這怎麼能說孫悟空不是水下妖怪的敵手呢？

筆者分析，原因有三。

其次，孫悟空知道「物極必反」和「捨得」的道家精義，自己就算再有本領，也不能表現的事事都完美，天上、人間、水下、地府你都能征善戰，那還要豬八戒和沙和尚幹什麼？你表現的太好，在別人眼裡反而會產生不好的影響，功勞要分給別人一點，自己都搶了未必是福。

於是，孫悟空就一裝到底，從來不承認自己水下功夫好。

在鷹愁澗遭遇小白龍時，孫悟空更是大顯身手，「使出那翻江攪海的神通，把一條鷹愁陡澗徹底澄清的水，攪得似那九曲黃河泛漲的波」，逼得小白龍難以容身，只得變成小泥鰍逃竄。

用心不用眼，肉眼難分辨。

那為什麼火眼金睛會出現失誤？

唐僧在取經路上被妖怪抓住的次數很多，而這些抓住他的妖怪中，有不少是想要吃他的，但是最後卻都沒有吃成，這是一個普遍現象，也是一個耐人尋味的現象，其原因何在？

首先，妖怪們抓到了唐僧以後，害怕孫悟空等人來找麻煩，所以要等到把孫悟空等人幹掉或者等到孫悟空等人放棄營救唐僧之後才敢放心吃。比如說黃風怪的虎先鋒抓到唐僧之後，說要獻給黃風怪嘗嘗鮮，黃風怪卻說：「且莫吃他著。」虎先鋒不解地問：「大王，見食不食，呼為劣蹶。」黃風怪便解釋說：「你不曉得，吃了他不打緊，只恐怕他那兩個徒弟上門吵鬧，未為穩便，且把他綁在後園定風樁上，待三五日，他兩個不來攪擾，那時節，一則圖他身子乾淨，二來不動口舌，卻不任我們心意？或煮或蒸，或煎或炒，慢慢的自在受用不遲。」

用火眼金睛看，實際上就是用心看。用心觀察，用心揣測，用心琢磨，這樣才能分辨是非，看出賢愚，識別忠奸良善。

第一次，妖怪變成了唐僧，唐僧是孫悟空的師父，孫悟空怕看錯打死師父，於是關心則亂，心不靜；

在取經隊伍行至獅駝嶺時，太白金星變成一個老頭前來報信，孫悟空並未看出，等太白金星消失了蹤影之後，沙僧道：「他就是妖怪，故意狐假虎威的來傳報，恐唬我們哩。」行者道：「不要忙，等我去看看。」好大聖，跳上高峰，四顧無跡，急轉面，見半空中有彩霞幌亮，即縱雲趕上看時，乃是太白金星。走到身ｒead•９９csw.coｍ邊，用手扯住，口口聲聲只叫他的小名道：「李長庚，李長庚！你好憊懶！有甚話，當面來說便好，怎麼裝做個山林之老魘樣混我！」

在取經路上，孫悟空的火眼金睛也多次起了大用處，不過很多時候都會被肉眼凡胎的唐僧質疑，但這並不妨礙火眼金睛在廣大讀者心中的神奇印象。

最後，唐僧危急時刻背誦烏巢禪師的《般若波羅密多心經》，這可能也是一個保護措施，以烏巢禪師的為人，說謊話的可能性很小，所以背《心經》而保命的說法應該靠譜一些。當然，還有那些暗中保護唐僧的四值功曹、五方揭諦、六丁六甲、護教伽藍應該也做了努力，最起碼防止了那些偷腥的小妖怪。

孫悟空本領非凡，除了七十二變和筋斗雲令人稱嘆外，他另在太上老君的八卦爐里煉成了一項亘古罕有的絕技——火眼金睛。

再次，是所有的妖怪都知道吃唐僧肉可以長生不老嗎？當然不是，白骨精之前的黑熊精和黃風怪都不知道，白骨精之後的很多妖怪也不知道，比如車遲國三妖，比如蝎子精，比如老鼠精，比如黃獅精，比如牛魔王等，這些妖怪從來都沒有想過要抓走唐僧，吃唐僧肉。這是為什麼？

