把君子就是厚臉皮這句話揣摩得最為透徹的，莫過於大唐武則天時期的宰相婁師德。他是中國歷史上有名的好脾性，無論別人如何辱罵他，也不見他生氣上火。曾有人罵他是鄉巴佬，他卻笑著說：「當然啊，我本是種田人出身，我不是鄉巴佬，那誰是呢？」

可見，要想不被人視為無德的小人，那就必須要有一張足夠厚的臉皮，能夠在別人的白眼與侮辱之中安之若素，做不到這一點，也就難以獲得君子的美名。

正說著，一位御史大人來到，驛丞急忙上前跪迎，還命令楊守陳快點和他一起跪，可是那御史一看到楊守陳，卻嚇得撲通一聲先跪下了。原來楊守陳的官職，比御史要大得多。

我們來看一個故事：明朝孝宗年間，有個叫楊守陳的人，在朝九-九-藏-書中任太子洗馬的官職，這個官職的意思，就是太子的侍從官，類似於今天的文秘，總之是太子身邊職務較高的領導幹部。有一年他請假回家，到了驛站住下，驛站的驛丞就問：「你是什麼官職？」楊守陳回答：「太子洗馬。」那驛丞就「哦」了一聲：「原來你是給太子洗馬的，一天能洗幾匹馬啊？」楊守陳一聽這話，就知道這驛丞是個草包，只好敷衍道：「這個洗馬嘛……勤時多洗幾匹，懶就少洗幾匹，也沒個准……」

這句話，在哪本經典上呢？

這下子驛丞嚇壞了，苦苦哀求楊守陳饒命。楊守陳卻說：「這事又不怪你，就算了吧。」

這就是成語唾面自乾的來由。對於婁師德的做法，歷來是說好的有，說壞hｔｔｐs://ｒeａd.9９ｃｓｗ.ｃom的也有。好的說法是稱讚婁師德太能夠隱忍了，壞的說法則認為婁師德的臉皮太厚了，連最起碼的做人的尊嚴都失去了。但無論是好的說法，還是壞的說法，都扣緊了一個字：厚！

在這件事情中，楊守陳就是遭遇到了「人不知」的尷尬，驛丞望文生義，以為太子洗馬就是專職替太子洗馬的，還對他喝三吆四，指手畫腳，這對於楊守陳來說，是件很難堪的事情。可是即使再難堪，他也得按照孔子的教導，強忍著屈辱，以此來表示自己的「不慍」。倘若他沉不住氣，忍受不了這種屈辱，當場發作起來，這事傳到別人的耳朵里，那麼楊守陳就成了作威作福、仗勢欺人的無德之輩。

這句話的全部要點，就落在最後這半句話上：人不ｒeaｄ•99csw.ｃom知而不慍，不亦君子乎？

曾有一次，婁師德的弟弟赴代州任刺史，婁師德對他說：「我當哥哥的是宰相，如今你做弟弟的又成了刺史，我們獲得的榮譽過多了，如果有人對你說三道四，你該如何自處呢？」

人不知而不慍，不亦君子乎？這句話的真實意思是說除非你的臉皮足夠厚，否則的話，你絕對成不了一個君子。而你要是想做君子，臉皮薄了萬萬不成。

《論語》開篇第一句：子曰：「學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」

國學經典的核心，是四書五經；四書五經之首，是由孔子的弟子門人記述的筆記體思想紀要——《論語》。

君子都是厚臉皮，這就是傳承近三千年的儒家思想的核心要義。

這個https://read.99csw.com厚字，正是人不知而不慍的最高境界，除非你能夠體悟到這個境界中的人性智慧，否則的話，縱然是儒家的經典堆積如小山，對你來說也未必有什麼價值。

這樣說，感覺怪怪的，但真實的人生，到底是不是這樣的呢？

弟弟回答說：「這事好辦，以後就算是有人朝我臉上吐唾沫，我最多自己把它擦乾，絕不會給你帶來麻煩。」

中國國學經典，打頭第一句，就是人生在世，厚字當先。

這句話的意思，盡人皆知，是說當一個人，腳踏實地學習並掌握思想知識，並將這些思想知識應用到實踐中來，用知識改變命運，用思想啟迪人生。這時候就會有許多人慕名而來，向你求教，又或是與你共同探討，共同學習。但也有時候，你的努力並沒有得到公眾的認可，你的付九*九*藏*書出並沒有得到大家的承認，所以你儘管付出了努力，可是仍然沒有人理睬你，在這種情況下，你應該怎麼辦呢？

婁師德搖頭道：「差矣，你差矣，人家吐在你臉上的唾沫，你怎麼可以自己擦乾呢？要知道，既然人家向你吐唾沫，那是因為人家痛恨你，你居然敢自己將唾沫擦掉，這豈不是更讓對方憤怒嗎？聽我的話，以後再有人把唾沫吐到你的臉上，不要擦，讓唾沫自己風乾。」

意思是說：即使是別人不承認你的努力，不承認你的成就，否定你的貢獻，那你也不能氣急敗壞，而是要心平氣和，耐心等待，萬不可心浮氣躁，臉皮太薄，過於急切地想要得到別人的認可。如果那樣的話，那你就慘了，你前面的努力與付出，全都因為這張薄臉皮而付諸東流，而且又落得個「不是君子」的壞名聲。