四海龍王在《西遊記》中出場的次數很多，比其他神仙要搶鏡，這並不是因為四海龍王法力廣大，本領通天，而是要歸功於他們的地理位置和特殊的職責，在地理位置上，東海挨著花果山，以至於孫悟空一開始就和龍王們結下了不解之緣；而在職責上，四海龍王掌管世間下雨的事情，而孫悟空在取經路上，有多次需要用到雨水，四海龍王自然就很容易出鏡了。

接下來的一個情節也非常有意思——行者回頭一看，見後壁上掛著一幅圯橋進履的畫兒。行者道：「這是甚麼景緻？」龍王道：「大聖在先，此事在後，故你不認得。這叫做圯橋三進履。」行者道：「怎的是三進履？」龍王道：「此仙乃是黃石公，此子乃是漢世張良。石公坐在圯橋上，忽然失履于橋下，遂喚張良取來。此子即忙取來，跪獻於前。如此三度，張良略無一毫倨傲怠慢之心，石公遂愛他勤謹，夜授天書，著他扶漢。後果然運籌帷幄之中，決勝千里之外。太平后，棄職歸山，從赤松子游，悟成仙道。大聖，你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個妖仙，休想得成正果。」悟空聞言，沉吟半晌不語。龍王道：「大聖自當裁處，不可圖自在，誤了前程。」悟空道：「莫多話，老孫還去保他便了。」龍王欣喜道：「既如此，不敢久留，請大聖早發慈悲，莫要疏久了你師父。」行者見他催促請行，急聳身，出離海藏，駕著雲，別了龍王。

但，奇怪就奇怪在，四海龍王們在無比險惡的官場上依然能混的風生水起，屹立不倒，而且還把水利部長的職位搞成了世襲罔替的官位，儼然是一方諸侯！

而在孫悟空，得了一件絕世神兵和一身上好披掛，眾人看了都大呼「大王好華彩耶！」所以，美猴王的「美」幾乎是完全得益於四海龍王的饋贈，而九*九*藏*書重情重義的孫悟空又怎會對四海龍王不親近？而四海龍王和孫悟空結好，可謂是四海龍王做的最英明的事情之一。

所以說，龍王們在政治、軍事上很弱，只有經濟實力才過關，但是鎮宮之寶金箍棒又被孫悟空搶走了，在三界來說，可謂是丟失了最具核心競爭力的產品，狼狽異常。

從書中可以看出，孫悟空非常傲氣，但是東海龍王敖廣卻沒生氣，依舊是滿口「上仙」，禮節隆重，這一點就讓人足以看出敖廣的心胸之開闊。而其實，敖廣對孫悟空是並不了解的，也確實不知道孫悟空是自己的近鄰，但是他卻沒有大喝一聲：「給我轟出去！」而是「忙起身，與龍子、龍孫、蝦兵、蟹將出宮迎」，這便是敖廣謹小慎微的地方了，還好他是禮遇了孫悟空，不然龍宮可能就成一片廢墟了。敖廣將孫悟空迎入龍宮后，又慢慢地套取了孫悟空的來歷，這依然是其謹小慎微的性格體現。當聽說孫悟空是來打秋風，要兵器的時候，敖廣依然是沒有生氣，還答應了孫悟空的要求，並把龍宮內所有的神兵利器都拿出來，讓孫悟空隨意挑選，這說明敖廣並不吝嗇財物，為人十分大方，重義不重利。

