小樓聲明：我寫這本書，是表達我自己的《西遊記》的看法，並沒有說要強迫誰接受我的觀點，也不是要和誰辯論對錯，一千個讀者，就有一千個西遊記，每個人的經歷、認知都不同，看待問題的角度也不同，只要大是大非上不出錯，何必非要分出個高下？你說你的對，你就對，你說我的不對，也無所謂，但是不要在我的帖子里大篇幅論述你的觀點，你可以重新開貼嘛，何必在我這個小樓里多費口舌？既擾民，又說服不了我，何苦呢？

還有人說要裁掉唐僧，因為這不是個好領導，整天啰啰嗦嗦，抱怨這個員工不好，抱怨那個員工不好，自己又膽小怕事，缺乏遠見，而且剛愎自用，不聽人勸，頻頻帶著企業走進對手挖的陷阱里，讓員工們拼死拼活地挽救企業。除去這些，讓人最不能忍受的是，沒有雙休日，沒有節假日，天天趕工，而且月月不發工資，年年沒有福利，這是無限地壓榨勞動人民的血汗啊！一定要裁掉唐僧。

孫悟空是「金公」，豬八戒是「木母」，那沙僧呢？

大家看這書，圖個高興，圖個舒心，各取所需，各有所獲就行了，何必那麼認真，不是有一句話嘛，認真你就輸了。

筆者的論調是，取經五人對應五行屬性，整體是一個圓滿，缺少任何一個就會導致五行不全，陰陽失衡。

其次是五行相剋。豬八戒被孫悟空收服，正是「金克木」；沙和尚被木吒降服，正是「木克土」。

如果僅憑這些回目難以確定，那筆者還可以舉出一個例證，在原著第六十一回，孫悟空和豬八戒大戰牛魔王時，豬八戒說:「木生在亥配為豬, 牽轉牛兒歸土類。申下生金卻是猴,無刑無克read.99csw.com多和氣。」聽這話說的多麼明白，「木生在亥配為豬」，「申下生金卻是猴」，豬八戒就是「木」，孫悟空就是「金」，而沙和尚也就是「土」了。

首先是出處。孫悟空怎麼出生的？天生石猴。孫悟空就是石猴，金石不分，石就是金；豬八戒出自福陵山雲棧洞，雲棧洞之「棧」為「木」；沙和尚出自流沙河，「流沙」者，「土」也。

這樣說當然無可非議，但是卻略顯淺薄，沒有進一步發散，而且出題者似乎還忽略了一些關鍵性的東西——取經團隊不是四人組，而是五人組，請不要把不可或缺的白龍馬給遺忘了。

沙僧也好確定，第八十九回「黃獅精虛設釘耙宴，金木土計鬧豹頭山」講的就是孫悟空、豬八戒、沙和尚三人去豹頭山索要自己兵器的故事，所以「土」就是沙僧。

其實，這三人的屬性好確定，唐僧和白龍馬的卻並不好確定，因為書中並沒有對這兩人明說，所以只能靠推斷。

所以，如果我和什麼大師什麼煮酒的觀點不一致了，也不用大驚小怪，我本來就不是什麼大師，俺只是一介草民，一介草民說《西遊記》，啦啦啦，我快樂，故我說。

五行相生相剋，互相制約，又互不分割，由此才能組成一個最和諧、最穩固、最平衡但又最富變化，最靈活的團隊。

有人說要裁掉豬八戒，因為豬八戒和孫悟空正好相反，他能力不行，智謀不行，膽小怕事又貪財好色，最可恨的是整天搬弄是非，吵鬧分家，他簡直就是取經團隊中的一大毒瘤，害群之馬，有他在，遲早會把企業給帶到歪路上去。裁掉他，整個企業的風氣會煥然一新，而且豬八戒飯量太大，消耗的企業成本太多，裁掉他hｔｔｐs://ｒｅad.９9csw•ｃoｍ還會為企業節約不少資源，有利於企業渡過難關和進一步發展。

孫悟空對於「金」，豬八戒對應「木」，沙和尚對應「土」，這本是毫無疑問的，但是有人卻提出了另一種觀點，說「木母」不是「木」，而是「木之母」，什麼是木之母？木之母就是木的出處，五行相生中水生木，所以木之母是「水」，即豬八戒是「水」而非「木」。

有這麼多讀者捧場，這麼多讀者喜歡，這麼多讀者追貼，還有出版社、編輯願意給咱出版，從一定程度上也就說明俺的觀點是被大眾接受的嘛

首先是出處，唐僧出自南瞻部洲的大唐，南為火；小白龍出自西海，皈依時在鷹愁澗，兩處都是水。

確定了豬八戒之後，孫悟空也就好確定了，第三十八回「嬰兒問母知邪正，金木參玄見假真」講孫悟空和豬八戒去烏雞國御花園打撈國王的屍體；第四十七回「聖僧夜阻通天水，金木垂慈救小童」講孫悟空和豬八戒變成童男童女計騙靈感大王；第八十六回「木母助威徵怪物，金公施法滅妖邪」，這一回講的是豬八戒和孫悟空除掉花皮豹子精。既然「木母」是豬八戒了，那「金公」必然就是孫悟空。

綜上所述，筆者的論調就是唐僧屬火，孫悟空屬金，豬八戒屬木，沙和尚屬土，小白龍屬水。

所以，這也是取經團隊為什麼一個都不能少的原因，就像吳承恩在原著第五十八回（二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅）中所表達的那樣，唐僧一旦趕走孫悟空為，必然會產生「中道分離亂五行」的後果。

