稱讚歐陽子這部書：「用心之細，聯想之妙，讓人嘆為觀止。」我也有同感。猶記當年，每讀到一篇歐陽子評析《台北人》的這一系列論文時，就不九九藏書禁感到一陣意外的驚喜，她能洞悉作者朦朧幽微，下意識中的創作動機明察秋毫，一一剖解，而又能解說得如此精微周到。嘆服之餘，我亦不禁慶幸，《台北人》終於有了解人，覓得知音。

這部文集，是由中山大學王晉民教授主編的，王晉民教授是第一位將我的作品引介給大陸讀者的「功臣」。我非常感謝他替這部文集撰寫的長序。執行編輯詹秀敏女士也為這部集子花費了驚人的心血，在這裏，我要特別謝謝她。