在統治階層，道派穩居天庭，可以說是執政黨；而佛門偏居靈山，可以說是在野黨。所以，道派相較於佛門，力量會更強一些。於是有人就會說，對於某一派系來說，比如道家和佛家，他們肯定希望自己能夠獨大，而壓倒另一方，從而永遠執政，一派獨大，既然這樣，道家勢力比較強大，為什麼道家要和佛家達到和諧？

作為最初唐帝選擇的德高望重的高僧——唐三藏，在取回真經之後，根本就沒來得及念誦，更別說去超度亡魂了。而事實上，如來也沒打算讓他念誦，剛把經書傳回去，就急著讓金剛把他們一眾叫回來論功行賞，而凡人李世民對此當然也無話可說，西天取經的初衷與真相由此可見一斑，那分明就是一個謊言。

而且西天取經不僅僅是靈山一派的政治任務，也是道家和玉帝認可的政治任務，這從觀音菩薩選擇徒弟和腳力的過程中可見一斑。

所以，西天取經一開始，諸天仙佛都動了起來，這簡直是三界內最大的事情，唐僧明裡有孫悟空、豬八戒、沙僧保駕，暗中有五方揭諦、四值功曹、六丁六甲、護教伽藍保駕，逢山山神開路，遇路土地來參，上有神佛保佑，下有唐王支持，這其中難道沒有什麼隱情？要說僅僅就是為了取回經書教化世人，超度亡魂，打死我都不信！

西天取經是如來親自定下的任務，而且可謂是十分重要的政治任務，重要到派出其心腹弟子觀音菩薩親自物色取經人和徒弟以及腳力。

九九藏書而且，取經一途涉及到佛教傳教的事實，如果道家的神仙們事先不知情，他們怎麼可能允許這種事情發生？

第一，你如來想普化世人，你就應該大公無私地把經法給送過去啊，為什麼要選取經人，選徒弟，選腳力，非得萬里迢迢走盡十萬八千路，行遍諸國公府，歷經八十一難呢？你這不純粹是耽誤普度眾生的時間嗎？

筆者認為，西天取經的實際真相只有兩個——升官發財，鞏固統治。

至於如來，他統治的靈山也並非鐵板一塊，燃燈和彌勒都各自為政，和他平起平坐，下界眾生又重道斥佛，他當然也不希望內外交困，以致於走向萬劫不復的局面，所以，尋求和道家高層的合作也是必要的。由此，道派、佛門兩家政治巨頭千思萬想之後，達到了共識——和諧是大勢所趨，和諧才是王道！

以儒為主，以佛道為輔，三角結構，最為穩固。

吳承恩所要暗寓的就是其所處的明朝嘉靖皇帝時期，朝廷崇道過於嚴重，以至於朝政荒廢，東南倭寇不斷，北方蒙古興起，民間人怨沸騰，所以吳承恩在此寄託了一種理想，就是國家執政者要儒釋道並重，這樣才會國泰民安。

據筆者分析，西天取經在書中明面上有兩個原因，第一，如來要用佛法普化南瞻部洲的貪殺眾生，要用到大乘佛法，南瞻部洲只有小乘佛法，因此需要人過來取大乘佛法經書；第二，唐太宗受了涇河龍九-九-藏-書王鬼魂的驚嚇，神遊地府，要用大乘佛法超度死在他手下的冤魂，而大唐沒有大乘佛法，只有靈山才有，所以才要派人去取經書。

觀音收服豬八戒、沙僧和小白龍根本沒和天庭打招呼，這除了有如來在背後撐腰以外，還有另一層原因在裏面，天庭事先就知情，一切都要為西天取經亮綠燈。

具體到《西遊記》書中，作為最大的兩派統治力量，佛道兩家時常相互博弈，這是可以看出來的，太上老君和觀音菩薩時常打賭，太上老君的青牛精下凡搞定唐僧等人，如來不敢明說是太上老君的小牛，壽星的鹿一心要搞死唐僧，還和唐僧展開關於佛道誰高的激辯，這些都是佛道不和諧的體現。

於是，佛道兩派都決定要舉行一場大動作，要使局面煥然一新，而孫悟空造反只不過是個引子。

筆者在前面章節已經說過，佛道兩派的不和諧，會讓許多內部、外部的敵人趁虛而入。孫悟空大鬧天宮時，天庭的力量幾乎不堪一擊，而有實力者均作壁上觀，雖然說是統治階級內部派系林立，但是也不排除有個彆強者覬覦大位，畢竟道派內不乏親佛派，佛門中也不乏親道派。身為執政黨的道派不但分為天、地、神、人、鬼五系，而且每系中又有門閥，僅天仙中就有太上老君、元始天尊和靈寶道君三清存在，神仙中除了玉帝之外還有四帝存在，內部爭鬥較之佛門更為激烈。而且正因為道派是執政黨，下界妖孽橫生，草根起義不斷httｐs://ｒeａd.9９ｃｓw•ｃｏm，直接打擊的也是道派的通知局面，讓老君等道家領袖的壓力分外巨大，所以，要想穩固通知局面，尋求與佛門的合作勢在必行。