在三借芭蕉扇時，孫悟空從鐵扇公主那裡騙走了芭蕉扇，牛魔王為了將寶扇騙回來，就使了個計。他也有七十二變，武藝也與大聖一般，只是身子狼剁些，欠鑽疾，不活達些；把寶劍藏了，念個咒語，搖身一變，即變作八戒一般嘴臉，抄下路，當面迎著大聖，叫道：「師兄，我來也！」這大聖果然歡喜。古人云，得勝的貓兒歡似虎也，只倚著強能，更不察來人的意思，見是個八戒的模樣，便就叫道：「兄弟，你往那裡去？」

第四，唐僧肉不好分配。如果是自己一個人吧，好說，怎麼吃都可以，或蒸或煮或炸或烤；吃多少都行，或半個或囫圇或胳膊或大腿。但是偏偏自己手下又養了那麼多人，個個都想長生不老，一個照顧不住，說不定就去報案或者漏風了，所以這個吃的方式和分配問題就成了大事，怎麼分？是民主投票決擇還是按抓唐僧的功勞大小分配？難！一時間搞不定！這得多耽誤幾天功夫。

心就好比一九-九-藏-書汪水，水不靜時，來回晃動，你什麼都看不到；當水靜如鏡時，水中之物，你才能一目了然。

於是，我們就知道了孫悟空的火眼金睛為什麼會出現失誤了。

火眼金睛這項神通可謂是孫悟空的一項標誌，據孫悟空自己說：「我老孫火眼金睛，認得好歹。」而他也確實能分辨出神仙、妖魔、菩薩的化身，除了如來佛祖的慧眼可以與之相媲美以外，就連手眼通天的鎮元大仙也看不出孫悟空以石像為替身的幻化，所以孫悟空的這一項本領幾乎可以說是豬八戒、沙和尚甚至滿天神佛、三界諸妖都不具備的。

筆者認為，吳承恩妙筆寫出這麼一個神通來，是想說明世間之人有太多都像唐僧、豬八戒、沙和尚一樣，肉眼凡胎，不辨賢愚，尤其是領導人物，更不分忠奸良善，又不聽人勸，總是敗壞大事。所以，此中的諷刺意味很濃厚。

如果認真看書的話，我們會知道，孫悟空在取經之前，是可以隨意潛入水域的，他甚至敢隻身一人向東海龍王索要兵器，還敢搶走定海神針，最後更是向四海龍王敲詐了全副披掛！如果說孫悟空的水下本領真的不好，他怎麼敢如此強橫？而龍王們又如何會怕一個水性不好的他？

這看似沒什麼問題的現象，仔細研究，真的沒有問題嗎？

更何況孫悟空自己也說過，自己水裡火里都去的，跳出三界外，不在五行中。既然如此，三界中的水域、五行中的水元當然困不住孫悟空。

其次，是誰說的吃了唐僧肉會長生不老？這個書中沒有交代，但書中交代了第一個相信這個謠言並將抓唐僧吃掉作為奮鬥目標的妖怪。《西遊記》第二十七回，她（白骨精）在雲端里，踏著陰風，看見長老坐在地下，就不勝歡喜道：「造化！造化！幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。真箇今日到了。」所以說，白骨精是信奉吃唐僧得永生的第一妖，那為什麼白骨精會是第一個？在白骨精之前的黑熊精和黃風怪為什麼不這樣？黑熊精為了錦斕袈裟而和孫悟空為敵，黃風怪為了虎先鋒之死而和孫悟空結仇，兩者都不是為了唐僧肉。這又是為什麼？

為了提高唐僧的身價而造謠，為了增加取經的難度而造謠，想清楚了這兩個目的九-九-藏-書的需求者，就不難想出誰是造謠者。

這是火眼金睛的第三次失誤。

第三次，孫悟空為了向人打聽消息，自己先變成了一個人，又聽了豬八戒和唐僧的幾句奉承話，他一心總想著自己變化的人俊不俊俏，會不會在那老者面前穿幫，他哪裡還顧得上看別人是不是也是變化出來的。三心二意，還是不心靜。