堂堂四海龍王，為什麼會如此弱？

且看孫悟空強要金箍棒之後，又索要披掛時，龍王們的表現——少時，鐘鼓響處，果然驚動那三海龍王，須臾來到，一齊在外面會著，敖欽道：「大哥，有甚緊事，擂鼓撞鐘？」老龍道：「賢弟！不好說！有一個花果山甚麼天生聖人，早間來認我做鄰居，後來要求一件兵器，獻鋼叉嫌小，奉畫戟嫌輕。將一塊天河定底神珍鐵，自己拿出手，丟了些解數。如今坐在宮中，又要索甚麼披掛。我處無有，故響鐘鳴鼓，請賢弟來read.99csw.com。你們可有甚麼披掛，送他一副，打發出門去罷了。」敖欽聞言，大怒道：「我兄弟們，點起兵，拿他不是！」老龍道：「莫說拿！那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些兒就亡，挨挨皮兒破，擦擦兒筋傷！」西海龍王敖閏說：「二哥不可與他動手，且只湊副披掛與他，打發他出了門，啟表奏上上天，天自誅也。」北海龍王敖順道：「說的是。我這裡有一雙藕絲步雲履哩。」西海龍王敖閏道：「我帶了一副鎖子黃金甲哩。」南海龍王敖欽道：「我有一頂鳳翅紫金冠哩。」老龍大喜，引入水晶宮相見了，以此奉上。

四海龍王的法力雖然不強，但是在《西遊記》中卻有著舉足輕重的地位，甚至可以這樣說，沒有四海龍王，就沒有美猴王，就沒有齊天大聖，因為齊天大聖的兵器金箍棒以及披掛都是從四海龍王那裡得來的。

這不但但是做人的成功之道，也是官場、商場、職場的生存之道，下面筆者結合原文具體分析。

孫悟空從五行山下脫困之後，打死幾個強盜，受到唐僧的責罵，便「一筋斗雲，徑轉東洋大海。按住雲頭，分開水道，徑至水晶宮前」，這說明什麼？說明孫悟空心裏邊想到的第一個訴冤的地方就是東海老龍那裡，吳承恩寫這個細節的時候，對「花果山」是隻字未提，其目的無非是想表明孫悟空就是要去東海，而並非是回花果山路過東海。

龍王們非常清楚取經的重大意義，幫助孫悟空就是給如來面子，這個如來不可能不領情，孫悟空更不可能不領情。

在此以後，孫悟空在取經路上時常請龍王們幫忙，大戰紅孩兒、除妖車遲國、黑水河捉妖、朱紫國行醫、鳳仙郡求雨、獅駝嶺降妖等都用到了龍王們，而且是一呼百應，毫不推辭。

就像九九藏書是律師雖然比法官、檢察官容易賺錢，但是地位上卻差老遠了。

俗話說，兄弟同心，其利斷金，四海龍王一體同心，便是榜樣。

但是，大名鼎鼎的四海龍王，玉帝的水利部長們，實力太弱了，幾乎可以說是慘不忍睹。

蝦兵蟹將有什麼作為？能出水作戰嗎？至於四海龍王的看家本領——下雨，用處也極為有限，連三昧真火都滅不了，而且就是一點點雨水也還必須得有玉帝的旨意才能下，涇河龍王就是因為錯下了絲毫，被剮了。

其次，龍王們沒有兵權，他們的那一點蝦兵蟹將充其量是水底衙門裡的保安人員，天庭對外干仗，從來不用他們，而是用天蓬元帥的天河水軍和托塔天王的十萬天兵天將。

東海龍王是四海龍王的老大哥，老大行事尚且如此，基本上可以推辭四海龍王的處世之道了。

這一點其實和龍王的大方並不衝突。首先，定海神針不是龍宮之物，而是大禹治水測量海水所用，是神物，其所有權應該歸天庭所有，龍王怎敢隨便送人？其次，定海神針是東海的標誌性神物，是鎮海之寶，也是龍宮所有的唯一一件具備核心競爭力的產品，一個人就算再大方，也不會把自己的命|根|子送人吧？第三，龍王生性謹慎，如果真把金箍棒送給孫悟空，天庭一旦追究自己個暗中結交妖類、資助敵人之罪，那可真是大禍了，但是讓孫悟空搶走，那就好說了，只需要一紙文書送上天庭，就脫了自己的干係。

這看似費解的局面實則有著並不難理解的緣由在裏面。

這完全是因為四海龍王所處的部門雖然很肥，但是從政治的角度來說，實在是太冷了。

有人或許會說，如果敖廣真的大方，那他為什麼不讓孫悟空帶走金箍棒，還上天庭告發孫悟空？

試想一下，一個老鄰居、好朋友是佛爺，一個後代太子是菩薩，以後九_九_藏_書做事，哪個神仙敢不給點面子？

這一段描寫，形象生動地把四海龍王的團結一致、忍辱負重、大局為重以及老謀深算寫得淋漓盡致，東海龍王見識過孫悟空的本領，因此不主張打，其他幾人王不但聽從了老大哥的建議，而且都沒有絲毫推諉，不但在頃刻間提出了更好的對策，還慷慨解囊幫助老大哥渡過難關。

