香波王子說：「可是我又想，既然有人想在色拉寺縱火燒死措曼吉姆而沒有燒死，那措曼吉姆還會呆在色拉寺嗎？或者火災之前，或者火災之後，她和倉央嘉措肯定已經離開那裡躲藏到別的地方去了。因為火災發生半個月以後，倉央嘉措才結束失蹤，也就是說色拉寺不是他和情人措曼吉姆最後的藏身之所。既然措曼吉姆和倉央嘉措已經離開色拉寺，我們還去那裡幹什麼？」

香波王子有點激動地說：「不調查火災現場，就引不出色拉寺，引出了色拉寺之後，我們才能判斷它是應該被排除的，否則我們還會猶豫。再說了，我們面對的選擇至關重要，僅靠『龍女』的暗示是不夠的，必須完全排除色拉寺，大昭寺才有可能成為毋庸置疑的唯一目標。你說了，唯一性是伏藏的鐵律，在達到唯一的選擇、唯一的途徑、唯一的發掘這個標準時，萬無一失是最基本的要求。我們決不能在這個時候，因為一時的急躁而讓已經迎面走來的『七度母之門』煙消雲散，或者丟失我們自己被加持的資格和被賦予使命的機會。當然還有更重要的，那就是儘管前面是色拉寺，但我看不到欣悅和亮麗的光芒。欣悅和亮麗在後面https://read.99csw.com，後面是大昭寺。我感覺現在是早晨，太陽正從大昭寺冉冉升起，照得我後腦勺暖融融的。」

香波王子說：「為什麼不能轉世？倉央嘉措三百年前的情人突然出現在我們面前，又不是第一回了。還有，在《西藏日報》的『授記指南』和倉央嘉措情歌里，提到措曼吉姆時，前面都加了『龍女』。既然她是龍女，我們就應該去有龍的地方尋找。當年文成公主進入西藏后，看到西藏的岩石土壤里竟有海螺和貝殼，認為那是海底羅剎女的佩飾，西藏的地形就是一個仰卧著的海底羅剎女，而她所居住的布達拉宮東邊的卧塘湖便是海底羅剎女的心臟，必須建廟鎮之。這個建立在海底羅剎女心臟上的寺廟就是最早的大昭寺。海底羅剎女是龍王的女兒，自然就是龍女了。在這裏，倉央嘉措把措曼吉姆當成了龍女，當成了命途多舛時期唯一的寄託，其實隱含了他對未來的預知和對西藏的愛戀。仰卧著的海底羅剎女代表整個西藏，西藏的情人和情人的西藏，在倉央嘉措這裡是沒有區別的。」

「你給我說這些幹什麼？我又不是不知道。我對你充滿期待，期待你是唯一read.99csw.com的掘藏者，但目前為止，你還沒有一步是走在前面的。你僱人搶了『光透文字』，也沒翻譯出來，色拉寺也是秋吉桑波通知我們的。」

智美說：「既然你們教界有人認為『七度母之門』是偉大的伏藏，那就需要堅定頑強的發掘，也需要更加堅定頑強的保衛。對色拉寺來說，他們要做的就是把自己變成保衛倉央嘉措遺言的堡壘，哪怕付出所有喇嘛的生命。而掘藏者要做的，就是經受一次比一次嚴峻的考驗。如果他經受不住，就說明空行護法已經根據佛界蓮師的旨意，取消了他作為掘藏者的資格。」

梅薩冷靜地問：「你現在能不能保證已經完全排除了色拉寺？」

透過計程車的車窗，香波王子和梅薩緊張地觀察著前面的色拉寺。從遠處看，白牆紅頂金瓦飾的色拉寺就像一面打開的扇子，綠樹是它的鑲邊，也是它的把柄。比起層層疊加的哲蚌寺，它顯得平坦而流暢，少了些威嚴和霸氣，多了些神秘和超脫。

鄔堅林巴說：「秋吉桑波，他不光通知了我們，也給色拉寺管委會打了電話：『香波王子和梅薩正在接近色拉寺，色拉寺將受到教界各派各僧團的關注，誰是政教的敵人、九*九*藏*書格魯巴的剋星、走向陰謀的叛誓者？啊，我不說你們也知道，現在就等著』七度母之門『的伏藏現世呢。』那一刻，秋吉桑波蒼老的聲音變成了古歌：『色拉寺，色拉寺，代表堅守的色拉寺，代表西藏的色拉寺。』秋吉桑波名揚教界，受到眾僧推崇，他的話是有分量的。」

