□此公晚節以前的節，似乎也不多。不過他不算說中國人的壞話、也下算諂媚洋人。並且，順便帶一句，林語堂的德文、英文、閩南話，都不是跑龍套的。

■聽說她最後不喜歡講話，到商店買香煙，朝架上的香煙一指，一句話都不說。

□覺悟並不以寫書為唯一條件。但執迷不悟的，往往著書立說呢。

□第一流的。

■晚節不保嗎？

□請用莊重來說服我？

■聽來有點可惜，林語堂躬逢亂世，卻未能跳出他的時代，給「一九四九」做顆海外的流星。

□龍應台嫁給德國人。

□對。必須寫出被賊所陷又認賊作父的歷程、完整read.99csw.com的歷程，從陷賊到從賊的完整歷程。當然也包括有沒有最後的覺悟，最後的覺悟是很重要的。《鷹犬將軍》宋希濂就是最好的覺悟例子。他最後人到了美國，與兒女團聚，完全自由，沒有了任何人質或牽挂，但他覺悟了，終於知道了誰是賊。

□龍應台「一九四九」還沒出生呢，她不算。她只是nuts中的後起之秀，結果好好笑，執迷不悟的，都寫不過她，比起nuts來，她一馬當先，至少追隨馬英九，直奔nuts而來，在文字上，她比馬英九還馬英九，是個上女廁所的馬英九。

■聽說她的英ｒeａｄ•９９csｗ.ｃｏｍ文是第一流的。

□在中國，不論在它的崑崙之頂或東方之濱，我們需要的，是一種高明光大的知識分子，是反暴君暴民的、是反政治挂帥金錢挂帥的，智足以拒非、勇足以抗暴，不媚俗也不媚外，作風磊落，獨行其是，古代智者嚮往的「博大真人」，應該就是這種吧。

□她不屑如此吧。噢，林語堂就是另一個「一九四九」的主題，龍應台沒寫到。林語堂是現代中國唯一一個可以脫離「不入于楊、則人于墨」選擇的有名知識分子，但他一直搞魯迅罵他的「尖頭把戲」，最後鑽到蔣介石給他的別墅里了。

□關鍵九_九_藏_書就在這裏。林語堂一個女兒被洋老公甩了，最後自殺了事。這位女士沒有回過頭來大放「野火」、怎麼看中國人都不順眼、整天以刻薄中國人為能事、還引發許多不懂事的中國人三心兩意跟她起鬨，林語堂的女兒真偉大，她不說一句話，也不罵中國人、也不嫌自己皮膚黃色，她一死了之。

□更可惜的是，在亂世已近尾聲的時候，也就是「一九四九」一甲子以後，有人不痛定思痛，卻還自掀傷口，以媚洋人與世俗、唐突真相、錯亂史實，這樣子的知識分子，我們必須拆穿了。

□真有點凄涼。

■像龍應台。

■你是說，寫「一九四九read.99csw.com」必須完整寫出它的源流與流變，光寫片段的苦難是不夠的，反倒引起誤讀與錯覺？

□Civilization is syphilization.（文明即梅毒。）龍應台的文明叫什麼文明，她顯示的，只是「和番派」的標準與偽善。

■因為他們沒有寫《鷹犬將軍》這類書，坦白得不夠？

■要什麼樣子的知識分子呢？

■她沒到陽明山來，住在蔣介石送給她爸爸的別墅嗎？

■「和番派」？你指嫁給美國人的陳香梅、聶華苓之流嗎？

■最後了，該下結論了。

□龍應台《大江大海一九四九》的大毛病，我們終於挖出來了。她只會寫https://read.99csw.com「前半截」，而且是「前半截」的「前半截」，所以看「現象」，也看不到完整的，「一九四九」的現象總有來龍去脈，但從龍應台的書里，卻很少看到完整的龍脈。張玉法的少年「前半截」是可憐的，但可憐卻無補於他中年「後半截」的「斯德哥爾摩」，認賊作父，變成「斯得爸兒摸」，龍應台寫不出完整的被賊所陷又認賊作父的歷程，這就是說，龍應台的「一九四九」是藏頭縮尾的。

■龍應台寫了一本《請用文明來說服我》。

■後來被德國老公給甩了。

■在海峽這邊的島上，沒有這些人嗎？

□也有吧，但程度有差。

■有人怪你用字遣詞，太不莊重了。