總的來說，龍王們處世有七大特點，心胸寬闊、謹小慎微、為人大方、忍辱負重、團結一致、大局為重、老謀深算、善於投機。

事實證明，四海龍王們的投機行為十分英明，孫悟空在取經之後得封「斗戰勝佛」，小白龍也成了八部天龍廣力菩薩，四海龍王可以說是間接擁有了整個靈山做靠山。

這個情景再次說明孫悟空和東海龍王的關係非常親密，不然以孫悟空的脾氣，哪裡會聽得進別人的教誨，但東海龍王不僅敢直言不諱，而且還羅里啰嗦說了一大堆，孫悟空竟然從善如流，可見兩人關係之好。而這層好關係也是龍王們善於投機才得來的。

從孫悟空的言行舉止上可以看出來，孫悟空對四海龍王們是非常尊敬的，對四海龍王敬稱為「敖氏昆玉」，這是很少見的。

《西遊記》第三回——（美猴王）正行間，忽見一個巡海的夜叉，擋住問道：「那推水來的，是何神聖？說個明白，好通報迎接。」悟空道：「吾乃花果山天生聖人孫悟空，是你老龍王的緊鄰，為何不識？」那夜叉聽說，急轉水晶宮傳報道：「大王，外面有個花果山天生聖人孫悟空，口稱是大王緊鄰，將到宮也。」東海龍王敖廣即忙起身，與龍子、龍孫、蝦兵、蟹將出宮迎道：「上仙請進，請進。」直至宮裡相見，上坐獻茶畢，問道：「上仙幾時得道，授何仙術？」悟空道：「我自生身之後，出家修行，得一個無生無滅之體。近因教演兒孫，守護read.99csw.com山洞，奈何沒件兵器，久聞賢鄰享樂瑤宮貝闕，必有多餘神器，特來告求一件。」龍王見說，不好推辭，即著鱖都司取出一把大捍刀奉上。

當然，我們從來沒見過四海龍王干過架，所以對四海龍王的實力不能有很直觀和很明確的了解，但是從他們對孫悟空的畏懼表現上說，他們確實很弱，最起碼在孫悟空面前不值一提，不然，孫悟空怎麼敢大搖大擺的在東海龍宮公然敲詐勒索，而四海龍王毫無辦法，只能上天庭打小報告呢？

所以說，敖廣出場之後的一些列作為足以說明其為人大方、心胸開闊，做事謹小慎微、上下考慮周到，目光看得很遠，身為領導所應具備的大局觀念更是貫穿始終。

首先，掌管水利是個苦差事，吃力不討好，沒有人稀罕。人間那麼大，行雲布雨都要龍王們，而且還不能有毫釐之差，否則就會步涇河龍王的後塵，讓你上剮龍台。

而龍王們之所以對孫悟空如此，正是看中了孫悟空這座大靠山。

四海龍王掌管著三界最龐大的水域，手握天下海族的億兆生靈，並掌管人間的風調雨順，同時水晶宮裡還儲藏著無盡的寶貝，這一切使得四海龍王威名赫赫。

最後，龍王們雖然是水域之主，但他們並不掌控所有水域的權利。天河就不用說了，那是玉帝直接掌控的天上水域，地上的江河湖泊卻並不全歸他們管，天庭的水德星君也是要插手的，這一點在孫悟空降服獨角兕大王的時候可以看出來，大名鼎鼎的黃河水神河伯是直接聽命於水德星君的。

縱覽《西遊記》全書，四海龍王的為人處世之道實已達到了爐火純青的地步。

再次，龍王們遠離政治中心天庭，身處下界，而且是水界，龍王們沒事不出海面，神仙們沒事也不下海，所以神仙們如有大事一般求不到龍王們頭上，只有想借兵器的或者想要寶貝的才會想到他們。