有人說要裁掉沙和尚，因為沙和尚太普通了，既沒有出色的業務技巧，又沒read.99csw.com有出眾的學習悟性，更沒有高人一等的智商，口才不好，氣質不好，甚至還張著一張晦氣臉，客戶看見就會煩。你要非說他性格好，那他確實老實聽話吧，可老實聽話又提不上去業績；你又說他意志堅定，可意志堅定又帶來不了效益。這樣的人在社會裡一抓一大把，多一個不露，少一個不顯，在企業里就屬於那種尸位素餐、混吃等死的人，不裁掉他裁掉誰？

第二是五行相剋，火克金，孫悟空最怕唐僧；水克火，水火煎熬，故唐僧和小白龍鬚臾不能相離。

一個成功的團隊，就是一個猶如五行相生相剋模式的團隊，不一樣的性格特點，卻能相互融合在一起，相互制衡又相互幫扶，渾然一體，生生不息。

唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚一直被人稱為是完美的取經團隊，曾經有人出過這麼一道趣味題目——把取經團隊比喻成一個企業，如果這個企業遭遇了金融危機，必須要裁員，會裁掉誰？

好了，閑話不多說，祝親們周末快樂！

第三是性格，火無常形，而唐僧一個伺候不住就發飆，喜怒也無常；上善若水，水善利萬物而不爭，小白龍在取經團隊中屬於最低調者，也是最不爭者，不爭功，不爭寵，不爭地位。

五行獨立，各有各的特性，這樣才能發揮整個團隊最大的潛力，唐僧的火必須要有領導者統帥一切的霸氣，孫悟空的金必須要有無堅不摧的銳氣；豬八戒的木必須要有活躍生活的生氣；沙和尚的土必須要有調劑陰陽的和氣；小白龍的水必須要有潤物無聲的靈氣。

在上一章中，筆者闡述了成熟的取經團隊應該具備什麼樣的管理模式，而本章則主要闡述一個成功的團隊，其成員應該有怎樣的相處模式。

那究竟是誰對應什麼https://read.99csw.com，筆者也有不同看法。

火克金，孫悟空受唐僧制約，即最強勢的員工要受領導制約；金克木，豬八戒受制於孫悟空，也即團隊中最不穩定的人要被最強勢的人控制；木克土，豬八戒掌控沙和尚，企業中往往是看似不老實之人卻最能降服老實之人；土克水，沙和尚看馬，企業中不可或缺的資源要被老實人管理著才不危險；水克火，小白龍馱唐僧，企業中往往是最不起眼的因素能影響到領導事業的成敗。

出題者笑了，公布答案說：「誰都不能裁掉。」理由呢？因為取經四人組是一個搭配非常合理的團隊，每個人都有優點，同時又有缺點，優劣互補，反而非常完美。比如唐僧是領導，沒有他就沒有這個團隊，等於企業的本錢是他下的，所以不能缺他；再說孫悟空，是業務骨幹，是領域精英，是智謀軍師，沒有他，企業寸步難行；而豬八戒吃喝玩樂樣樣精通，屬於典型的高級公關人才，一個現代化的企業，怎麼能缺乏一個高級公關呢？至於沙和尚，要給領導牽馬，要給領導刷缽盂，要給領導拿紙拿筆，這是個行政人員，一個好企業也不能缺了行政。所以四個人誰都不能裁掉，在經濟危機下，應攜手渡過難關。

首先，孫悟空、豬八戒和沙和尚的屬性是比較好確定的，但從《西遊記》一書的回目中就可以看出來。第三十二回的回目為「平頂山功曹傳信，蓮花洞木母逢災」，這一回中，孫悟空讓豬八戒去探路，結果豬八戒點子背，被銀角大王給抓了，綁在蓮花洞中，所以這裏的「木母」指的就是豬八戒，同樣提到「木母」的還有第四十一回「心猿遭火敗，木母被魔擒」，這一次是豬八戒被紅孩兒擒住；第七十六回「心神居舍魔歸性，木母同降怪體真」，read.99csw.com豬八戒被獅駝嶺三妖擒住。根據這些回目，可以明確無誤地確定「木母」就是指豬八戒。

其實，吳承恩在《西遊記》一書中，對五人一體進行了特別的肯定，並多次以五行中的金、木、水、火、土來代替五人的稱謂，而五人對應五行的說法也不是筆者獨創，相信已經有很多人提出過這個命題，但是雖然許多人都認可取經五人對應五行屬性，具體到每個人對應哪個屬性，卻又眾說紛紜，意見不能統一。有人說孫悟空對應「火」，有人說唐僧對應「火」；有人說豬八戒對應「水」，也有人說小白龍對應「水」；有人說沙和尚對應「土」，還有人說唐僧對應「土」。

眾說紛紜，到底裁掉誰？

這個觀點就是無稽之談了，將「木母」解釋為「木之母」毫無根據，如果這個說法也成立的話，那麼「金公」就是「金之公」了，而孫悟空就是「土」了，不過筆者想問，母的可以生，難道公的也可以生？

如果說誰對《西遊記》理解最深，那當然是吳承恩老爺子了，可惜吳老爺子不在，那我說我的，別人也沒資格說我的就錯了，是吧？

上述種種考證，總能證明孫、豬、沙的五行屬性了吧。

有人說要裁掉孫悟空，因為孫悟空能力出眾，本領太強，一個人頂豬八戒和沙僧兩個還不止，膽略和智謀也比唐僧出色，他把別人要乾的活全部幹完了，讓別人無活可干，這等於是搶別人的飯碗，所以要是裁員，就應該裁掉他，這樣一來，最優秀的走了，大家的壓力就會小多了，而且每個人都有活干，都有飯吃。至於孫悟空那麼大的本領，到哪裡都能混口飯吃，就不用擔心他餓死了。

實際上，除了這些吳承恩寫出來的明線證據，筆者還能找出一些暗線證據來證明孫、豬、沙的屬性到底是什麼。