所以，對於這個問題，筆者不再過多深究，下面說一些比較有難度的。

第五，妖怪大佬們差不多都和別的妖怪大佬有牽連，個個也都打唐僧的主意，而且估計都有眼線，這也是個問題，必須得考慮，不然當自己獨吞后，周圍的妖王魔王都和自己翻臉為敵，剛剛長生不老，接著就被群毆打死了，那豈不是太不值了嘛。

三次都是心中不靜，一次心如亂麻，一次得意忘形，一次三心二意，火眼金睛當然會失效。

其實，想通了就不奇怪了，原因只有一個，而且很簡單，吃唐僧肉可以長生不老根本就是謠言，是無中生有的謊言！其作用無非就是為了抬高唐僧的身價，打造政治明星效應，同時引起取經路上眾妖怪的注意，增加取經的難度。進一步分析，這個謠言的傳出時間就在觀音尋訪取經人前後，因為白骨精說幾年間都傳吃唐僧肉長生不老，可見這個謠言傳出去的比較早。但是這個謠言傳的又不是那麼成功，一部分妖怪知道，一部分妖怪不知道。

或許可以從黃風怪那裡得到一些啟示。

這是第一次孫悟空不能用火眼金睛分辨出妖魔來。

再次，孫悟空很圓滑，他深知「做事要做給領導看」的道理，水下的事情，唐僧看不見，自己下去之後就算再英勇頑強，唐僧也欣賞不到，所以要讓豬八戒和沙和尚做誘餌，將妖怪引上岸來，打給唐僧看。

在烏雞國時，孫悟空看出了妖魔幻化的國王，就與之廝殺，他兩個戰經數合，那妖魔抵不住猴王，急回頭復從舊路跳入城裡，闖在白玉階前兩班文武叢中，搖身一變，即變得與唐三藏一般模樣，並攙手，立在階前。這大聖趕上，就欲舉棒來打，那怪道：「徒弟莫打，是我！」急掣棒要打那個唐僧，卻又道：「徒弟莫打，是我！」一樣兩個唐僧，實難辨認。「倘若一棒打殺妖怪變的唐僧，這個也成了功果；假若一棒打殺我的真 實師父，卻怎麼好！」只得停手。

吃了唐僧肉能長生不老，地球人都知道，可這個傳言的httpｓ://ｒｅaｄ•９9csｗ•ｃoｍ真實性卻有待考問。畢竟眾多想吃唐僧肉的妖怪沒有一個得逞，最後都以慘淡的結局收場，誰也沒能證實這個傳言的真實。其實，想要弄清楚吃唐僧肉是不是會真的長生不老，只要弄清楚下面三個問題就可以了。

有一些小問題，比如說孫悟空為什麼不背著唐僧去取經，而要騎著馬浪費那麼長時間跋山涉水？這個問題的答案，書中已經明說，凡夫俗子重如泰山，背著可以，但很艱難，像妖怪一陣風颳走當然也可以，但那樣就對唐僧不敬了；而且如來佛祖既然說了要唐僧歷經九九八十一難之後才能取到真經，又怎麼可能讓唐僧輕易來去？其實除去這些所謂的冠冕堂皇的理由，用一個再簡單不過的答案來回答這個問題，就不會存在任何疑問了——孫悟空背著唐僧飛到了西天，哪裡還會有八十一難的具體過程？諸位除了能看孫悟空大鬧天宮，還能看《西遊記》的什麼別的故事？

第三，唐僧好歹也是派去取經的人，是佛門的重要人物，人家上面有人罩著！所以即便是和天庭對著乾的妖怪，雖然想吃唐僧肉去長生不老，但是也得藏藏風聲，不能和上邊公開做對。抓到之後，先放上幾天，看看有什麼影響沒有，如果沒有再吃不吃啊，這樣才保險。