鄔堅林巴說：「哦，是這樣，那就只好相信秋吉桑波的通知了。在阿若喇嘛這裏，不動佛的明示也沒有出現，不知道為什麼。」

鄔堅林巴說：「說不上，也好也不好。色拉寺的密宗道場阿巴札倉是倉央嘉措時代駐紮西藏的蒙古和碩特部首領拉奘汗主持修建的，是拉奘汗的頌經修法院。拉奘汗主持修建的還有色拉寺最雄偉的建築一百八十根柱子的色拉措欽大殿。拉奘汗是倉央嘉措的敵人，敬信倉央嘉措並試圖弘揚倉央嘉措精神的香波王子，在色拉寺的阿巴札倉會得到怎樣的待遇是可想而知的。」

「不管怎麼說，秋吉桑波阻止掘藏的行為是罪不可赦的。」

色拉寺和大昭寺正好處在一條線上的南北兩極。計程車急轉折回，向南直奔大昭寺。

「也許秋吉桑波阻止的僅僅是香波王子的掘藏。和香波王子一起上路掘藏的，還有梅薩和我，九-九-藏-書我是占卜之神，我身邊現在還有倉央嘉措的情人索朗班宗的轉世，她已經成為助我掘藏的法侶。」

骷髏殺手還是獨行俠的樣子，卻顯得比誰都瘋狂。他乾脆剃成了光頭，穿起了袈裟，用黑氆氌蒙住了嘴臉，坐在了山門右側售票處的窗下。骷髏刀就在袖子里，只要香波王子來買票，他就會一刀捅進對方的肚子。他再次拿出手機看了看，那裡有黑方之主剛剛發給他的簡訊：到現在還沒有得手，你的機會不多了。

梅薩說：「對啊，你這個思路很奇特，似乎也很正確。要命的是，你把三百年前的措曼吉姆和我們現在要找的措曼吉姆當作一個人了。」

「能，現在能，一分鐘以前還不能。」

梅薩說：「因為我們確定它就是火災現場。」

就要到了，計程車慢了下來。香波王子盯著色拉寺左側台地上白色的展佛牆，突然一掌拍在了自己腦門上：「停車。」

智美說：「我找了熟悉伏藏語言的專家，也翻譯了出來。不過很難理解，還是得依靠我的占卜，我一直在祈禱，但卜神還沒有安駐到心裏，暫時沒有結果，所以我很懷疑秋吉桑波通知的可靠性。」

鄔堅林巴到處轉了轉，跟幾個色拉寺的喇嘛有一句沒一句地聊著，然後拿出手九_九_藏_書機撥通了智美：「對一個獨立清潔的開啟『七度母之門』的掘藏者來說，任何一個試圖參与或阻攔掘藏的人都是絆腳石、逆緣者，而最大的逆緣來自色拉寺，色拉寺管委會已經緊急通知所有札倉的喇嘛，一旦見到那一男一女，立即抓到阿巴札倉聽候處置。現在香波王子和梅薩的照片就在喇嘛們手裡傳來傳去。」

「你是說『龍女』已經暗示了大昭寺？既然這樣，我們為什麼不直接去大昭寺，還要費那麼大勁去調查火災現場呢？」

色拉寺內外有許多眼睛觀察著來路上的汽車，那是一些嚴陣以待的眼睛，藏匿在綠樹叢中、汽車裡面、遊客堆里、殿廈窗前。那些眼睛又是各不相謀的：王岩、碧秀和卓瑪一夥，阿若喇嘛、鄔堅林巴和另外幾個雍和宮的隨從喇嘛一夥，智美和索朗班宗一夥。

智美又問：「你認為這樣不好嗎？」

香波王子突然問：「我們為什麼要去色拉寺？」

智美問：「是誰向色拉寺通報了掘藏者的行蹤？」

計程車停下了，離山門還有兩百米。

梅薩點點頭，又一次點點頭說：「有一句話我本來不想說，但現在憋不住了：我真的很佩服你。伏藏本來就有聲東擊西的性格，告訴你它在色拉寺，實際上又會出現在大昭寺。」