西天取經一途中，佛教擴大了影響力，這對佛教所在的靈山勢力有絕對的好處，但是對於道教，又有什麼好處呢？太上老君等人為何不反對，反而在取經途中大加幫助呢？

吳承恩雖然是在寫神魔之事，但是暗寓的卻是人間之事。

很有意思的是，唐僧離開長安遭遇的第一難是被太白金星解救的，太白金星是天仙中地位很高的人，這就很能說明一個問題，道家是許可了這個取經大計，也默認了這個計劃。

所以，在吳老爺子的書里，凡是一國君主只寵道教的，必然是民心不穩、朝政荒廢，而經過孫悟空等人的整治之後，必然是欣欣向榮、國泰民安。

鞏固統治則是孫悟空一路披荊斬棘、斬妖除魔、廣傳教化的結果。

但是，佛道兩家的不和諧卻造成了天下糜爛的局面，內部派系林立，下界妖孽四起，神仙菩薩腐敗無能，傀儡玉帝也想蠢蠢欲動。

佛道兩家都很厲害，但誰都不可能完全壓倒另一方，所以鬥來鬥去還是兩雄並立。

《西遊記》最後一回中這樣寫道——長老捧幾卷登台，方欲諷誦，忽聞得香風繚繞，半空中有八大金剛現身高叫道：「誦經的，放下經卷，跟我回西去也。」這底下行者三人，連白馬平地而起，長老亦將經卷九*九*藏*書丟下，也從台上起於九霄，相隨騰空而去，慌得那太宗與多官望空下拜。（中間省略若干字）太宗與多官拜畢，即選高僧，就於雁塔寺里，修建水陸大會，看誦《大藏真經》，超脫幽冥孽鬼，普施善慶，將謄錄過經文，傳布天下不題。

取經一途中，唐僧一眾五個最主要的經歷是斬妖除魔，消滅了包括黑熊精、紅孩兒、牛魔王、萬聖老龍、九頭蟲、犀牛精等在內的大的草根起義，也肅清了各路神仙、佛老、菩薩的腐敗問題，糾正了世間偏通道教的現象，發揚光大了佛門。

第二，唐太宗如果真是被鬼魂逼得沒辦法了，非得用大乘佛法超度冤魂，那也得趕緊的呀，好傢夥，你唐僧一去十幾年，是不是純粹想讓鬼魂逼死太宗皇帝啊？

佛道兩家達成了共識，通過西天取經來改變現有的格局，造就和諧團結的政治局面，消滅內部不和諧的聲音，整治個別神仙菩薩的腐敗問題，翦除地方上嶄露頭角的草根妖怪，這樣一來，佛門兩派既消弱了各自內部的派系之爭，又穩固了統治局面，道家也少了很多治世的壓力，佛門也平添了大塊領地，皆大歡喜！

取經之後，唐僧師徒功德圓滿，成佛的成佛，作菩薩的作菩薩，而事先說好的正事——普度眾生、超度亡魂則不了了之。

我們可以很明顯地看出來，十萬八千里路走下來，草根妖怪和思凡下界的妖怪基本上被剪除乾淨，而那些原本崇道滅佛的國家，諸如說祭賽國、滅法國、車遲國等又紛紛尊崇佛教，至https://read.99csw.com於獅駝國更是被滅國，這原因就很有可能是獅駝國不尊佛教。所以，取經結束，佛教勢力大為擴張。

燃燈向來不出門，老君更是專心煉丹，這次居然閉門講道，其中難道就沒有貓膩嗎？講道實際上是幌子，真正在進行的是佛道兩家的政治對話，或者說是談判，而談判的結果就是取經大計得以形成。

其實，我們看看取經途中的經歷和取經以後的結果就知道是怎麼回事了。

因此，西天取經的好處顯而易見，唐僧師徒一路走來，佛教擴大了影響力；地方上草根妖怪起義被殲滅，天庭鞏固了統治；各路神仙的坐騎、家眷、寵物被收回，腐敗現象得以整治；唐僧等人被封賞，皆大歡喜。

西天取經的過程在《西遊記》中佔據了絕大多數地篇幅，然而西天取經的原因一直含糊不清。

我們用腦子仔細一想，這兩個原因都說不過去。

儒家約束了封建士大夫，佛道並立，既約束民眾，又不至於形成統治者過於寵信其中一個而荒廢政事的局面，這就叫做力量均衡。

《西遊記》第五回中寫道：（孫悟空）即整衣撞進去，那裡不見老君，四無人跡。原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹台上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏，都侍立左右聽講。

所以說，西天取經另有真相。

升官發財的是唐僧師徒，昔日如如來佛祖的愛徒金蟬子得以重新歸位，甚至成佛，孫悟空也成斗戰勝佛，如來駕下平添兩大助力，豬八戒、沙僧、小白龍也各有升遷，大發橫財，皆大歡喜。