而且孫悟空在東海和龍王喝酒聊天時，也沒見他一直捏著什麼避水訣而放不開手腳。

無他，觀音菩薩也。

孫悟空在取經過程中，多次遭遇水下妖怪，比如說靈感大王、碧波潭蛟龍精、九頭蟲、黑水河小黿龍等，每次遭遇這些妖怪時，孫悟空都會擺出諸多理由，比如說他水性不好，下水還要捏著避水訣，使不開金箍棒，戰鬥不方便等，所以要豬八戒和沙和尚幫忙。甚至在收服沙和尚時，孫悟空都已經開始表明這個態度。

在《西遊記》一書所描述的取經過程中，其實出現了很多很多有趣味的故事，並因此衍生了很多有意思的問題，這些問題並不好解決，甚至被很多讀者稱為是吳承恩寫作的漏洞，在筆者這裏，倒是能自圓其說幾個，但筆者畢竟能力有限，不可能面面俱到，所以，筆者姑妄言之，諸位姑妄觀之。

首先，唐僧肉為什麼能讓人長生不老？你或許能從書中找到兩個似是而非的答案：其一，唐僧是如來佛祖二弟子金蟬子轉世而成；其二，唐僧是十世修成的好人，因此吃了唐僧肉就長生不老。這兩個似是而非的答案九九藏書乍一看似乎還過得去，可是卻經不起推敲，因為金蟬子轉世和十世修行的好人根本和長生不老沒有任何關係，這是哪門子邏輯？

第二次，孫悟空騙到了芭蕉扇，滿心歡喜，得意忘形，沒有平日里的一點謹慎細心，只是狂喜，狂樂，於是樂極生悲，又是心不靜；

所以，今人行事，一定要吸取教訓，無論幹什麼，都要先把心靜下來，《大學》說：「靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」。這是至理名言，如果你能做到，那麼你就也擁有了一副火眼金睛，諸事不難看清。

那麼如何才能分辯良善，看出好歹呢？

這是第二次沒分辨出妖魔的幻化。

那麼是誰造的謠呢？

但是，看書看得仔細的讀者就會發現，火眼金睛並非次次都管用，孫悟空也有看走眼的時候，而且不止一次。

要知道單單是西海龍王的太子摩昂就是《西遊記》中一個極厲害的角色，對於摩昂太子，相信大家都不陌生。他曾經在降服黑水河小黿龍以及追殺玄英洞犀牛精時出過大力，如果孫悟空的水下本領真的如他自己說的那般不堪，四海龍王加上龍子龍孫再加上無數水族又怎會怕一個輪不開鐵棒的孫悟空？

首先，孫悟空在須菩提祖師的教導下，是個十分精通儒釋道三家精義的人，儒家有句話叫做「君子不立於危牆之下」，意思就是說聰明的人不涉險地，要遠離危境。孫悟空就是一個十分遵循這個道理的人，平生做事唯謹慎，思前想後，對於沒有把握的事情，他寧願找幫手，也不願意自己下手，這一點倒是和觀音很相似。對於水下世界，孫悟空並不熟悉，一個充滿未知危險的世界是孫悟空不想涉足的地方，所以孫悟空才推說自己水下本領不好，一遇到水下妖怪，就要豬八戒和沙和尚打頭陣。即便是在沒有幫手的情況下，孫悟空即便是急的發狂，也不會輕易下水涉險，而是用金箍棒攪個天翻地覆，逼妖怪獻身，在光天化日之下將其制服。這是孫悟空的一個特性，十分令人稱道的特性。

而用心看，必須要有一個前提條件，那就是心要靜，心不靜就看不清。

取經前後如此不一致的表現，玄機何在？

所以，唐僧肉也不是那麼好吃的。

第二，剛抓住人，腸胃裡還有些不幹凈的東西沒處理乾淨，吃了不衛生，所以要放上幾天，等身子乾淨了再吃才不會傷身體。黃風怪對虎先鋒說的話里，也有這麼一句，「圖他身子乾淨」。